Barha-dynastin

Barha
Bahera, Bara
Kungliga dynastin
Khan Bahadur Abdullah Khan Barha, Liaqat Ali Khan.jpg
Khan Bahadur Sayyid Abdullah Khan av Jansath med Nawab Liaqat Ali Khan av Karnal (senare premiärminister i Pakistan)
Land




Ghaznavid Empire Ghor Empire Sultanate of Delhi Mughal Empire Sur Empire British Empire
Grundare Abdullah al Wasiti
Titlar
  • Dewan (Delhi-sultanatet)
  • Emir (Delhi-sultanatet)
  • Nawab av Ajmer
  • Nawab från The Deccan
  • Nawab av Sambalhera
  • Nawab av Pune


Rohilla staterna

  • Nawab av Rohilkhand
  • Nawab av Moradabad
  • Nawab av Aonla
  • Nawab av Baduan
  • Nawab av Rampur
  • Nawab av Bairlly
Kadettgrenar
  • Tihaanpuri
  • Chatraudi
  • Kundliwal
  • Jajneri

Barha -dynastin var en shia- indiansk muslimsk dynasti av Sayyid- ursprung , härstammande från kalifen Ali på 700-talet e.Kr.

Dynastin är välkänd för sina medlemmars krigsförmåga som alltid leder sina arméer från förtruppen. Det är dock bäst ihågkommen för dess medlemmars roll som de facto härskare över större delen av Sydasien i början av 1700-talet, såväl som deras allmänna tolerans mot sina icke-muslimska undersåtar. De mäktiga Nawab Hussain Ali Khan och Nawab Abdullah Khan avskaffade valskatten mot icke-muslimer i hela Indien, förde in Marathas i Mughal-fåran och hjälpte till att vinna över hinduiska Rajput-härskare som Ajit Singh från Marwar .

Etymologi

Betydelsen av namnet Barha är osäker. Vissa hävdar att det kommer från ordet bahir , som betyder "utomstående", med hänvisning till att medlemmar av Barha-dynastin föredrar att bo utanför Delhi för att undvika skandaliserade platser som Mina Bazar som skulle vara olämpliga för deras heliga natur. Andra som kejsaren Jahangir trodde att det kom från det hindi ordet barha , som betyder "tolv", med hänvisning till de tolv townships som medlemmar av dynastin hade fått som förläningar från Sultan Shibabdudin av Ghor när de först anlände till Indien.

Anor

Dynastin härstammar i den manliga linjen från den fjärde Rashidun -kalifen, Ali , genom hans yngre son Husayn . I Arabien deltog dynastins förfäder i många uppror mot den abbasidiska myndigheten. En av deras förfäder, Isa bin Zayd, gjorde uppror mot kalifen Al Mahdi och blev följaktligen förgiftad av den kalifen vid 45 års ålder. Därefter förföljdes familjen hårt av den abbasidiska regeringen, och så småningom grundaren av Barha-dynastin, Abul Farah Al Wasiti, flydde från Madina till Wasit och därifrån flydde han till Ghaznavidriket . Hans fyra söner trädde i militärtjänst hos Sultan Mahmud av Ghazni och fick tolv förläningar i Punjab , då en del av Ghaznavidriket , som belöning för sin tjänst. Genom militärtjänsten etablerades dynastin snabbt som svärdets nobles i det antika Indien, en status de hade under flera olika imperier. [ tveksamt ] De hade en särskilt hög status under Sultanatet Delhi . När chefen för Barha, som också var imperiets diwan, beviljades läet Saharanpur på grund av sin relation med den kejserliga familjen. [ icke-primär källa behövs ] De åtnjöt också särskilt framstående positioner under Surs regeringstid, och hoppade så småningom av under de sista dagarna under Sikander Surs regeringstid från Sur-riket till kejsaren Akbar av Mughalriket under loppet av belägring av Mankot.

Barha-dynastin upprätthåller den unika statusen av att ha varit den enda dynastin som deltagit i alla tre striderna vid Panipat , avgörande strider som formade indisk historia. Under Lodi i det första slaget vid Panipat . I det andra slaget vid Panipat vann de seger under Bairam Khan , och slutligen i det tredje slaget vid Panipat slogs sönerna till Nawab Ali Muhammad Khan Rohilla med Ahmed Shah Abidali mot Maratha . [ citat behövs ]

Vid tiden för kejsaren Aurangzeb ansågs dynastin bestämt som "gammal adel" och hade den unika statusen att inneha de främsta rikena Ajmer och Dakhin . Riken är vanligtvis reserverade för styret av medlemmar av den kejserliga familjen.

Grenar

Abdullah Abul Farah al wasitis barn bosatte sig i olika städer, var och en bildade så småningom sin egen gren.

