Aušrininkai

Aušrininkai var en halvformell socialistisk studentrörelse i Litauen som bildades kring tidningen Aušrinė (morgonstjärnan). Det grundades 1910 och var den första ungdomsorganisationen i Litauen.

Studentgrupper bildades på olika skolor som organiserade diskussioner, föreläsningar, litteraturutbyten etc. Dessa grupper hade inget centralt ledarskap och agerade mestadels på egen hand utifrån principer som skisserades i Aušrinė . Ursprungligen en icke-politisk tidskrift, etablerad med ett långsiktigt mål att utveckla den nya generationen intelligentsia , den uttalade snart propagerande idéer från det ryska narodnikerna och det socialistiska revolutionära partiet . Under första världskriget evakuerade skolorna och eleverna till Ryssland, främst Voronezh , och organisationen blev mycket mer politisk. Marxismen förkastades dock till förmån för individualismen. Vid återkomsten till Litauen 1918 kunde organisationen arbeta lagligt under några år. Den litauiska regeringen ansåg att kommunister var farliga för dess nationella säkerhet och började förtrycka kommunistiska och socialistiska organisationer, inklusive Aušrininkai . I november 1923 förbjöds politiska organisationer från skolorna och själva organisationen förbjöds några månader efter statskuppen i december 1926 . Den överlevde som en studentgrupp vid Litauens universitet . Aušrininkai blev mer radikal, både i ideologi och handlingar. Medlemmar av Aušrininkai deltog i en misslyckad regeringskupp 1927, försökte mörda premiärminister Augustinas Voldemaras 1929 och anslöt sig till den litauiska sektionen av Union of Socialist Revolutionaries Maximalists i början av 1930-talet. Efter arresteringar av flera ledare och andra medlemmar 1933–1934 minskade organisationen och upplöstes officiellt 1938.

Under dess historia var många framstående litauer medlemmar av Aušrininkai , inklusive Stasys Šilingas , Petras Klimas , Julius Janonis , Butkų Juzė , Balys Sruoga , Kazys Boruta , Pranas Čepėnas .

Historia

ryska imperiet

I januari 1910 började Lietuvos žinios ge ut Aušrinė , ett tillägg riktat till ungdomar. Informella studentgrupper började organisera sig i olika skolor över Litauen (då en del av det ryska imperiet ) som följde Aušrinės ideologi . Snart bildades andra studentgrupper kring den katolska Ateitis . De två grupperna splittrade studentpopulationen och tävlade ofta med varandra. Alla dessa grupper var olagliga eftersom inga studentorganisationer tilläts av tsarregimen. Aušrininkai organiserade sociala sammankomster och möten för att diskutera idéer, delade böcker och tidskrifter, förberedde forskningsrapporter om litauiska eller aktuella ämnen (t.ex. Vad är en konstitution? eller Charles Darwins liv och lärdomar ), samlade folklore och publicerade till och med sina egna nyhetsbrev. Sådana grupper var aktiva i Marijampolė , Vilkaviškis , Ukmergė , Šiauliai (inklusive medlemmen Julius Janonis ), Telšiai (ledd av Butkų Juzė ), Vilnius , Panevėžys (från 1913, ledd av Balys Sruoga ). Grupperna hade inget centralt ledarskap och agerade mestadels på egen hand utifrån principer som skisserades i Aušrinė .

Under första världskriget evakuerade de flesta litauiska skolor till Voronezh där elever återupprättade Aušrininkai- grupper. I slutet av 1915 uppgick de till sju grupper med 130 elever. Det fanns också en enad Voronezh-styrelse, ledd av Juozas Lukoševičius. 1917 Aušrininkai en kör, stråkorkester och teatergrupp. En liten grupp, som inkluderade Julius Janonis och Stasys Brašiškis och blev känd som visuomenininkai , förespråkade en mer våldsam revolution och splittrades från huvudgruppen i december 1915. Andra, mindre grupper organiserades i Moskva, Sankt Petersburg, Bogoroditsk ( Dotnuva ) Lantbruksskola), Borovichi ( Panevėžys School ), Taganrog ( Jelgava Gymnasium ), Sorochinsk ( Veiveriai Teachers' Seminary ), Yaroslavl ( Marijampolė Gymnasium ) och på andra håll. I maj 1917 Aušrininkai en konferens som diskuterade ideologin och beslutade att återuppliva Aušrinė . Studenter började återvända till Litauen efter Litauens självständighetslag i februari 1918 och en massrepatriering organiserades i juni 1918.

