Awa Thiam
Awa Thiam | |
---|---|
Född | 1950 (72–73 år) |
Nationalitet | senegalesiska |
Yrke | Politiker, akademiker, författare, aktivist |
Anmärkningsvärt arbete | Black Sisters, Speak Out: Feminism och förtryck i svarta Afrika |
Awa Thiam (född 1950) är en senegalesisk politiker, akademiker, författare och aktivist. Hon fungerar som Senegals direktör för National Centre for Assistance and Training of Women under ministeriet för kvinnor och barn. Hon är en förespråkare mot kvinnlig könsstympning (FGM) , som hon talar om i sin bok La Parole aux négresses från 1978 (även publicerad på engelska 1986 som Black Sisters, Speak Out: Feminism and Oppression in Black Africa). Hon har en samling verk publicerad internationellt, på både franska och engelska. 1982 grundade hon Commission pour l'Abolition des Mutilations Sexuelles (CAMS, eller Commission for the Abolition of Sexual Mutilation, på engelska), som kämpar för avskaffandet av kvinnlig könsstympning. Thiam är bland kvinnorna med i antologin African Daughters .
Karriär
Efter att ha avslutat tidig utbildning i sitt hemland Senegal, flyttade Awa Thiam till Frankrike för högre utbildning. När hon var där tog hon inte bara en doktorsexamen. i kulturantropologi från universitetet i Paris VIII , men också en Ph.D. i filosofi från Pantheon-Sorbonne Paris I . Under sin tid i Europa grundade Thiam tillsammans med Maria Kala Lobé, en kamerunsk feminist, Coordination des Femmes Noires, som är känt för att vara en av de första grupperna av svarta feminister i Frankrike.
Efter att ha fått flera examina utomlands, återvände Thiam till Senegal och blev biträdande professor i forskning vid Fundamental Institute of Black Africa vid Cheikh Anta Diop University of Dakar . 1987 begärde Thiam institutionen att bygga en avdelning för könsantropologi, men hennes idé avvisades slutligen av administrationen.
I strävan efter att förbättra afrikanska kvinnors liv och status var Thiam en av grundarna av kommissionen för avskaffande av sexuell stympning (även känd som CAMS eller Commission pour l'Abolition des Mutilations Sexuelles, på franska), som senare upplöstes och återuppstått som CAMS-International. Hon talar flitigt om ämnet kvinnlig könsstympning (FGM) och hävdar att praktiken bara är en tunt beslöjad form av patriarkal kontroll. I sin artikel för International Social Science Journal konstaterar Thiam: "Syftet med dessa metoder, oavsett om det är erkänt eller inte, är att kontrollera kvinnlig sexualitet. Vissa tvekar verkligen inte att säga att syftet är att minska kvinnors hypersensualitet. Resultatet förblir i alla fall detsamma: att göra den unga flickan i grunden till ett framtida reproduktivt och produktivt element.Därför tas hennes liv över och kartläggs för henne från födsel till död av ett patriarkalt samhälle, som säkerställer att hon hålls i hennes plats i alla stadier av hennes utveckling."
Utanför det akademiska området är Awa Thiam minister för hälsa och sociala åtgärder och ordförande i kommittén för hälsa, befolkning, sociala frågor och solidaritet. Dessutom är hon direktör för det nationella centret för bistånd och utbildning av kvinnor under ministeriet för kvinnor och barn. Hon är också en av grundarna av Alliance for a New Citizenship i Dakar.
Påverkan
Thiam är en stark förespråkare för avskaffandet av kvinnlig könsstympning (FGM) . Hennes bok Black Sisters, Speak Out: Feminism and Oppression in Black Africa (även publicerad på engelska som Speak Out, Black Sisters: Feminism and Oppression in Black Africa ), som ursprungligen publicerades på franska som La Parole aux négresses 1978, tar upp detta ämne på djupet. Boken, en av de första i sitt slag, innehåller intervjuer av överlevande och manar till förändring. Den fäller också en dom över patriarkatet för uppvigling till våld mot kvinnor av kvinnor, och säger att "det verkar som att män har tvingat kvinnor att bli sina egna torterare, att slakta varandra."
Medan mycket av hennes arbete handlar om att bekämpa kvinnlig könsstympning i Afrika, är Thiam också en aktivist mot månggifte, tvångsmoderskap, slöja, tvångssterilisering och analfabetism. I sin bok, Black Sisters, Speak Out , betonar hon också vikten av att afrikanska kvinnor står upp för sig själva och varandra över vita feminister som försöker kliva in och fixa afrikanska kvinnor, vilket hon ser som bara en annan typ av kolonialism. "Människor som inte förstår någonting av rituella metoder måste akta sig för att attackera dem, särskilt när de baserar sin bedömning på kriterier som inte har något samband med mentaliteterna hos människor i det aktuella samhället. Kvinnorna i Svarta Afrika har lidit tillräckligt mycket av dessa koloniala och neonära -koloniala attityder."
Medan Thiams arbete strävar efter att ena afrikanska kvinnor mot kvinnlig könsstympning , har hennes arbete inte alltid tagits emot väl av hennes afrikanska kvinnliga publik. Även när hennes västerländska publik har anammat Thiams verk, har publiken som hon försöker stärka och aktivera ofta inte fått samma respons. Medlemmar av hennes afrikanska publik har hävdat att Thiam inte förstår varför kvinnor kan stödja könsstympning och att hon inte tar hänsyn till kulturen som helhet när hon skriver om behovet av att avskaffa könsstympning .
Även om det fanns många faktorer inblandade i beslutet, förbjöd landet Senegal faktiskt kvinnlig könsstympning i januari 1999 som svar på att kvinnliga aktivister uttalade sig mot bruket. Det rapporteras dock att även om detta är en politisk seger, kan det ha kommit på grund av att den största folkgruppen vid makten vid den tidpunkten, Wolof, inte utövade kvinnlig könsstympning. Det finns fortfarande ett stort motstånd i landet mot att utrota kvinnlig könsstympning. Awa Thiam arbetar fortfarande för att förbättra folkhälsan för landet Senegal som minister för hälsa och sociala åtgärder och ordförande för kommittén.
Awa Thiam har också hedrats med den franska statliga medaljen för försvar av kvinnors rättigheter.
Utvalda verk
- Black Sisters, Speak Out: Feminism och förtryck i svarta Afrika
- Kvinnors kamp för avskaffande av sexuell stympning
- Continents Noirs (Collection Femmes et Societes)
- Essä "Feminism and Revolution" , i Jag är för att vi är: Readings in Africana Philosophy