Basilika i byn Qum

Basilika i byn Qum
Religion
Anslutning	Kyrka i Kaukasiska Albanien
Status	Inte fungerande
Plats
Plats	Qakh-distriktet , Azerbajdzjan
Visas i Azerbajdzjan
Geografiska koordinater

Gumbasilikan är ett treskeppigt, kupolfört albanskt tempel från 6-700-talen, beläget i byn Gum i Gakh-distriktet i Azerbajdzjan . I den vetenskapliga litteraturen kallas templet för en basilika. Har typologiska likheter med några tidigare tempel i Armenien och Georgien

Historia

Gumbasilikan är ett av de tidigast utforskade monumenten under den kristna perioden i det kaukasiska Albanien. För första gången introducerades monumentet i den vetenskapliga användningen av ASKhakhanov , som gav en kort beskrivning av det i en rapport från expeditionen till Kaukasus. Därefter undersöktes och studerades basilikan grundligt av GNChubinashvili och PDBaranovsky , som daterade templet med 600-talet.

Basilikan identifieras med templet byggt i byn Gomenk, som nämns i Moses Kalankatuyskys verk "Albaniens historia". Enligt en version beordrade den kaukasiska Albaniens härskare Vachagan III den fromme att bygga detta monument på platsen där den palestinske kristna missionären Elisha mördades av elddyrkare.

Arkitektoniska egenskaper

Utsikt över ruinerna av basilikan från östra sidan

Ruinerna av basilikagalleriets pelargångar (vänster) och fasadens utsikt över altarets sida av tempelruinerna (höger)

Templets ruiner ligger i centrum av byn Gum i Gakh-distriktet. Endast huvudvolymen av den treskeppiga basilikan har överlevt för att numera ha taket bevarat på vissa ställen. Fragmenten av väggarna i små östra gångar och resterna av pelare i det västra galleriet påminner om det en gång existerande tredelade galleriet.

Den inre volymen består av en rektangulär hall (36,5x19,3), uppdelad i tre skepp av två par "L"-formade, fristående pelare och ett par starkt utskjutande pilastrar.

Mellanskeppet är nästan tre gånger bredare än de övriga och avslutas i öster med en altardel som sticker ut hästskoformad absid. Sidoskeppen övergår i fyrkantiga gångar, i vilka överlappande element i form av ett slutet valv har bevarats. Huvudvolymen var omgiven av en tredelad förbifart som bildar gallerier på de södra, norra och västra fasaderna. I den östra delen av de norra och södra gallerierna finns avlånga rum med absider som sticker ut från den östra fasaden.

Templets väggar restes från blåaktiga och mörkgröna kullerstenar i överensstämmelse med raka rader av murverk. Bränt fyrkantigt tegel användes också i konstruktionerna. På de ställen där ytterbeklädnadens stenar hade fallit ur var stenbetongfyllning blottad. Kombinationen av tegel och kullersten i templets murverk gav Chubinashvili anledningen att datera templet till 8-900-talen.

Samtidigt noterar IA Babayev: "... man bör ta hänsyn till att i Azerbajdzjan, sedan urminnes tider, har en kombination av rå tegel med kullersten använts, till exempel i Kultepe II, och bränt tegel hittades i byggnaderna av det kaukasiska Albanien under 1000-talet e.Kr.

Enligt G. Mammadova , även under de första århundradena e.Kr., i den traditionella kombinationen av tegel och kullersten, kunde adoben ersättas av det brända tegel som kom i bruk. Beshbarmakh befästningar, vars konstruktion går tillbaka till den pre-arabiska perioden, har också denna kombination av väggmaterial.

Den "T"-formade i termer av arkaiska inre fundament av templet är gjorda av bråtebetongmassa med motstående fyrkantiga tegelstenar. De flesta överläggen har inte bevarats. Forskare pekar på sidogångarnas lådvalv. Mellanskeppets tak vilade på väggarna upphöjda över de valv som kastades mellan pelarna och från dem till västra väggens pilastrar och altaravsatserna. Längsbågarna har bevarats, medan de tvärgåendes existens indikeras av de på längsväggarna utskjutande bråtebetongremsorna och fortsätta pelarnas vertikala.

Forskarna från Gum-basilikan restaurerade dess oförvarade tak i form av ett trätak med en lutande takstol.