  • Sayyid Daud bosatte sig i Tihaanpur, vilket gav upphov till Tihaanpuri-grenen.
  • Sayyid Abul Fazl bosatte sig i Chhatbannur och gav upphov till Chhaturai-grenen.
  • Sayyid Najmudin Hussain bosatte sig i Jagner, vilket gav upphov till Jagner-grenen.
  • Sayyid Fazail bosatte sig i Kundli och gav upphov till Lundliwal-filialen.

Alla grenar migrerade så småningom till Doab där grenarna ockuperade följande städer:

  • Kumhera och Dharsi av Tihaanpur
  • Sambalhera av Chatrauris
  • Jagneri av Bithauli
  • Majhera av Kundliwal

Tihanpur filial

Tihanpuri-grenen har det största anspråk på berömmelse av alla grenar av dynastin. Grenen började med Sayyid Jalal Khan Emir, 8:e i härkomst från Abdullah al wasiti. Khan Emir lämnade Tihanpur och bosatte sig i Dharsi som ligger i Jaulis pargana. Han hade fyra söner, av vilka den äldste Umar Shahid bosatte sig i Jansath, en andra son Chaman bosatte sig i Chitaura och en tredje son Hassan bosatte sig i Bihari och en fjärde Ahmad bosatte sig i Kawal i Jansaths pargana.

Jansath

En kavallerist från Saadat-e Barah

Umar fann att Jansath redan var ockuperad av jater och brahminer, men under grenens uppgång i den senare mughal-eran sträckte sig grenen så mycket att Jansath lossnade från Jauli-pargana.

Det är också från denna gren som den berömda Nawab Abdullah Khan I uppstod, mer känd på platser som Ajmer som Sayyid Mian . Grenen gynnades av Aurangzebs regeringstid och när Aurangzeb gick bort hade grenen avsevärt inflytande med Sayyid Mians söner Nawab Hussain Ali Khan och Nawab Abdullah Khan II knutna till den framtida kejsaren Bahadur Shah. Nawab Hussain Ali Khan och Nawab Abdullah Khan II, även känd som Sayyid-bröderna , var placerade så att när Bahadur Shah I steg upp till tronen med hjälp av bröderna, beviljade han den förra regeringen i Patna och den senare regeringen i Allahbad.

År 1709 utmärkte Sayyid Ahmad, Sayyid Khan, Sayyid Hussain Khan och Sayyid Ghairat Khan sig alla genom att krossa ett uppror av hinduiska prinsar på Narbada. Under vilken de stred i förtruppen och alla omkom till en man med sina anhängare. Tihaanpuris fortsatte att utmärka sig i Punjab, Gujrat och längs Indus tills de nådde överhöghet och blev mästare över Sydasien.

År 1712 tog sönerna till Sayyid Mian, efter att ha befunnit sig i en farlig position och misstroende mot andra ministrar i Delhi, på sig att höja prins Furrukhsiyar till tronen som kejsare. Under processen utmärkte sig sönerna till Sayyid Mian i strid, där Sayyid Nurudin Ali Khan, Najmudin Ali Khan och Saifudin Ali Khan hade kämpat galant i striderna vid Sarai Alam Chand (Allahbad) och Agra. Nurudin Ali Khan har mist livet på Allahbad.

Nawab Sayyid Hassan Ali Khan som därefter blev känd som Abdullah Khan II, utsågs till Grand Vezier med titeln Qutb al Mulk, medan Nawab Sayyid Hussain Ali Khan utsågs till överbefälhavare med titeln Amir ul Mammalik. I Sayyid-brödernas bortgång föll många andra viktiga Sayyider med dem, först med mordet på Hussain Ali Khan och senare i slaget vid Hasanpur där Abdullah Khan II tillfångatogs. Mycket av Tihanpur-grenen förstördes av Muhammad Amin Khans och Qamar ud din Khans ansträngningar, och endast Rohilla-dynastin hade överlevt den allmänna förstörelsen av Tihaanpuris

Chaman

Grenen av Chaman kommer näst i raden till Jansath-grenen. Nedstammande från Sayyid Chaman som bosatte sig i Chitura, fick denna gren mycket inflytande under Shah Jahans regeringstid när Sayyid Jalal blev en högt uppsatt Mansabdar och fick besittning av Kharwa Jalalpur i Sardhan-pargana i Meerut. Men grenen föll i tillbakagång när Sayyid Shams, son till Sayyid Jalal lämnade kejserlig tjänst. Han hade två söner, Sayyid Asghar Ali och Sayyid Asad Ali. Den förra dog barnlös medan den senares ättlingar stannade kvar i Chitura fram till Biritsh-eran.

Hassan

Sayyid Hassan hade sex söner, av vilka många reste sig i kejserlig tjänst och senare blev zamindarer .

Ahmad

Ättlingarna till Sayyid Ahmad som hade bosatt sig i Kawal fick mycket hyllning under Aurangzebs regeringstid när tataren Khan och Diwan Muhammad Yar Khan blev framstående i kejserlig tjänst.

