Bankes häst
Arter | Equus ferus caballus |
---|---|
Sex | Manlig |
Född |
c. 1586 Staffordshire , England |
dog | c. 1606 (cirka 20) |
Nation från | England |
Ockupation | Utförande häst |
Ägare | William Bankes |
Marocko (ca 1586 – ca 1606), allmänt känd som Bankes's Horse (efter hans tränare William Bankes), var namnet på en engelsk presterande häst från sent 1500- och tidigt 1600-tal. Han hänvisas ibland till som den "dansande hästen", den "tänkande hästen" eller den "politiska hästen".
Ursprung
William Bankes (även stavad Banks eller Banckes, och ibland kallad Richard Bankes) föddes i Staffordshire, förmodligen i början av 1560-talet. På 1580-talet blev han en retainer av Robert Devereux , Earl of Essex ; hans jobb kan ha varit att arbeta i stallet.
Hästen som skulle få namnet Marocco föddes omkring 1586; de flesta källor är överens om att han var bay , men vissa registrerar honom som vit . Strax därefter erhölls han av Bankes, som döpte honom efter det marockoläder som samtida sadlar tillverkades av, och skämtsamt tilltalade honom som "seignior" ( señor ). Enligt den moderna engelske läkaren och författaren Jan Bondeson, "var Marocko en liten, muskulös häst med anmärkningsvärd smidighet och smidighet; han visade sig också vara särskilt intelligent och lätt att utbilda."
London
Bankes sålde sina ägodelar och använde pengarna för att köpa silverhästskor till Marocko, och flyttade sedan till London för att arbeta på värdshusteatrar . Enligt Thomas Nashe fick Bankes Marockos svans guppad : "Klokare var vår bror Bankes från dessa senare tider, som gjorde sin älskvärda häst till ett snitt, av rädsla om han vid något tillfälle skulle fösa [defecate], stinken som fastnade i hans tjocka buske. svansen kan vara störande för hans revisorer." Bankes bodde på Cross Keys Inn på Gracechurch Street , där deras handling uppträdde. En passage från Tarltons skämt (1611) säger:
Tarltons tid, som tjänade Erle of Essex, och som hade en häst av konstiga egenskaper, och som var vid Crosse-keyes i Gracious streete och fick pengar med sig, eftersom han var mäktig tillgripit. Tarlton kom sedan, med sina kamrater, som spelade på Bel by, in i Cross-keyes, bland många människor, för att se mode, som Banks uppfattade, för att få folket att skratta, säger; seignior, till sin häst, gå och hämta mig den allra värsta dåren i sällskapet. Jaden kommer omedelbart, och med sin mun drar Tarlton fram. Tarlton med glada ord, sade ingenting annat än: "Gud a nåd, häst." Till slut, när Tarlton såg folket skratta så, blev han arg inombords och sa: Herre, om jag hade kraften i din häst som du, skulle jag göra mer än så. Vad skulle det vara, sade Banks, för att behaga honom, jag kommer att be honom att göra det. Sedan, sa Tarleton: be honom att ta med mig den mest hormästare i sällskapet. Hästen leder sin herre till honom. Då "Gud en barmhärtighetshäst verkligen", säger Tarlton, folket hade mycket lust att hålla fred; men Banks och Tarlton ville gärna ha squar'd och hästen för att ge sikte. Men allt efter det var det ett genom ord till London, Gud en barmhärtighetshäst! och så är det än i dag.
Exakt när Marocko och Bankes flyttade till London är okänt, men för att Richard Tarlton (en känd clown) ska ha sett handlingen måste de ha anlänt före Tarltons död i september 1588. Bondeson har föreslagit att hela avsnittet med Tarlton var iscensatt för att samla in. publicitet.
