Bernard Jacob Bamberger
Bernard J. Bamberger | |
|---|---|
| Personlig | |
| Född |
30 maj 1904 |
| dog | 14 juni 1980 (76 år)
New York City , New York , USA
|
| Religion | judendom |
| Make | Ethel Kraus ("Pat") (1908–2003) |
| Barn | Henry, David |
| Valör | Judendom (reform) |
| Alma mater |
Johns Hopkins University Hebrew Union College (Cincinnati) |
| Yrke | Rabbin |
| judisk ledare | |
| Yrke | Rabbin |
Bernard Jacob Bamberger (30 maj 1904 – 14 juni 1980) var en amerikansk rabbin, forskare, författare, översättare, chef för stora judiska organisationer och församlingens andliga ledare i över 50 år under mitten av decennierna av 1900-talet.
Biografi
Bernard J. Bamberger föddes den 30 maj 1904 i Baltimore, dit hans farfarsfar Abraham hade emigrerat från Bayern 1839. Han var en lysande student, som snabbt avslutade gymnasiet och gick in på Johns Hopkins University 1920, vid en ålder av 16. Han tog studentexamen på tre år (istället för de vanliga fyra) och den 12 juni 1923, bara två veckor efter sin 19-årsdag, tilldelade Johns Hopkins honom Bachelor of Arts-examen med utmärkelser, och han valdes in i Phi Beta Kappa Samhälle . Den hösten gick han in på Hebrew Union College (HUC) i Cincinnati, och avslutade återigen sina studier i snabbare takt. Han vigdes till rabbin den 29 maj 1926, dagen före sin 22-årsdag. Den 1 juni 1929 fick han från HUC sin doktorsexamen i gudomlighet (vid den tiden, motsvarande en doktorsexamen) Samtidigt med sina doktorandkurser tjänade han som rabbin för Temple Israel i Lafayette, Indiana . 1929 blev han rabbin för kongregationen Beth Emeth i Albany, NY, där hans föregångare inkluderade Isaac Mayer Wise , grundaren av reformrörelsen i Amerika. Bamberger stannade där i 15 år.
Den 14 juni 1932 gifte han sig med Ethel Kraus från New York City som han gav smeknamnet "Pat." De hade två söner: Henry, som vigdes till rabbin 1961 vid Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion , och David , som skrev fyra läroböcker för judiska religiösa skolor samtidigt som han gjorde en karriär som operaproducent/regissör.
År 1944 blev Bamberger rabbin för kongregationen Shaaray Tefila , en av New York Citys äldsta och mest framstående reformjudiska synagogor. Under sin mandatperiod övervakade han församlingens flytt från Manhattans västra sida till östra sidan. Han tjänstgjorde som församlingschef från 1944 till 1971, och sedan som rabbin emeritus fram till sin död den 14 juni 1980 – hans 48-åriga bröllopsdag.
Bibelstipendium
The Bible: A Modern Jewish Approach (1955)
År 1955 skrev Bamberger för Hillel-böckerna en kort introduktion till skrifterna med titeln The Bible: A Modern Jewish Approach . Dess första mening visar den stora frågan som tas upp på textens endast 96 sidor: "Vilken betydelse, vilket värde har Bibeln för den moderna människan - i synnerhet för den moderna juden?" Boken publicerades på spanska 1967 som La Biblia: Un enfoque judio moderno.
Tanakh: The Holy Scriptures (1955-1978)
År 1955 tillsatte Jewish Publication Society of America , medvetet om att det judiska samfundet i USA och engelsktalande judar överallt behövde en översättning av Bibeln som var mer begriplig och korrekt än 1917 års bibel i allmänt bruk, en kommitté bestående av sju forskare för att förbereda en ny översättning. Ledamöterna i kommittén "valdes för akademisk förmåga, bred syn och erkänd status i samhället i stort." Bamberger, som medlem av Central Conference of American Rabbins, ombads att representera reformperspektivet. Utöver sitt arbete som översättare (han förberedde det första utkastet till Jeremias bok ), presiderade han över kommitténs möten, hans objektivitet, rättvisa sinne och förmåga att lindra spänningar var viktiga tillgångar i hanteringen av divergerande och ibland kommittémedlemmarnas passionerade synpunkter. Detta projekt förblev en prioritet till 1978.
The Torah: A Modern Commentary - Tredje Mosebok (1979)
Union of American Hebrew Congregations (nu Union for Reform Judaism ) beslutade att publicera en kommentar om Toran som skulle skrivas från en liberal (reform) synvinkel. Bamberger ombads att delta och valde att arbeta med Tredje Moseboken . Denna publicerades separat 1979, även om den fullständiga kommentaren inte publicerades som en enda volym förrän 1981, året efter hans död.
Andra publicerade verk
Hans andra stora böcker visar bredden och djupet av Bambergers stipendium:
Proselytism i den talmudiska perioden (1939)
Den här boken började att beskriva den då allmänt hållna uppfattningen att rabbiner från den talmudiska perioden var emot omvändelse. Bamberger upptäckte och bevisade att motsatsen gällde: rabbinerna var överväldigande positiva till konvertering. I sin första bok revolutionerade han alltså tänkandet i ämnet. Den återutgavs, med en ny introduktion av författaren, 1968.
Fallen Angels (1952)
Bamberger spårade hur judendomen och kristendomen har försökt förklara varför det finns ondska i världen i en god Guds universum. Specifikt spårar den myter som de om änglar som syndade med dödliga och om det sataniska upproret mot Gud, och hur dessa övertygelser skilde sig åt i judendomen, kristendomen och islam.
The Story of Judaism (1957)
Detta är en bok för den allmänna läsaren som ger "en historia om det judiska livets inre innehåll" och "en omfattande men ändå populär historia om judendomen" (i motsats till befintliga historier som fokuserade på judarna eller judisk litteratur).
The Search for Jewish Theology (1978)
En sammanfattning av hans "inställning till religiöst tänkande i allmänhet och judiskt religiöst tänkande i synnerhet." Bamberger understryker att judendomen inte har fokuserat på att skapa en systematisk teologi, utan snarare erkänner och accepterar (om än kanske motvilligt) de områden där mänskliga begrepp om det gudomliga är begränsade och till och med motsägelsefulla.
Hans engagemang för och tro på det unika med den judiska upplevelsen var passionerad. Han skrev:
Att vara jude är att vara mer än bara en etisk monoteist; det är att tillhöra en gemenskap som har upplevt uppenbarelsen av den ende Guden, en gemenskap som har levt och arbetat och lidit och dött för att uppfylla hans syfte i världen, en gemenskap som har följt en unik väg i historien eftersom den har hängiven sig till Honom.
Organisationsledare
Förutom att ta itu med kraven från församlingsledarskap och stipendium var Bamberger djupt involverad i de stora organisationerna av nationella och internationella judar. Av dessa var de viktigaste:
President för Synagogue Council of America (1950–51): Hans arbete inkluderade att delta i presidentens kommitté för religion och välfärd i de väpnade styrkorna, tillsammans med representanter för de katolska och protestantiska kyrkorna.
Ordförande för Central Conference of American Rabbins (1959-1961): Han övervakade viktiga beslut inklusive implementeringen av det rabbinska placeringssystemet. Dessutom använde han sin position för att stödja medborgarrättsrörelsen i början av 1960-talet.
Ordförande för World Union for Progressive Judaism (1970-1972): Tillsammans med sin fru reste Bamberger runt i världen för att undervisa och befästa relationer med avlägsna samhällen som de i Sydafrika och Australien.