Oberoende Litauen

Grupper och aktiviteter

Tillbaka i Litauen blev Marijampolė Realgymnasium, etablerat av Andrius Bulota, det mest aktiva centret i Aušrininkai . Många lärare var vänsterorienterade och stödde organisationen. I andra skolor Aušrininkai svårigheter då de möttes av motstånd från skolförvaltningen, lärare, föräldrar och lokala präster. Ändå fanns det vid olika tidpunkter studentgrupper i Panevėžys , Alytus , Biržai , Telšiai , Kupiškis , Šiauliai , Tauragė , Kaunas , Kėdainiai , Rokiškis och på andra ställen. Grupperna firade den 1 maj, den internationella arbetardagen , anordnade föreläsningar, höll diskussioner, framförde pjäser, delade publikationer, gav ut sina egna nyhetsbrev, etc. Grupperna var fortfarande decentraliserade, men årliga konferenser hölls i Kaunas.

Den första konferensen, som hölls den 7–9 april 1920, besöktes av cirka 350 personer. De förfinade ideologin, antog en ny stadga, beslutade att arbeta inte bara med skolelever utan ungdomar i allmänhet och att utveckla band med andra socialistiskt sinnade organisationer både i Litauen och utomlands. Organisationen antog officiellt det juridiska namnet på organisationen för socialistiska Aušrininkai- studenter i Litauen ( Lietuvos socialistinės moksleivijos aušrininkų organizacija ) . Andra konferenser hölls 28–29 december 1921 (19 delegater), 11–12 april 1922 (25 delegater), 4–5 januari 1924, 26–28 juni 1925 och 29–31 mars 1926. De två sista konferenserna var öppna även till andra organisationer. Andra gemensamma evenemang hölls också. Den 4–16 juli 1924 Aušrininkai en speciell expedition till Samogitia under vilken omkring 60 personer besökte olika städer ( Žemaičių Kalvarija , Telšiai , Plungė , Kretinga ) och höll föredrag, uppträdde pjäser och organiserade protester. Den 2–4 juli 1926 deltog omkring 100 personer i ett möte för Aušrininkai från Suvalkija i Marijampolė . Den sista lilla årliga konferensen hölls i april 1927 under polisöverinseende; organisationen förbjöds samma månad.

När studenterna tog examen från skolor fortsatte de studierna vid Litauens universitet, som grundades 1922. I början av 1923 hade Society of Socialist Students omkring 70 medlemmar. Aušrininkai hade ingen egen separat organisation och bildade en av de mest aktiva sektionerna inom samhället. På grund av oenighet splittrades snart Society of Socialist Students: socialdemokrater etablerade Žaizdras Society 1925 och Aušrininkai separerade i januari 1926. Universitetets autonomi skyddade dem från regeringens order som förbjöd organisationen utanför universitetet. Aušrininkai fortsatte att vara aktiv och startade till och med om publiceringen av Aušrinė 1931. Organisationen blev mer radikal och några medlemmar, inklusive Kazys Jakubėnas och Pranas Čepėnas , stödde den litauiska sektionen av Union of Socialists Revolutionarys Maximalists som tolererade enskilda terroristhandlingar som t.ex. mord på dignitärer. Det ledde till ökad poliskontroll, arresteringar och eventuell upplösning av organisationen 1938.

Regeringens förföljelse

arresterades tjugo personer, inklusive två medlemmar av Aušrininkai , i Marijampolė för att ha organiserat anti-regeringsdemonstrationer för den internationella arbetardagen . De två studenterna befanns oskyldiga, men organisationen fortsatte att irritera regeringen. Litauisk polis och säkerhetsbyråer övervakade noga dess verksamhet och ansåg att den var farligare än Litauens illegala kommunistparti . I november 1923 förbjöds politiska organisationer från skolor (organisationen var fortfarande laglig utanför skolorna). Marijampolė Realgymnasium stängdes av regeringen i juni 1925. Våren 1926 sköt den litauiska polisen Kostas Batisas, ordförande för Aušrininkai -gruppen i Pilviškiai , när han sprang från officerarna. Händelsen väckte studentprotester.

vanns valet till Litauens tredje Seimas av oppositionspartier som hävde krigslagar , återställde demokratiska friheter och förklarade en bred amnesti till politiska fångar. Den nya regeringen hade till och med för avsikt att tillåta Aušrininkai i skolor. Men i december 1926 organiserade litauisk militär, under den officiella förevändningen att förhindra en förestående bolsjevikrevolt, statskupp som förde Antanas Smetona till makten. Den nya regimen slog ner vänsterorganisationer och arresterade hundratals kommunister och socialister, inklusive Aušrininkai- medlemmar. Organisationen förbjöds i april 1927, även om gruppen vid Litauens universitet fortsatte att existera. Flera Aušrininkai -medlemmar deltog i Tauragė-revolten i september 1927, och det ledde till ständig och systematisk övervakning av polisen.

