Arondizuogu

Arondizuogu (Aro-ndizuogu) är en stad som bebos av Igbo- undergruppen, Aro-folket i delstaten Imo i Nigeria . Arondizuogu-samhället tros ha migrerat från Arochukwu i den nuvarande Abia-staten, till sina nuvarande bosättningar i tre lokala regeringar i Imo-staten, som inkluderar Okigwe, Ideato North och Onuimo Local Governments, även om det finns andra med Aro härkomst i andra lokala myndigheter i delstaten Imo. 


Aro-Orji i owerri norr

Geografiskt läge

Arondizuogu är en grupp av vidsträckta samhällen med det största området, beläget i landet som erhållits från Umualaoma stad (tidigare Isiokpu). Många tror att dessa länder erhölls genom krigföring och öppen massaker på människor från Umualaoma.

Arondizuogu ligger i delstaten Imo i Nigeria. De flesta av krigen stoppades av en mäktig karismatisk patriark från värdsamhället (Isokpu) vid namn Ezerioha Udensi från Obiokwara, Obinihu, Umualaoma(Isuokpu). Ezerioha har därefter organiserat fredlig tilldelning eller donation av mark, av olika byar och städer nära Arondizuogu, efter att ha upptäckt att Arondizuogu-folk inte kunde åka tillbaka till Aro Chukwu.

Arondizuogu-samhällen är utspridda i tre lokala förvaltningsområden: Ideato North, Okigwe och Onuimo enligt de olika inhemska byarna där marken erhölls på liknande sätt.

Historia

Arondizuogu grundades genom våldsanvändning av Mazi Izuogu Mgbokpo och hans bröder (Iheme) i mitten av 1300-talet. Izuogu Mgbokpo var en karismatisk slavhandlare som kom från Arochukwu till Awka på jakt efter slavar. Han hystes vanligtvis av en vän från Umualaoma där han sov när han gick på jakt efter slavar och med sina varor (slavar). Några av slavarna från Izuogu behöll namnet även efter att de befriats från fångenskap. Izuogu Mgbokpo har tre barn och tre bröder. Barnen var Uche (Ndi Uche vars mamma var från Isiekenesii), Awa (Ndiawa) och Amazu (Ndiamazu). Medan bröderna var Imoko (Ndi-imoko), Njoku (Ndi-Njoku) och Akame (Ndi-akaeme). Andra är aboriginer som Ogbuonyeoma, Amankwu, Ekwuru Iheme, själv, var hans övertjänare och han kom från Isi-Akpu Nise, i Awka . Iheme och hans herre Izuogu använde alla vapen som stod till deras förfogande, inklusive slavar, juju, vapen och annan utrustning för att säkra slavar som de sålde till de europeiska slavhandlarna. Arondizuogu-folket kallar sig själva som "Izuogu na Iheme".

Tidigt på 1800-talet var Mazi Okoli Idozuka en invandrare från Isi-Akpu Nise till Arondizuogu. Som en stor slavkrigare utvidgade han Arondizuogus gränser. Han bytte senare namn till Okoro Idozuka, en Aro-motsvarighet till hans tidigare namn. Han var en rik hänsynslös och nästan samvetslös slavhandlare som Izuogu Mgbokpo men var också en stor ledare. Nwankwo Okoro var den första sonen till Okoro Idozuka. Vid 21 års ålder gick han med sin far i slavhandeln. * [1] Genom att samla slavar och krigsfångar kunde han bygga en mycket stor familj. När britterna kom gjorde de honom till Warrant Chief eftersom de trodde att han kunde kuva vem som helst och samla in de skatter som de desperat behövde från dem. Fram till denna dag är Arondizuogu den största före detta Aro-kolonin och ett land för invandrare som huvudsakligen bosätter sig på den rika marken.

Historiska platser

Några intressanta platser i Arondizuogu inkluderar Mazi Mbonu Ojike Cottage (byn hem för Nigerias sena "bojkottkung"), Mazi Mbonu Ojike på Ndiakeme Uno; Uno Ogologo (ett säkert hus byggt 1887 för att gömma barn under slavhandelstiden); Stenpalatset (en våningsbyggnad gjuten i sten uppförd av avlidne hövdingen Green Mbadiwe, Västafrikas första miljonär för sin far, Umualaoma Nkwo Ochie (gamla Nkwo).

