Ama (titel)

Ama är en titel som har sitt ursprung ca. 1400 e.Kr., och skänkt den överordnade chefen och befälhavaren i krig i distriktet Safata, beläget söder om ön Upolu , inom landet Samoa . Det är en ärftlig titel . Titeln härstammar från Lotofaga , en by i Safata-distriktet. Lotofaga är en by som ligger mitt i Safatabukten. Byn har beskrivits som följande: 'Här är bränningen ibland så vild, att man inte kan sova på grund av dånet; därför kallas det Galutatu'. Den är också känd som Le-Faga-o-Alii, översatt på samoanska som "The Bay of Chiefs". Detta är med hänvisning till Ama som bor där. Lotofaga är traditionellt känt för att vara en tillflyktsby för de behövande samt en plats för att observera och lära sig om samoanska främsta seder och etiketter.

Ursprung

Ursprunget till Ama-titeln förklaras i en berättelse med fadern till den första Ama, Leituala, en hövding från Lotofaga. En kväll, i sin frus by Aufaga, i distriktet Aleipata , var Leituala på väg till byns badbassäng, som ligger nära en grotta. Men solen hade gått ner och ljuset var begränsat. När Leituala gick ner i poolen lyste tusentals små ljus upp hans väg. När han undersökte källan till dessa lampor fann han att de kom från små krabbor med glödande bihang. Dessa krabbor, som heter "Ama Ama" på samoanskt språk , hade en effekt på Leituala, eftersom han sa till sin fru Miagamoemoe, dotter till Tago, att deras första son skulle få namnet Ama. Miagamoemoe födde en son, som då hette Ama Alolevave, på uppdrag av Leituala, hans far.

Ama-titelns historia (ca 1400 till 1650)

Ama Alolevave (ca 1450-1500)

Ama Alolevave blev en stark och mäktig krigare under de många inbördeskrigen som drabbade Samoa. Med sin militära kraft och styrka blev han Lotofagas överordnade hövding och instiftade titeln höghövding för sin far Leituala i byn Nuusuatia, som ligger öster om Lotofaga. Alolevave var en samtida med den berömda samoanska krigaren Te'o, son till Fanene. Alolevave träffade Te'o under en vistelse i sin mors by Aufaga. Te'os son spelade ett spjutliknande spel med spjut och en missade knappt Alolevave. Upprörd tvingade Alolevave att gå fram till den unge pojken, utan att veta att det var Te'os son. Den unge pojken flydde. Alolevave följde efter den unge pojken, som ledde honom till Te'os hus. Te'o kom ut och såg att det var Ama från Safata. Ama benådade händelsen och sa att Teos son är räddad. Ordet "frälst" på det samoanska språket är "Saolele". Detta fortsatte med att bli en av titlarna i distriktet Falealili.

Några av de sporter som var vanliga under Ama Alolevaves tid inkluderar klubbstrider, spjutkastning (känd som "tologa" på samoanska) och stridsträning. Under ett evenemang av tologa (spjutkastning) var Te'o och Ama Alolevave tävlande på arenan i Falealili. Denna arena är populärt känd som Malae o Falefasa. Ama Alolevave vann detta evenemang och tillskansat sig i sin tur flera titlar av Falealili som innehas av Te'o, nämligen titlarna Te'o, Patea, Tu'uamaletao och Saolele. Dessa titlar togs till Safata som troféer. Ama Alolevave tog också med sig Saolele, son till Te'o, och pojken som först kastade spjutet på honom. Saolele blev hans adoptivson.

Efter Amas seger i kriget mot Tuia Taulagi i byn Vaiee visade Ama Saolele landet Fogaea, inlandet av Nuusuatia och Vaiee. Saolele fortsatte att gifta sig med Sinamulivai, dotter till Tamaseu av Apia . Produkten av detta äktenskap var en pojke till vilken titeln Te'o skänktes, som gick med Tuia i byn Vaiee . Det är därför Saolele också är känd som Matuaalii, översatt som "Hövdingarnas patriark".