I maj 1929 försökte tre medlemmar av Aušrininkai att mörda premiärminister Augustinas Voldemaras . Två medlemmar rymde, men den tredje, Aleksandras Vosylius, greps och fick dödsstraff . Häktningar av andra medlemmar av Aušrininkai följde. I mars 1933 genomsökte polisen lägenheter med över ett dussin medlemmar i Aušrininkai på grund av misstankar om att de också var medlemmar i den litauiska sektionen av Union of Socialist Revolutionaries Maximalists . Ordförande Kazys Jakubėnas greps och dömdes till 18 månaders fängelse. Andra medlemmar arresterades också och det ledde till nedgång för organisationen. Våren 1936 hade den bara 12 medlemmar. Den förnyade inte sin registrering för 1937 och universitetsrektorn upplöste den officiellt den 16 februari 1938.

Aušrinė

Medlemmar av Aušrinės redaktion 1912

Det första numret av Aušrinė , redigerat av Stasys Šilingas , publicerades den 30 januari 1910 som ett kostnadsfritt tillägg till Lietuvos žinios . Tidskriften initierades av litauiska studenter i Moskva och publicerades av Felicija Bortkevičienė i Vilnius . Dess ursprungliga mål var att uppmuntra studenter att bli mer aktiva i det offentliga livet med ett långsiktigt mål att utveckla den nya generationen intelligentsia . Dess byline var gratis tillägg av litteratur och vetenskap . Författare som bidrog med sina verk var Julius Janonis , Kazys Binkis , Balys Sruoga , Antanas Vienuolis . Den publicerade också tillägg Vasaros darbai (Sommarens verk) 1910–1912 med prover på folklore insamlade av studenter. 1914 var dess upplaga 3 250 exemplar. Publikationen avbröts efter 31 nummer 1914 på grund av första världskriget. Tidskriften återupplivades för fem nummer i Voronezh 1917. På tiden var dess byline tidning för progressiva studenter . Dess fem-medlemsredaktion inkluderade Balys Sruoga , Juozas Žiugžda och Valerija Čiurlionytė (syster till Mikalojus Konstantinas Čiurlionis ).

Aušrinė , som tidskriften för socialistiska studenter , återupplivades igen i Marijampolė i december 1919. På grund av ekonomiska svårigheter och inhopp med censorerna publicerades tidskriften oregelbundet. Publiceringen upphörde i december 1926 efter statskuppen i december 1926 . Aušrinė dök upp igen i mars 1931 som tidskriften för det fria socialistiska tänkandet . Dess upplaga var omkring 3 000 exemplar. Utgiven av studenter vid University of Litauen , fokuserade den på ideologi och teoretiska och praktiska frågor om socialism. Efter arresteringar av flera ledare för Aušrininkai i mars 1933 avbröts publikationen för gott.

Från 1925 publicerade Aušrininkai separata böcker och broschyrer. Broschyrer trycktes om några grundläggande teoretiska frågor som The Fundamentals of Socialist Worldview eller The Road to Socialism . Böcker inkluderade facklitteratur om Benoît Malon och Peter Kropotkin (båda 1928) och de spänningar som senare ledde till det spanska inbördeskriget (1933); översättningar av verk av författare som Oscar Wilde ( Människans själ under socialismen 1928), Panait Istrati ( The Thistles of the Bărăgan 1932), Isadora Duncan ( Mitt liv 1932–1933); skönlitterära verk av sådana litauiska författare som Vincas Kudirka (satiren Cenzūros klausimas 1927), Kazys Jakubėnas (diktsamling Tegyvuoja gyvas gyvenimas 1931), Vytautas Montvila (diktsamling Naktys be nakvynės in 1933).

Redaktörer

Redaktörer för Aušrinė var:

• Stasys Šilingas , 1910
• Petras Klimas , 1911
• Steponė Mošinskaitė, 1911–1913
• Žemaitė (ansvarig redaktör), 1913–1914
• Mečys Markauskas, 1917
• Adolfas Renkė, 1920–1921
• Jonas Baronas (resp. red.), 1922
• Motiejus Strimaitis (resp. red.) [faktiskt, Kazys Boruta ], 1923–1925, 1926
• Kazys Bubnys (resp. red.), 1925–1926
• Leonas Gruodis (resp. red.), 1926
• Jonas Kruopas (resp. red.), 1931
• Juozas Klimavičius (resp. red.) [faktiskt Kazys Boruta ], 1932–1933