Khan Jahan

Khan-i Jahan Muzaffar Barha, grundaren av Muzaffarnagar till höger

Sayyid Nasirudin, den sjätte sonen till Sayyid Hasan, fick mycket berömmelse i form av Sayyid Khanjahan-i-Shahjahanil, som uppnådde mycket makt under kejsaren Shahjahan och som följaktligen beviljades fyrtio byar i parganas Khatauli och Sarwat, tillsammans med flera bighas av mark i fria inkomster för evigt med titeln Abul Muzaffar Han började bygga en ny stad som färdigställdes av hans son och fick namnet Muzaffarnagar.

Chatrauri gren

De bodde nära Sambelhera och bytte namn från Chatbanauri till Chatrauri. En av medlemmarna i denna gren, Sayyid Hasan Fakhrudin, levde under kejsar Akbars regeringstid. Han använde sitt inflytande vid domstolen för att hjälpa Raja av Sambalhera att bekräfta sin värdighet i den manliga linjen för sin son, Ram Chand. Senare när Ram Chand dog barnlös hjälpte han änkan efter Ram Chand att ärva staten. Eftersom hon var så nöjd med den tjänst som hon fick, lämnade hon över hela sin egendom till Sayyid Hassan, som senare bekräftades i dess ägo som Nawab av Sambelhera.

Sayyid Hassan hade ett barn som hette Sayyid Hussain, som i sin tur fick fyra barn. Sayyid Sher Ali som dog utan problem, Sayyid Ahmad som dödades i strid med Ratan Sen från Chitor och vars ättlingar bosatte sig i Kailawada och en annan ättling kämpade under kejsaren Muhammad Shah, Sayyid Tajudin vars son Sayyid Umar grundade Kakrauli och koloniserade de lokala städerna Rauli Nagla och Bera och den sista sonen Sayyid Salar Auliya som fick Kaithora på ett liknande sätt som sin farfar. Han hade två söner, Sayyid Haider Khan vars ättling Sayyid Shahamat Khan bosatte sig i Miranpur och grundade familjen Haider Khan och Sayyid Muhammad Khan vars ättlingar stannade kvar i Kaithora och bildade familjen Muhammad Khani.

Av Muhammad Khan-familjen fick Nusrat Yar Khan och Rukhan ad Daula framträdande plats under Muhammad Shahs regeringstid. Få styrning av Agra, Gujarat och Patna. De höll dessutom en Jagir med tjugoåtta byar i Ahmedabad som de fick i utbyte för sin tjänst med att förinta sina Tihanpuri-bröder och som de behöll till 1850. Chatrauris of Morna granskar markanslag väster om Kali nära Charthawal. Det finns en stilla moské i Morna byggd i namnet på hustru till Nawab Hassan Khan, bakshi av Muhammad Shah. Byggd 1725 till en kostnad av 1900 rupier.

Jagneri gren

De är ättlingar till Sayyid Najmudin Hussain, som först bosatte sig i Bidauli, och några generationer senare flyttade hans ättling Sayyid Fakhrudin till Palri i Jauli-pargana. Där han köpte äganderätt i Palri, Chanduri, Chandura, Tulsipur och Khera. Medlemmar av denna gren nådde höga positioner under Akbars och efterföljande kejsares regeringstid, men ingen fick den framträdande plats som kännetecknade andra grenar av dynastin. Jagneri-grenen drabbades hårt av torka, vilket resulterade i mindre välmående förhållanden. Men chefen för familjen Bidauli tjänade fortfarande som nazim för Nawabs av Oudh medan hans brorson var en Chakladar.

Kudliwal gren

Medlemmar av denna gren bosatte sig i Mujhera . Ain-i-Akbari nämner Sayyid Mahmud som den första medlemmen av Barha-dynastin som trädde i timurid tjänst. Efter att tidigare ha fått anställning under Sur-imperiet hoppade han av till Mughals under belägringen av Mankot under vilken han var med Sikander Sur men ställde sig senare på kejsaren Akbars sida. Under det första året av Akbars regering kämpade han i en kampanj mot Muhammad Shah vars tvång leddes av Raja Hemu. År 1557 deltog han i Ajmer-kampanjen och året efter deltog han i erövringen av fortet Jitasaran, tillsammans med en expedition mot Bhaduriyas av Hatkanth i Agra. 1561 beviljades han en Jagir nära Delhi och deltog senare i en kampanj med Amorha Sayyids mot Raja Madhukar från Orcha. Han dog 1574 och begravdes i Majhera där hans fort fortfarande finns kvar.

I en berömd händelse tillfrågades Sayyid mahmud en gång hur många generationer tillbaka Barha-dynastin spårade dess heliga härkomst. För övrigt brann en eld på en plats i närheten och förolämpad av frågan hoppade Sayyid Mahmud in i elden och utropade "Om jag är en Sayyid kommer elden att skada mig; om jag inte är någon Sayyid kommer jag att brännas". Han stod en timme i elden och gick först efter en uppriktig begäran från en åskådare. Hans sammetstofflor visade att han verkligen inte hade några tecken på att ha blivit bränd av elden.