Dessutom, när deras land fortsatte att expandera, satte Ama Alolevave sin far Leituala som den ledande höghövdingen i landet Aumalo i Nuusuatia. Landet Aumalo är fortfarande ockuperat av två familjer av Sa Ama-klanen idag, familjerna Leituala och Tuilimu. En del av Aumalo är landet Togamau, känt som den centrala samlingspunkten (eller malae) för Satunumafono. Namnet Togamau syftar på Tonga-gravplatsen i Aumalo. Det är också här Nafanua instruerade Tupai att sätta upp regeringen i Satunumafono vid Niusuatialemamu efter segern över Alataua i slutet av Tamasoalii-kriget.

Saolele återvände till Ama i Lotofaga och lämnade sin son Te'o som hövding i Vaiee för att tjäna sin far. För denna tjänst belönades Saolele som höghövding i Sa Ama-klanen av sin far och instiftades därmed som hövding i Lotofaga.

I sina studier av Samoa tillhandahåller Kramer (1994) en stamtavla för familjen Ama. Det finns registrerat att Ama Alolevave gifte sig med Fautua, dotter till Ale och Taleta. Produkten av deras äktenskap var Ama Fiame. Namnet Fiame syftar på hans mormors mormor.

Ama Fiame c.1500-1540

Sonen till Alolevave var också en stark krigare. Under sin tid som Ama av Safata fortsatte Samoa att drabbas av instabilitet och inbördeskrig . Fiame utkämpade Tamasoalii-kriget mot Alataua. Tuamasaga-kriget i Tamasoalii bröt ut mellan Satunumafono och Alataua eftersom Alataua inte ville att Tamasoalii skulle vara den högsta hövdingen över Alataua. Även om Ama Fiames farfar Ale var av Alautua, utkämpade han kriget för Satunumafono och stödde Tamasoalii. Detta berodde på Ama Fiames nära band med Malietoa och på grund av hans koppling till Le Manua, en hövding inom Ama-klanen, och patriarken av Fitimaupologa och Le Sagalala. När Alataua besegrades skickade Fiame Muāgututi'a sina söner Le'imoa & Le'itūalasā för att återställa freden med Alataua. Efter deras framgång fick Le'imoa & Le'itūalasā namnet Pitolua O le Aiga Sa Tunumafono'.

Ama Fiame Muāgututi'a gifte sig med Salefale Lupeaupepe, dotter till Luatuanu'u Tufiu av Tufulele. Produkten av detta äktenskap var Ama Tauaituatasolo.

Ama Tauaituatasolo c.1540-1590

Tiden för inrättandet av Ama var förknippad med inbördeskrig och strider. Tauaituatasolos kapacitet som överordnade chef för Sa Ama-klanen vid denna tid var inte annorlunda. Eftersom Sa Ama-klanen var känd som en av de mäktigaste krigarna i det inhemska Samoa, tränades de från barndomen att vara modiga kämpar inom områdena spjut- och klubbstrider och hand-till-hand-strider för att avvärja krigsherrar som hade för avsikt att erövra deras land .

Ama Tauautuatasolo gifte sig med Luafaletele, dotter till Ti'a av Falefa. Produkten av detta äktenskap var Ama Lele.

