Att känna till Taiwan
Att känna Taiwan , även översatt Lära känna Taiwan , känna Taiwan eller förstå Taiwan ( kinesiska : 認識臺灣 ; pinyin : Rènshì Táiwān ), är en lärobok för barn i högstadieåldern som har använts flitigt i Taiwan sedan 1997. Boken är uppdelad i sektioner som täcker samhällskunskap, historia och geografi ( kinesiska : 社會篇、歷史篇、地理篇) .
Bakgrund
Kuomintang (KMT), eller det kinesiska nationalistpartiet under Chiang Kai-shek , tog kontroll över Taiwan från det kejserliga Japan efter slutet av andra världskriget 1945; två år senare, 1947, uppstod folkliga uppror mot KMT:s styre i Taiwan som slogs ned våldsamt i vad som kom att kallas 228 Incidenten , varefter KMT inledde en period av krigslagar känd som White Terror . När Kuomintang (KMT) drog sig tillbaka från Kina till Taiwan 1949, påtvingade den de lokala invånarna en Kina-centrerad ideologi för att rättfärdiga dess enpartistyre över Taiwan som den enda legitima regeringen i Kina. Under KMT fick studenter i Taiwan ingjutna en känsla av kinesisk nationalism genom utbildningssystemet och var tvungna att lära sig Kinas historia under efterkrigstiden. Från 1960- till 80-talet hade staten ett snävt monopol på hela läroboksproduktionsprocessen. Även om eleverna då också lärde sig Taiwans historia , ingick den i läroböckerna om Kinas historia, snarare än i Taiwans oberoende läroböcker.
På 1970-talet drabbades Republiken Kina (ROC) av en rad diplomatiska bakslag, inklusive när USA bytte erkännande från ROC till Folkrepubliken Kina, vilket ledde till en ökning av oppositions- och nativiseringsrörelser i Taiwan. Som ett svar på denna legitimitetskris började KMT under Chiang Ching-kuo liberalisera det politiska systemet, vilket kulminerade i upphävandet av krigslagar 1987. Det året träffades en inofficiell gräsrotsorganisation i 1988 års nationella icke-officiella utbildning Konfererade och krävde avskaffandet av de nationella läroböckerna, medan Chiang Ching-kuo dog i ämbetet och efterträddes av Lee Teng-hui , den första infödda taiwanesiska presidenten. För att fortsätta liberaliseringstrenden utbildningsministeriet mellan 1988 och 1991 en avregleringspolitik för skolböcker, där staten ansvarade för att producera läroböcker för ämnen som testades på nationella prov (mandarin, matematik, samhällskunskap, naturvetenskap) och privata förlag. kunde skriva läroböcker för andra ämnen med godkännande.
Lee Teng-hui fortsatte liberaliseringstrenden och hävdade att taiwanesiska studenter borde lära sig mer om Taiwans geografi och historia. 1992 den lagstiftande vann det nybildade demokratiska progressiva partiet (DPP) en tredjedel av platserna i Yuan . Även om det inte var en majoritet, gav detta resultat moderata medlemmar av KMT befogenhet över hårda liners, samt uppmuntrade DPP att driva på för avskaffandet av statligt sponsrade läroböcker och för en mer Taiwan-centrerad utbildning. År 1993 utbildningsministeriet en kommitté för reform av läroböcker som svar på påtryckningar från medlemmar av den lagstiftande Yuan som är pro-oberoende . Den utökades 1994 till en kommission för överläggningar för utbildningsreform, övervakad av presidenten för Academia Sinica Lee Yuan-tseh , och beviljades ytterligare finansiering av premiärminister Lien Chan . Läroboken skrevs mellan juni 1995 och februari 1997, och i motsats till krigslagsperioden fick forskare ta fram läroplaner utan politisk inblandning. Efter tillkännagivandet i juni 1997 höll hårdliner och konservativa för föreningen inom KMT och Nya partiet protester i tre veckor till liten nytta.
Innehåll
Knowing Taiwan släpptes 1996 och antogs som lärobok för högstadiet 1997. Denna lärobok väckte stort intresse i Östasien. Historieavsnittet presenteras som " Taiwans historia ", och Taiwans era under japanskt styre introducerades mer positivt än tidigare gymnasieböcker, med objektiva fakta och undersökningar. [ citat behövs ] I motsats till tidigare läroböcker hoppades författarna till Knowing Taiwan att de skulle eliminera den kinesiska nationalistiska ideologin från läroplanen, omvärdera den japanska kolonialperioden (som tidigare porträtterades helt negativt) och betona urbefolkningens historiska erfarenhet av Taiwan (som tidigare såg ner på). Dessutom Society- delen av läroboken uttryckligen begreppen taiwanesisk identitet och nationalitet.