Mbadiwe Odum vid Ndianiche Uno; Ngeze (legendarisk ström vid Ndiakeme Uno); Ogbuti Ezumezu (exotisk besökskammare för Ikeji musikmaestro Pericoma Okoye på Ndiogbuonyeoma Ofe Imo); LN Motel Plaza, Home Diamond Hotel (möte för lyxhotell i Ndiawa); National High School, Arondizuogu (pionjärmodellskola byggd av Mazi Nwosu Elele Igwiloh med hjälp av samhällsinsatser och beställd 1951 i Ndiakeme Uno); Iheme Memorial Secondary School (andra modellskola byggd av samhällsansträngningar och beställd 1951 vid Ndianiche Uno); Palace of the People (legendariskt hem för den storslagna nigerianske politikern Dr. KO Mbadiwe vid Ndianiche Uno på uppdrag av den sene premiärministern Alhaji Tafawa Balewa 1965); Upiti (expansiva risfält vid Akeme Ohiauchu); Obi Omenuko, hemmanet till Igwegbe Odum ( Omenuko ), hjälten i Pita Nwanas bok; Ngene Okwe (naturlig källa i Ndiawa). Obi Ezerioha i Obiokwara, Obinihu (Agbualla) Umualaoma där avtalet för

Ndi izuogu bor i många lokala myndigheter i delstaten Imo. Även om de har nästan samma dialekt med gruppen Igbos i delstaten Anambra, förutom Ndi Uche (ättlingar till den första sonen till Izuogu) som fortfarande har ett lite annorlunda språk då de bor vid gränsen för att skydda andra medlemmar av klanen. Deras språk påverkas något av deras grannar. Det är anmärkningsvärt att Arondizuogu är det enda samhället som bor i tre lokala myndigheter förutom Mbaise. Den lokala regeringen de bor i inkluderar Okigwe, Ideato North och Onuimo.

Arondizuogu består av 20 byar.

Izuogu Community och deras platser

  • Uche – a) Ochie Uno b) Umuduru (nära Aniche Uwakonye) c) Ikpatu i Aro-Okigwe, (Ofe Imo) d) Aro Onu Imo, e)Ikpa Alike, f)Okporo Amiri, g)Ala Ocha, h)Amaorji (alla i Aro Amuro), i)Umunna i Aro-Okigwe, j)Ala Ohuru nära Umualaoma (tidigare känd som Oree) Okigwe, k)Ikpaebi Aro Umulolo
  • Awa – a) Ochie Uno b) Aro Umulolo c) Aro-Okigwe
  • Njoku – a) Ochie Uno b) Aro Amuro c) Ikpa Akanu (Aro-Okigwe), Aro Ogii (Boundary)
  • Imoko – a) Ochie Uno b) Aro-Okigwe
  • Amazu – a) Ochie Uno b) Ikpa Akaputa c) Ikpa Ocha d) Ndi Okoli Igbo e) Aro Amuro f) Ikpa Akwu
  • Ejezie – a) Ochie Uno
  • Adimoha – a) Ochie Uno
  • Anyake – a) Ochie Uno
  • Uwaonu – a) Aro Okigwe
  • Ucheagwu – a) Aro Umulolo
  • Ndubisi – a) Aro Umulolo
  • Ekwulu

Iheme Community och deras platser

  • Aniche – a) Ochie Uno b) Obinetiti c) Uwakonye d) Ndi be Ezeana e) Ndi be Ogbuda, f) Ikpenyi g) Aro-Okigwe
  • Onuoha – a) Ochie Uno b) Ofe Imo c) Aro Umulolo
  • Eze – a) Ochie Uno b) Aro Umulolo c) Aro Ofe Imo d) Umuedi
  • Okonkwo – a) Ochie Uno b) Ofe Imo
  • Ogbuonyeoma a) Ochie Uno b) Ndi be Uche c) Umudike d) Okwu Achara e) Umuedi f) Umu Orji
  • Akeme – a) Ochie Uno b) Ohia Uchu c) Ikpa Okoli d) Nduka e) Ugwaku
  • Ukwu – a) Ochie Uno b) Ofe Imo
  • Akunwanta – a) Ochie Uno b) Nkwo Fada c) Idozuka (Aro Umulolo)

Festivaler

Arondizuogu dag

Inrättad 1948, "Arondizuogu Day" som är en årlig årsslutskongress för människor av Arondizuogu härkomst bosatta i Nigeria och diasporan. Det är en dag avsatt för att fira prestationer, se över utmaningar och i allmänhet hålla patriotismens flagga vajande i samhället. För kulturen – kärleksfulla människor i Arondizuogu är dagen en speciell årlig hemkomst som de firar med stor övertygelse som bara kan jämföras med deras populära Ikeji-festival som sägs vara "den största karnevalen av masker och maskerader i Afrika".

Ikeji

Huvudartikel: Ikeji-festivalen

Ikeji-kulturfestivalen i Arondizuogu i delstaten Imo är en populär festival som sammanför det Igbo-talande samhället runt om i världen. Dess ursprung går tillbaka till över fem århundraden och den är hyllad som den största pan-Igbo kulturella festivalen med starkt arv, internationellt erkännande och bevittnas av tusentals människor på årsbasis. Det är utan tvekan den största kulturfestivalen i Igboland. I samtida tider har varje år som gått en ökning av storhet, uppvisning, dans, sofistikering och ett allomfattande deltagande av alla Arondizuogu-människor och vänner. Festivalen markeras med färgsprakande visning av olika maskerader som Ogionu, Mgbadike, Nwaaburuja och Ozoebune; prestigefyllt paraderande över torget till allmänhetens beundran. Kärnan i festivalen, som rankas bland de bästa överlevande traditionella ceremonierna för Arondizuogu-folket, är att fira skörden av de första jamsarna. Det tjänar till att förena och främja band mellan Aro-folk som är spridda över hela Igbo-talande stater och en del av Cross River-staten. Det tilltalar hela Igbo-talande folk både hemma och i diasporan.