Ama Lele c.1590-1640

Ama Leles namn kommer från hans stridsstil - "Lele" beskriver hans stridsförmåga, som involverade att "flyga" från träd till träd när han slogs i strider. Ama kämpade i många strider, varav en stor majoritet var för att upprätthålla ägande och kontroll över Safatas landtitlar. En sådan strid var mot krigarna i Malietoa. All mark i södra Tuamasaga ägdes av Faumuina vid den tiden. Det var en strid som involverade Sa Faumuina-klanen vid den tiden. Sa Faumuina hade en stor kavaplantage, den största plantagen i Samoa vid den tiden. Plantagen låg i landet Fusiloa. Vid den tiden bodde Malietoa och hans krigare i Malie. Faumuina sammankallade sitt folk för att delta i den stora skörden av kavaplantagen. Det var vid denna skörd som Malietoa och hans krigare konspirerade för att ta plantagen. Faumuina och hans krigare förlorade slaget och drog sig tillbaka mot södra Tuamasaga. Vid den tiden var Ama Lele i Vete, nära där Faumuina drog sig tillbaka mot. Ama njöt av hövdingens sport att fånga viltfåglar och befann sig i ett träd när en av hans krigare hörde uppståndelse på väg mot dem. Ama kom ner från trädet precis när Faumuina närmade sig och bad om hans hjälp att bekämpa Malietoa . Ama tvingade och ledde sina krigare i strid mot Malietoa-krigarna. Redan välkänd som en stark och framgångsrik krigare flydde Malietoa-krigarna när de stod inför Ama Lele och hans krigare. Ama och hans krigare följde fienden mot Ulufau, norr om Aleisa. Det var där som Faumuina stoppade Ama Lele och skänkte Ama landet från Aleisa upp mot Tuanaimato , som ett tecken på hans uppskattning. Till en början avböjde Ama och förklarade att hans hjälp inte var något annat än ett tvång att hjälpa sin vän. Faumuina accepterade inte Amas vägran och insisterade istället på att Faumuina och hans krigare skulle följa med Ama Lele och hans krigare tillbaka till Safata. När de anlände till toppen av bergskedjan, stoppade Faumuina Ama Lele för en vila och förklarade att detta skulle vara deras gemensamma gräns, norr om bergskedjan vid toppen av sjön Luanotoo skulle vara Faumuinas territorium och söder om bergskedjan till berget Fiamoe förklarades som Amas territorium. Ama accepterade erbjudandet från Fuamuina.

Ama slogs in och tog seger i många andra krig som kämpade mot landet i Samoa. Sådana krig utkämpades mot Aiga Sa Tunumafono-klanen, Alataua- och Aana- och Atua-distrikten. Dessa segrar gav Ama Lele ryktet som Paramount Chief och Commander of War i Safata. Ama Lele fortsatte att utöka sina gränser västerut mot distrikten Aana, med Lemalu och Le Mamea, österut till distriktet Atua med Leota, mot byn Mulivai och norrut till bergskedjan med Faumuina och söderut mot Stilla Havet.

Ama Lele gifte sig med Soli'ai, en dotter till Tui Manua. De fick fram en son Peseta, som skulle bli nästa Ama, och en dotter, Tohu'ia Limapo. Härmed innehåller kopplingen till Tonga kungliga ätten genom Tohu'ia Limapo. Limapo reste till Tonga med sin far Ama Lele, på uttrycklig begäran från den 6:e Tu'i Ha'atakalaua av Tonga, för att gifta sig med Ama Leles dotter Limapo. Limapo reste med en stor bröllopsfest, som bestod av Ama-familjen och krigare under ledning av Ama Lele. Under bröllopsfirandet ägde både samoanska och tonganska traditioner rum. En sådan tradition var sporten klubbkamper. I den tonganska versionen av sporten, så fort motståndaren är nedslagen, får segraren bara blomstra sin klubba över den fallne kombattanten. Men i den samoanska versionen av sporten tillåts varje kombattant att slå sin antagonist efter att han blivit nedslagen och till och med stilla när han uppfattar tecken på rörelse.

Produkten av detta äktenskap var Ngata. Före Ngatas regeringstid i Tonga, var kungariket presiderat av två myndigheter, Tu'i Tonga och Tu'i Ha'atakalaua. Efter hans uppstigning till titeln Tu'i Ha'atakalaua, skänkte hans far, Mo'unga'otonga, Ngata titeln som guvernör i Hihifo , ett distrikt i västra Tongatabu. Denna titel gav Ngata avsevärd makt och gav en stark grund för hans nya titel Tu'i Kanokupolu, översatt som Upolus hjärta, en direkt hyllning till hans mors arv.

Arv

För närvarande finns Paramount-titeln Ama kvar i distriktet Safata, Tuamasaga, som innehas av chefen för Sa Ama-klanen i Lotofaga. Tu'i Kanokupolu, den ursprungliga titeln som tilldelades Ngata, är fortfarande kungatiteln för kungariket Tonga , som fortfarande innehas av den nuvarande monarken, kung George Tupou VI.