Marocko kunde gå på två och tre ben och spela död. Han kunde dra ut särskilda publikmedlemmar – som personer som bär glasögon – på Bankes kommando; han kunde skilja mellan färger, som grönt och violett (hästar är bara delvis färgblinda). I ett stunt drack hästen en stor hink vatten och kissade sedan på Bankes befallning. I en annan blev han tillsagd att plocka ut "pigorna" (jungfrur) från "maulkins" (skökorna) i publiken. När man beordrades att böja sig för drottningen Elizabeth I , tränades Marocko att göra det; när hästen beordrades att böja sig för Filip II (Kung av Spanien), tränades hästen att blotta sina tänder, gnälla och jaga Bankes utanför scenen. Detta stunt imiterades snart av andra djurtränare. År 1593 John Donne skrivit:
Men för en grå man, han gör inte mer än den kloka politiska hästen hittills gjort, eller du, o elefant eller apa, gör det, när någon nämner Spaniens kung för dig.
Marocko var känd för sina ovanliga räkneförmåga, vare sig det var med lätthet eller av hästens egen talang. Mynt kunde samlas in från publiken, och Marocko skulle ange vem varje mynt tillhörde och, med hovstampar, hur många mynt som hade kommit från varje mynt. Den samtida poeten John Bastard skrev:
Bankes har en häst av underbar kvalitet, för han kan slåss, och pissa, och skrämma och ljuga, och hitta din handväska och berätta vilken förtjusning du har: Men Bankes , vem lärde din häst att lukta på en knaue?
Vid mitten av 1590-talet hade Marocko och Bankes blivit några av Londons mest populära underhållare; Bankes var nu rik, bodde och uppträdde på Bell Savage Inn , där Marocko hölls i stallet. Så småningom lät Bankes bygga en arena på Gracechurch Street bara för deras agerande. En musiker anställdes som spelade en låt som hette "Bankes's Game" under akten, och som underhöll publiken mellan föreställningarna. Även om låten och texten inte har bevarats, följer låten "The Praise of a Pretty Lass; or, The Young Man's Dissimulation", publicerad någon gång i början av 1600-talet, samma låt. Den första versen lyder:
Unga män och jungfrur, till dig Ile [jag] förklarar, Jag älskar min kärlek, och hon älskar mig: Ändå kommer jag inte att jämföra henne med någon gudinna, Och ändå är hon ganska likgiltig faire: Kommer O, min kärlek, O, det finns ingen som vet hur jag älskar dig.
Dessutom publicerades en ballad den 14 november 1595 av pamflettföraren Edward White som heter "A ballad showing the strange qualities of a yong nagg called Marocco", som nu är förlorad.
År 1601, kanske för att bekämpa den växande konkurrensen från andra djurtränare, steg Bankes och Marocko över tusen trappsteg till taket på den då platta St Paul's Cathedral och utförde handlingen. Showen var en succé och även prästerskapet kom ut för att titta på föreställningen. Sedan, till stor förvåning för dem som tittade på, gick Marocko ner för trappan och ut på gatan. Författaren Thomas Dekker skrev i The Guls Hornebooke (1609):
Härifrån kan du gå ner för att tala om hästen som gick upp och kämpa om du kan för att lära känna hans skötare, ta månadsdagen och stäppernas antal – och låta dig själv tro att det inte var en häst, men något annat i likhet med en.
Resor och död
När aktens popularitet växte tog Bankes det bortom London. En skotsk historiker Patrick Anderson skrev, "Det kom en engelsman till Edinburgh , med en bröstfärgad naig, som han kallade Marroco. […] Han fick honom att göra många sällsynta och otrevliga trick, som att aldrig häst observerades göra som tidigare i detta land". En journalanteckning från Shrewsbury 1591 berättar:
September 1591, 33 Eliz. I år och mot anställningen om mäster Banckes, en icke-judning från Staffordshire, förde in till denna stad Salop en vit häst, som vill göra boende och konstiga saker, som dessa, - ville i ett sällskap eller prese berätta hur många bitar av pengar av hys foten var i en mans purce; äfven, om partiet hans herre skulle namnge någon man som var aldrig så hemlig i sällskapet, ville han ägna sig åt med sin klippning, antingen nämna honom den allra största knäpen i sällskapet, eller vilken kåpa han hade; han uttalade sig vidare till sin häst och sade: Sirha, det finns två baylyves i staden, den ena hälsade mig välkommen till denna stad och använde mig på ett vänligt sätt; Jag vill ha att gå till hym och gyve hym tack för mig; och han skulle verkligen gå till den högra bukten som gjorde det med sin sade mästare som han gjorde i åsynen av ett antal människor, till mästare Baylyffe Sherar, och bowyd till honom för att göra sig snäll med sina fötter på ett sådant sätt som han kunde, med sådana märkliga bedrifter för att göra ett odjur, att många människor bedömde att det var omöjligt att bli don, förutom att han hade en famyliar eller don av magicke arte.
