Allopanishad
Allah Upanishad , eller Allopanishad , är en bok av brahmaniskt ursprung skriven under muslimskt styre i Indien under 1500- till 1600-talet under Mughal-kejsaren Akbars regeringstid.
Swami Dayananda Saraswatis bok Satyarth Prakash (Sanningens ljus) hävdar att Allopanishad inte är en del av Upanishad -kanonen och att den inte ens förekommer i Atharvaveda. Den berömda Muktikā -kanonen, som gavs av Rama till Hanuman som listan över autentiska 108 Upanishader innehåller inte Allopanishad. De flesta forskare anser att boken har skrivits under Mughal-eran (möjligen under Akbars regeringstid). Allopanishad beskriver Akbar som en budbärare eller Guds profet.
Full text
1) "Jag tar min tillflykt till vår Allah [La, att förgås, och alla, eviga] som skyddar Mitra [solen] och Varuna [vattenguden]."
2) "Det finns bara en Gud [Illelle]; kungen, Varuna, tar åter sin tillflykt (till honom)."
3) "Allt är Gud; sol och stjärnor."
4) "Allt är Gud; Varuna, solen, illuminatorn."
5) "Den stora andedräkten, Herren, är offraren. Herren är offren."
6) "Allah är den förste och bästa, den högsta; Allestädes närvarande; Högst av alla gudar."
7) "Han är bara En; alltid kvar."
8) "Genom offer ska Allah försonas."
9) "Allah är sol, måne och alla stjärnor."
10) "Allah är (Gud) för Rishis och alla andra gudar, och för Indra, den första Maya [urmateria] och etern."
11) "Allah är på jorden och i himlen och i många olika former."
12) "Allt är Allah. Allt är Allah och allt är Han."
13) "Om är Allah. Allt är Han. Av naturen evigt. Atharvan [rishi] böjer sig för sådana."
14) "Ge oss vatten, boskap, siddhis och saker som lever i vatten, och Phut [ett mantra]."
15) "Dödaren av fiender. Hum, Hrim. Ingenting annat än Allah; inget annat än Allah. Så slutar Allopanishad."
Synpunkter på författarskap och autenticitet
I ett nummer av The Theosophist skrev R. Ananthakrishna Sastri att verket skrevs av "Pandits for monetary rewards" under tiden för muslimskt styre i Indien. Han anmärkte vidare att verket "inte var i stil med vanliga Upanishads" och att dess ord "tycks låta mer som arabiska". Bhattacharya och Sarkar kategoriserar Allopanishad som ett "islamiskt verk" och skriver att det skrevs av en hinduisk hovman från Akbar, som ett "apokryfiskt kapitel i Atharvaveda". Charles Eliot menade att verket kan ha skrivits i samband med Din-i-Ilahi- rörelsen och skrev att verket "knappast kan beskrivas som annat än en förfalskning". Swami Vivekananda skrev att Allopanishad uppenbarligen var av ett mycket senare datum och att han fick veta att det skrevs under Akbars regeringstid för att föra hinduer och muslimer samman. Sadasivan skriver att den skrevs av brahminer för Akbar när han experimenterade med en ny religion. Debendranath Tagore skrev i sin självbiografi att Allopanishad komponerades på Akbars dagar med syftet att omvandla hinduer till muslimer. Bankim Chandra Chattopadhyay skrev att Allopanishad var "den skamlösa produktionen av någon brahmin-sycophant av muslimska härskare i Indien." Abraham Eraly uppger att boken var en symbol för de olika tvärkulturella pollineringarna mellan hinduiska och muslimska kulturer under mogulernas tid och var tänkt att föra de två samhällena samman.