Al-Tawwāb
al-Tawwāb ( ALA-LC-romanisering av arabiska : التواب ) är ett av Allahs namn. Det är en del av de 99 Guds namn , genom vilka muslimer betraktar Gud och som traditionellt upprätthålls enligt beskrivningen i bland annat Koranen och Sunnah .
Språklig översättning
Ordet "تواب" sägs komma från roten twb som har följande klassiska arabiska konnotationer: att återvända; att återvända till godhet, att omvända sig; att återställas eller att upprepade gånger kallas eller kallas. Attributet, At-Tawwāb, översätts därför som "Omvändelsens accepterare".
Djupare översättning
I sin bok, "Al-Maqsad Al-Asna fi Sharah Asma' Allahu al-Husna" (även känd som "Det bästa sättet att förklara Allahs vackra namn"), översätter Imam Al Ghazali At-Tawwāb som "Den som ständigt förvandlar människan till omvändelse". Han säger att At-Tawwāb är "den som fortsätter att underlätta orsakerna till omvändelse för sina varelser gång på gång genom att visa dem några av hans tecken, genom att förmedla till dem några av hans varningar och genom att uppenbara för dem några av hans avskräckande åtgärder. och varnar med avsikten att de, efter att ha blivit underrättade om farorna med sina synder, kan bli fyllda av rädsla genom att han skrämmer dem och därefter vända sig till omvändelse. Den Högste (återigen) återvänder till dem."
Andra försöker förklara denna egenskap genom att påstå att Allah är Den Som vinkar för vår återkomst, Den Som förlåter dem som återvänder till godhet, Den Som återställer till nåd de som omvänder sig och Den Som förlåter dem som förlåter andra.
Allahs andra egenskaper som Al Haleem , Al Ghaffar , Al Ghaffur och Al-Afuw ger intrycket att be om förlåtelse för sin synd är annorlunda än att söka omvändelse. At-Tawwāb verkar kräva ett nödvändigt steg för förlåtelse. En individ måste göra ett uppriktigt försök att omvända sig från en synd och lova att inte återvända till den.
Förekomst i Koranen
At-Tawwābs attribut förekommer ofta i Koranen i olika ayat . Till exempel kan den hittas i verserna 2:128, 4:64, 9:104, 49:12, 110:3.
Begreppet Allahs förlåtelse
När man överväger hur Allah hanterar en individs förlåtelse, hjälper grunddefinitionen av vart och ett av dessa ord en hel del. I allmänhet har en individ synder som han är medveten om och synder som han inte är medveten om. Al Haleem har förklarats betyda att Allah är överseende och förlåtande, där Han ger en individuell andrum, eller tid att be Honom om förlåtelse. Allah har inte bråttom att straffa en individ för hans synder. Han förbiser till och med ibland synder på grund av sin egenskap av Haleem. Al Ghaffur har beskrivits som att betyda Allah är "Den mest förlåtande". Han förlåter en viss synd, hur stor den än kan vara. Om personen återvänder till samma synd, är Allah Al Ghaffar , Den Mycket Förlåtande. Al Ghaffar ger uppfattningen att Allah kontinuerligt och upprepande förlåter en individ för sina synder. Om en individ återvänder till Allah och ber om omvändelse, kan det accepteras på grund av Allahs egenskap att vara Tawwab, omvändelsens accepterare. När Allah väl accepterar en individs omvändelse genom sin oändliga barmhärtighet, kan Han radera synden helt och hållet på grund av Hans egenskap Affuw , och det är då som om det inte fanns någon synd alls. Eftersom människan inte är perfekt, syndar hon upprepade gånger och ber om förlåtelse och söker omvändelse, så förlåtelsens cykel kan upprepas från Allah.