I mars 1601 reste Bankes, Marocko och deras musiker till Paris och flyttade in i Lion d'Argent Inn på Rue Saint-Jacques . Här blev Marocko känt som "Monsieur Moraco", och blev omåttligt populärt. En parisisk tjänsteman arresterade till slut Bankes och anklagade honom för trolldom, vilket tvingade Bankes att avslöja att många av tricken åstadkoms genom subtila handgester.
Marocko, Bankes och musikern gick vidare till Orléans , där deras show också möttes med framgång tills Bankes igen arresterades och dömdes till bränning på bål . Bankes fick en sista show för att förlösa sig själv, och under föreställningen knäböjde Marocko framför ett kors som hölls av en av stadens präster, och "bevisade" att han inte var av djävulen. När Bankes lämnade Orléans fick han "pengar och stora beröm" för sina problem.
Marockos show fortsatte att turnera i Europa och stannade i Frankfurt , Lissabon , Rom och Wolfenbüttel så sent som 1605. Marocko dog troligen omkring 1606. Efter Marockos död. Bankes avslöjade hemligheterna bakom sin träning för Gervase Markham , som publicerade dem i sin bok Cavelarice (1607).
James VI och jag nämnde Bankes och hans dansande häst under The Masque of Indian and China Knights på Hampton Court den 1 januari 1604. År 1608 anställdes Bankes för att arbeta i James I:s stall och tränade senare hästar för George Villiers , hertig av Buckingham. Han gifte sig och fick en dotter och var känd för sin rikedom och kvickhet på sin ålderdom. Sent i livet blev han en välkänd gästgivare och dog ca. 1641.
Se även
Anteckningar
Det finns ett helt kapitel om Bankes's Horse i Kevin De Ornellas, The Horse in Early Modern English Culture, Fairleigh Dickinson University Press, 2013. ISBN 978-1611476583 .
- Brewer, E. Cobham (1898) [1870]. "Banks's Horse". Ordbok över fraser och fabel .
- Corser, Thomas (1860). "Maroccus Extaticus: eller Bankes Bay-häst i trance". Collectanea Anglo-poetica: eller, en bibliografisk och beskrivande katalog över en del av en samling tidig engelsk poesi, med enstaka utdrag och kommentarer biografiska och kritiska . Del 1. s. 152–156.
- Grose, Francis (1788). "Banks's Horse". A Classical Dictionary of the Vulgar Tongue . London.
- Howey, M. Oldfield (2002). "Hästens moraliska och juridiska ansvar". Hästen i magi och myt . USA: Dover Publications, Inc. s. 215–219. ISBN 0-486-42117-1 .
- Phipson, Emma (1883). "Marocko". Djurkunskapen från Shakspeares tid: inklusive fyrfotingar, fåglar, reptiler, fiskar och insekter . London: Kegan Paul, Trench & Co. s. 109 –111.
- Raleigh, Walter (1820) [1614]. "Av de olika typerna av olaglig magi". En historia om världen: i fem böcker . Vo. 1. Edinburgh: Archibald Constable & Co. s. 170 .
- Russell, Constance; andra (1904). "Den tänkande hästen". Anteckningar och frågor: Ett medium för interkommunikation för litterära män, allmänna läsare, etc. Vol. 10:2. London: John C. Francis. s. 165–166, 281–292.
- Smollett, Tobias George (1779). Den kritiska recensionen: eller, litteraturens annaler . Vol. 47. London: W. Simpkin och R. Marshall. s. 134–135.