Ikeji är en fyra dagar lång försoningsfest, tacksägelse och fest som hålls årligen i mars eller april. Räknat med Igbo-kalendern motsvarar dessa fyra dagar en Igbo-vecka med fyra marknadsdagar (Eke, Oye/Orie, Afo och Nkwo). Var och en av dessa dagar har en speciell betydelse och representerar en av flera dimensioner av Ikeji – en festival känd för överdådig fest, fascinerande maskerader, pulserande rytmer och färgglada framträdanden. Traditionella musikinstrument som används för att ackompanjera maskeraderna är ekwe (träslittrumma) av olika storlekar, ogene (metallgong), klockor, maracas och oja (träflöjter). Flöjtisten är ett mycket viktigt inslag i ikeji-festivalen. Han kommunicerar skickligt med maskeraderna - väver själfulla melodier och blandar esoteriska budskap i trummornas berusande rytm. En annan intressant aspekt av ikeji är raconteur känd som ima mbem - en fantasifull berättelse levererad med en musikalisk kadens som bara den invigde ibland kan förstå eller förstå. Vikten av flöjtisten under Ikeji-festivalen är mycket viktig, för han kommunicerar saker som är dolda för vanliga ögon till maskeraderna, kombinerat med själfulla melodier, steg och gester, "blanda esoteriska budskap in i trummornas berusande rytm" till beundran av folkmassan.

Under Ikeji-festivalen, den sista dagen, binds en bagge vanligtvis till en påle på ett populärt marknadstorg med en enda tråd. Någon med det starkaste skyddet från någon juju av vilken typ som helst som förväntas gå till baggen mitt i tunga försök med juju från andra människor att slå ner honom, lemlästa honom eller döda honom. Endast de modiga kan delta, medan de som inte är så modiga antingen kommer att avstå från eller stanna kvar med publiken som åskådare. Endast de modiga kan stå fram från mängden, en efter en och närma sig trädet i syfte att lossa baggen. Varje utmanare kommer dock att attackeras av krafter som ligger utanför ramen för denna artikel att förklara, i syfte att hindra honom från att nå baggen. Om han blir överväldigad, kommer han att slå en reträtt tillbaka till sin startpunkt. Tills så småningom kommer de modigaste bland maskeraderna som deltar i tävlingen om årets festival, efter att ha övervunnit alla odds, att nå baggen och lossa den och ta den, till en dånande applåd av åskådarna. Detta kommer att följas av besök i hans hus av släktingar med mat och vin för att höja statusen för hans by. Varje år används detta för att hedra personen i Arondizuogu och närliggande städer med den starkaste juju- eller voodoo-kraften som Pericoma Okoye vann flera av dessa tävlingar av.

Arondizuogu Patriotic Union

Arondizuogu Patriotic Union (APU) är paraplyorganisationen för alla Arondizuogu-samhällen i Nigeria och diasporan. APU, som grundades 1932 i Aba, är ett av de tidigaste och mest bestående organen för samhällsutveckling som inrättats av en Igboklan i koloniala Nigeria. De unga männen från Arondizuogu som lade grunden för APU lämnade sina hem för första gången på 1920-talet och början av 1930-talet för att söka ett bättre liv i de framväxande stadskärnorna i det koloniala Nigeria. De befann sig i sociala, ekonomiska och politiska miljöer som skilde sig från det liv de kände hemma. De vägrade att bli antydda eller alienerade och höll fast vid den djupa känslan av kärlek till samhället som de växte upp med. De samlades i Aba den 8 oktober 1932 för att samla idéer om hur man bäst kan förmedla den moderna utveckling som de var omgivna av i staden (som breda vägar, skolor, sjukhus, postkontor, bärbart vatten, elektricitet, domstol rum, etc.) till deras bygemenskap.

Okoronkwo Chikezie (2005)"Footsteps of the Elephant:A dossier on Arodizuogu" Janefred-publikationer Owerri, Nigeria Okoronkwo Chikezie (2016)"The Aro people of Arondizuogu" Center Publishers Lagos, Nigeria

  • Uche Ohia (2007), Patriotism and Community Development: A History of Arondizuogu Patriotic Union (APU), Silverduck Services Ltd, Aba, Owerri, Abuja
  • Mazi Obi Okoli (2011) The Lost Igbo Treasure, London UK: Arondizuogu Patriotic Union UK bok
  • Kamrat VINwafor (AKA) advokat, Nwa Ndiawa, baserad i Sydafrika. 'CEO of Attorney Solution & Proxy Pty - Sydafrika'

(The Political Attorney) tidigare sekreterare för (UBA- South Africa Chapter) United Brothers of Arondizuogu - Sydafrika.(Son till framlidne chef Boniface O. Nwafor), (AKA) Mazi Bob.

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Arondizuogu&oldid=1113106460 "