Ani Pachen

Ani Pachen
Ani Pachen
Född	1933 Gonjo
dog	2 februari 2002
Yrke(n)	Tibetansk frihetskämpe, aktivist och nunna

Ani Pachen (1933 – 2 februari 2002) var en tibetansk frihetskämpe och aktivist.

Tidigt liv

Pachen Dolma föddes omkring 1933 i Gonjo , Kham, östra Tibet . Hon var det enda barnet till hövdingens äldste son Pomda Gonor från Lemdha-klanen, av Phomda Tsang-linjen.

Pachen tog sin tillflykt till Dharma när hon var 8 år gammal och blev därefter invigd i Dorje Phurbas gudomsutövning, en Nyingma -tradition. När hon var 17 upptäckte hon sin fars planer på att gifta bort henne och försökte fly till Gyalsay Rinpoches kloster i Tromkhog. Hon återvände dock efter några dagars resa med sin fars löfte att annullera förlovningen.

Den 14:e Dalai Lama och Kina undertecknade officiellt sjuttonpunktsavtalet 1951. Tilltagande spänningar ledde till att hennes far tränade henne i att använda skjutvapen och började organisera militant motstånd.

Under de närmaste åren satt Pachen med på sin fars administrativa möten med lokala hövdingar. 1954 tillbringade Pachen och hennes mor sex månader i Gyalsay Rinpoches kloster, under vilka hon genomförde Ngondro , eller preliminär religiös utbildning. Hon återvände på begäran av sin far, som officiellt ville lära henne de uppgifter som det innebär att vara arvtagare till en hövding.

Uppror

I slutet av 1956 hade tiotusentals beväpnade Khampas tagit sig till de omgivande kullarna i väpnat motstånd. När hennes far dog 1958 övertog hon sin roll som hövding i Lemdha-klanen. 1959 red hon i spetsen för deras 600 motståndsmän in i de närliggande kullarna. Hennes klan gick med andra från Derge och Lingkha Shipa.

Efter nyheten om en framstående kinesisk attack återvände Pachen till Lemdha för att varna sin familj och samla deras värdesaker. Deras grupp växte till tusentals när familjer från städerna Derge , Lingkha Shipa och Markham flydde med den ultimata planen att gå med i Chushi Gangdruk , den främsta motståndsgruppen centrerad i Lhasa vid den tiden. Efter att ha återanslutit sig till de tidigare Lemdha-motståndskämparna, hjälpte Pachen till att dela upp flyktingarna i mindre, mindre synliga grupper, organiserade och skickade defensiva patruller och engagerade sig aktivt i väpnad krigföring. Under denna migration fick hennes grupp hjälp av CIA:s paramilitära stöd .

Deras läger attackerades av överväldigande kinesiska styrkor i området kring byn Pelbar i Tingri County i slutet av 1959, kort efter att de hört talas om Chushi Gangdruks nederlag. Pachen, hennes mamma, moster och mormor tog sin tillflykt i en närliggande skog. De reste framgångsrikt mot Indien under de följande 25 dagarna, tills de tillfångatogs av kinesiska styrkor tillsammans med cirka 300 andra flyktingar.

Fängelse

Omedelbart efter tillfångatagandet hölls Pachen och hennes familj i närliggande övergivna hus som fungerade som tillfälliga fängelser. Under loppet av en vecka förhördes Pachen och misshandlades. Kort därefter släpptes många av kvinnorna, barnen och de äldre (inklusive hennes mamma, moster och mormor), och Pachen fördes till ett "insamlingscenter" i Lhodzong, där hon hölls inspärrad i en månad. Hon rapporterade att hon var den enda kvinna som hölls där.

Efter det överfördes Pachen till ett kloster i Chamdo som användes som ett kinesiskt fängelse. Under de följande 10 månaderna förhördes hon regelbundet, tills hon förflyttades till en annan del av klostret känd som Deyong Nang, där hon förhördes ytterligare och tvingades bära benjärn i över ett år. Hon hölls där från 1961 till 1963.

1963 flyttades hon till Silthog Thang, ett fängelse "där de... som ansågs skyldiga till de allvarligaste brotten skickades", beläget mellan Mekong (känd som Zachu-floden i Tibet) och Ngomchu-floden (en biflod till Mekong). På Silthog Thang sektionerades hon efter kön och nivå av hängivenhet. Hon hölls också isolerad i 9 månader efter att ha vägrat att fördöma sin religion och tillrättavisat en officer.

Efter att ha hört att hennes mamma bodde och arbetade i Kongpo och att ett antal fångar skickades dit, övertygade Pachen fängelsetjänstemännen att också förflytta henne. Hon tillbringade ett år där och överfördes till Drapchi-fängelset , ett av de mest ökända kinesiska fängelserna, 1965. Hon hölls där i 11 år. På Drapchi rapporterade hon att fångar tvingades bära en kinesisk uniform och förbjöds att tala tibetanska, be eller utöva tibetanska seder.

Efter Mao Zedongs död överfördes Pachen till 5:e divisionen av Tramo Dzong i Kongpo Nyingtri . Hon släpptes 1981, efter att ha suttit fängslad i 21 år. Hon var 48 år gammal.

Släpp

Efter att hon släppts från fängelset i januari 1981 gick Pachen på pilgrimsfärd. Hon besökte klostren Sera , Drepung och Ganden , som alla hade förstörts i kulturrevolutionen, under hennes fängelse. Under loppet av nästa år besökte hon kloster i Lhokha , Shedra, Drolma Lhakhang , Dhalakhampo och stannade i åtta månader i Samye-klostret . Där lärde hon sig den buddhistiska praktiken Chud len, eller Essence Extraction, och Chöd -praktiken, innan hon beslutade att återvända till Lhasa för att fortsätta stödja saken för tibetansk självständighet.

Hon annonserade och deltog i tre anmärkningsvärda demonstrationer innan hon flydde till Indien; demonstrationerna 27 september och 1 oktober 1987 och 5 mars 1988. 1989 upptäckte hon att hon skulle arresteras igen och planerade att fly till Nepal över berget Kailash . Efter 25 dagar transporterades hon till Dharamshala . Hennes dröm att träffa Dalai Lama blev sann när hon fick en personlig publik strax efter sin ankomst. Hon bosatte sig i Gaden Choeling Nunnery i Dharamsala, Indien .

Självbiografi

Ani Pachens självbiografi, Sorrow Mountain: the Journey of a Tibetan Warrior Nun , publicerades 2000 och hon turnerade i USA och Europa . 2001 besökte hon Storbritannien på inbjudan av Tibet Society och ledde den årliga marschen genom centrala London för att fira Lhasa-upproret .

Död

Ani Pachen dog i Dharamsala den 2 februari 2002 av hjärtsvikt. Hon dog fridfullt vid 69 års ålder.

Se även

• Politiska fångar