Ana de Castro

María Francisca Ana de Castro , kallad La bella toledana (ca. 1686 – 23 december 1736) var en spansk immigrant till Peru, känd för sin skönhet och höghet. Hon arresterades 1726, anklagad för att "judaisera" (att vara en praktiserande jude). Hon brändes på bål efter en autode fee 1736. Denna händelse var ett stort spektakel i Lima, [ ^{citat behövs ]} men det väckte frågor om möjliga oregelbundna förfaranden och korruption inom inkvisitionen .

Tidig historia

Ana de Castro föddes i Toledo, Spanien . Hon och hennes andra man, en köpman i Lima, anlände till Peru 1707, tillsammans med den nye vicekungen, Manuel de Oms y de Santa Pau . Hennes stora skönhet nämndes i de flesta skriftliga berättelser om henne av samtida. Hon sades också vara extremt högfärdig. Till exempel sades hon delta i mässan på Plaza de la Recoleta i sin vagn, men utan att gå ner från den. Hon var en rik och kultiverad medlem av samhället i Lima. Hon anklagades också för att vara promiskuös - det gick rykten om att hon hade haft en affär med en av de kungliga vicekungarna. (Om det är sant, var detta förmodligen Oms eller José de Armendáriz , vice kung från 1724 till 1736.)

Gripande, fängelse, tortyr och avrättning

Berättelsen om hennes arrestering är följande. Av hämnd mutade en av hennes före detta älskare en piga i hennes hushåll för att gömma ett krucifix under hennes madrass. Han fördömde henne sedan till inkvisitionen och hävdade att hon var skyldig till att ha piskat en bild av Kristus. En undersökning visade upp bilden bland hennes sängkläder och hon greps. Det är inte möjligt att verifiera denna historia.

Kvinnor var befriade från tortyr av inkvisitionen, men inte desto mindre röstade inkvisitionens högsta råd i Lima för att utsätta henne för tortyr för att få en bekännelse. Under sina tio år i fängelse torterades hon tre gånger, och hon hade tjugo audienser hos inkvisitorerna för att ge henne en möjlighet att erkänna. Hennes betydande egendom, uppskattad till 22 000 pesos, konfiskerades.

Hon erkände uppenbarligen inte de stora anklagelserna mot henne, även om hon erkände att vissa judiska handlingar som hon trodde inte var oförenliga med katolicismen (att iaktta sabbaten och sörja de döda, saker som hon hade lärt sig som barn). Hon sades ha avslöjat under tortyr att hennes syster och några andra släktingar hade bränts av inkvisitionen i Sevilla för obotfärdighet, att hon själv hade varit inblandad i brottet och att hon hade blivit ombedd att piska ett litet barn till döds som en handling av judaizing men hade bara bevittnat handlingen.

1736, trots ett beslut från Spanien att hon skulle skonas, paraderades hon genom Limas gator på en mula, utsattes för en predikan, överlämnades till den världsliga armen och brändes sedan på bål. En skara på 10 000 hånfulla åskådare bevittnade hennes avrättning. Hon åtföljdes av andra fångar, men de dömdes till lindrigare straff. Hennes aska kastades i floden Rímac .

Oegentligheter

Det fanns oegentligheter i hennes fall, erkända då. Som kvinna borde hon inte ha utsatts för tortyr. Några vittnen rapporterade att de såg tecken på omvändelse när hon paraderades genom Lima till bålen, något som borde ha skonat hennes liv men som inte gjorde det. Det fanns också ett direktiv från Spanien som förbjöd hennes avrättning, vilket ignorerades. Fiskal (offentlig åklagare) Mateo de Amusquíbar anklagade Cristóval Sánchez Calderón, inkvisitor från 1730 till 1748, för att ha avrättat henne för spektaklet och som en demonstration av inkvisitionens makt. Till detta kan läggas motivet för förverkande av hennes egendom. Amusquíbar anklagade Sánchez Calderón för korruption — misskötsel av medel och personligen vinning av böterna han utdömde. Sánchez Calderón arresterades och utvisades från Lima, men fick återvända 1747.

Den Heliga Tribunalen förbjöd diskussion om hennes fall, under straff för bannlysning.

^ Schwartz, Stuart B. (2008). Alla kan räddas: Religiös tolerans och frälsning i den iberiska Atlanten . sid. 142. ISBN 978-0300150537 .

Källor

Toribio Medina, José, Historia del tribunal de la Inquisición de Lima: 1569-1820 , vol. II, kapitel 25. Detta är tillgängligt online här (på spanska): [1]
Williams, Jerry M. "En ny text i fallet med Ana de Castro: Limas inkvisition på rättegång". Detta är tillgängligt online (i .pdf-format) här: [2]

externa länkar

Några detaljer på monografias.com (på spanska)

[1] Schwartz, Stuart B. (2008). Alla kan räddas: Religiös tolerans och frälsning i den iberiska Atlanten . sid. 142. ISBN 978-0300150537 .