Ideologi

Till en början speglade Aušrinė olika politiska åsikter. Pranas Dovydaitis lämnade dock Aušrinė och anslöt sig till katolska Ateitis i slutet av 1910. Tidskriften förespråkade således fritanke och individualism, och förhållandet mellan Aušrininkai och katolska organisationer var spända eller motstridiga under hela dess existens. Albinas Iešmanta ställde den grundläggande frågan: ska ungdomen följa exemplen från västerländsk kapitalism eller rysk socialistisk revolution . Efter debatter beslutades det att följa exemplet från ryska Narodniks och Socialist Revolutionary Party . Aušrinė uppmanade eleverna att "bygga broar" mellan intelligentian och folket och publicerade förslag på specifika uppgifter som eleverna skulle kunna utföra under sina sommarlov. Eleverna var agitatorerna och pedagogerna. Tidningen främjade också personlig avhållsamhet från alkoholhaltiga drycker och tobaksprodukter samt uppmuntrade sport och fysiska aktiviteter.

Organisationen blev mycket mer politisk under första världskriget. Ideologin förfinades ytterligare 1917 och kombinerade individualism (inklusive religionsfrihet), socialism, demokratism och nationalism. 1920 lades demokratismen bort till förmån för revolutionär socialism, men marxismen förkastades till förmån för individualism. Organisationen antog en röd flagga som bar slagord Länge leve socialismen! och Mot mänsklig frihet! . Aušrininkai var till en början ljumma och sedan alltmer kritiska mot Litauens folkliga bondeförbund och Litauens socialdemokratiska parti . Efter statskuppen 1926 blev den politiska oppositionen döende och Aušrininkai blev mer radikal. De var influerade av ryska kommunister, tyska anarkister , italienska fascister , spanska anarkosyndikalister . Till exempel publicerade och propagerade de Peter Kropotkins idéer om ömsesidig hjälp och anarkokommunism . Aušrinė var allmänt kritisk mot Sovjetunionen och särskilt dess förtryck av oppositionen . I den litauiska SSR ansågs därför medlemmar av Aušrininkai vara otillförlitliga och några förföljdes. Till exempel dömdes författaren Kazys Boruta till fem års fängelse medan författaren Kazys Jakubėnas ställdes inför rätta och senare hittades död under mystiska omständigheter.

Redan i juli 1910 noterade Aušrinė att mycket få kvinnor bidrog till tidningen. Det framkallade flera svar från kvinnor som beskrev olika attityder till "traditionella kvinnoroller" och stereotyper om kvinnliga studenter i deras familjer och samhället i allmänhet (till exempel en utbredd stereotyp att kvinnor på universiteten sökte efter män istället för att försöka lära sig), och uppmuntrade samtidigt andra kvinnor att bli mer aktiva. En mer teoretisk studie utarbetades av Petras Klimas 1913 baserad på verk av Clara Zetkin , Alexandra Kollontai och Ellen Key . Han stödde inte feminism (som i lika rättigheter för män och kvinnor) utan såg kvinnors rörelse som en del av den större socialistiska rörelsen. Under första världskriget blev idén om lika rättigheter allmänt accepterad och frågan diskuterades sällan i Aušrinė . Istället gick fler kvinnor med i rörelsen och tog officiella poster.

Anteckningar

Fotnoter

Bibliografi

• Andrijauskaitė, Ugnė Marija (2013). Aušrininkų organizacija 1910-1938 m. (PDF) (Masteruppsats) (på litauiska). Kaunas: Vytautas Magnus University.
•   Biržiška, Vaclovas, red. (1953). "Aušrininkai" . Lietuvių enciklopedija (på litauiska). Vol. I. Boston: Lietuvių enciklopedijos leidykla. OCLC 14547758 .
•   Burneikienė, Genovaitė (1997). "Aušrinė" (PDF) . I Laimonas Tapinas; et al. (red.). Žurnalistikos enciklopedija (på litauiska). Vilnius: Pradai. ISBN 9986-776-62-7 .
• Čyvas, Tomas (2008-05-24). "Mirties bausme nepiktnaudžiavusi diktatūra" (på litauiska). Förkortad version utgiven av Veidas . Hämtad 11 november 2017 .
•   Kulikauskas, Gediminas (2002). "1926 m. valstybės perversmas" . Gimtoji historia. Nuo 7 iki 12 klasės (på litauiska). Vilnius: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4 . Hämtad 11 november 2017 .
•   Raškauskas, Kęstutis (2013). "Rašytojas ir politika: Kazio Borutos atvejis (1924–1935)" . Darbai ir dienos (på litauiska). 59 . ISSN 1392-0588 .
• Urbonas, Vytas (2002-08-14). "Aušrinė" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (på litauiska). Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras . Hämtad 11 november 2017 .

externa länkar

• Fulltextarkiv av Aušrinė