Ainnurruvar
Ainnurruvar är ett medeltida handelsskrå med ursprung i Tamil Nadu -regionen i Indien mellan 700- och 1200-talen. Under denna period utövade organiserade köpmanskrån betydande makt och inflytande. Ainnurruvar var ett av de mest framstående av dessa skrån. Under Cholariket betraktades de som eliten bland de sydindiska handelsorganisationerna.
Ursprung
En tamilsk inskription från 1088 AD som hittades i Sumatra , Indonesien hänvisar till "Nagarathar Senapathi Nattu cettiar" som tillhör Ainnurruvar-gruppen. På 1100-talet hade Ainnuruvars omfattat andra handelsskrån för att uppstå som en dominerande kraft. Manigram Nagarattam uppger sig till exempel vara en dotterbolagsgrupp.
En inskription i Piranmalai hänvisar till "cetti" som "blomstrande" och som "som är en integrerad del av Tisai Ayirattu Ainnurruvar-organisationen och ockuperar 18 pattinams, 32 valarpurams (stora handelscentrum) och 64 Kadigai valams. Namnet liknar signifikant numret 18 av en av de sju geografiska divisionerna (Pathinettu uur vattahai) och 32 plus 64 motsvarar den legendariska räkningen av 96 byar i Nattukkottai Chettiars. Piranmalai-inskriptionerna (1200-talet) talar också om Ainnurruvar, Manigrammam of Kodumbalkotai (nära Pudukkottai) och Nagarathars så långt bort som från Kerala och Sinhala (Se "Kerala Singa Vala Nadu"-frasen i Nagarathar-äktenskapsuppgörelser (Isaikkudimanam) som går samman för att donera enorma medel till templet.(The Trading World of the Tamil Merchant: Evolution of Merchant Capitalism i Coramandal av Kanakalatha Mukund).
Sambandet mellan Cholas och Ainnurruvar har varit väl etablerat från antalet fynd av Ainnurruvar-inskrifter. Det maximala antalet Ainnurruvar-inskriptioner har inträffat under Chola-dynastin som varade mellan 900- och 1200-talen. Det viktigaste är att inskriptionen från Sumatra från 1088 (Kulothunga I:s regeringstid) och inskriptionen från 1036 AD (Rajendra I) i Sri Lanka etablerar den nära kopplingen mellan Ainnurruvar-samhället och Cholas utom tvivel. Enligt Prof. Champakalakshmi flyttade Ainnurruvar in varhelst Cholas hade erövrat.
Det finns ingen tydlig hänvisning till slutet av detta skrå och det har förekommit några omnämnanden av spänningarna mellan ättlingarna till detta skrå och det brittiska imperiet. Deras totala livslängd kan ha varit tio decennier.
Organisation
Medlemmarna i detta skrå leddes av "Pancha Sata Vira Sasana" eller ediktet om femhundra. Vid olika tillfällen förklarades deras högkvarter vara i neelampur i Erode-distriktet.
Ainnurruvar hade sina egna arméer för att eskortera sina karavaner (den lankesiska inskriptionen bekräftar detta tydligt) och handelsfartyg. Det finns referenser till ett regemente som heter "Pazhi Ili Ainnurruvar" i Chola-uppteckningarna. Även om detta regemente kunde ha fått sitt namn efter "Pazhi Ili" från Mutharaiyar -klanen, är förekomsten av termen "Ainnurruvar" konstigt. Dessa arméer lånades uppenbarligen ut till stöd för Chola-expeditionerna. I motsats till den tidigare uppfattningen att syftet med Rajendras expedition till Sydostasien kan ha varit att plundra, är den nyare uppfattningen som också stöds av tillgängliga bevis att räden utfördes för att rensa bort piratkopiering från och för att få kontroll över sjövägarna. av Melakkasundet som fungerade som porten till Fjärran Östern för de indiska handelsfartygen. En dels tamilska och dels kinesiska inskriptioner (1281 e.Kr.) som finns i Kina och andra hänvisningar till Chola-sändebuden till det kinesiska hovet och vice versa vittnar om de betydande handelsvolymerna mellan det tamilska landet och Fjärran Östern inklusive Kina.
Skrået beskattade sina medlemmar som en procentandel av intäkterna. Denna skatt måste betalas i förskott för att få medlemskap. Guilden har också noterats för att göra välgörenhetsarbete för att utveckla byar och tempel.
Handelsdynamik
Enligt Anthony Reid (Våldets veranda - bakgrunden till Aceh-problemet) finns det många bevis på tamilska handelsaktiviteter i Aceh , norra Sumatra under den tidiga delen av det andra millenniet. Han tror att några av fartygen som färjade mellan Tamilakham och Sumatra kunde ha varit salttransporterande fartyg. De var också kända för att handla med Areca, järn, bomullsgarn och kanske till och med tyg.
De var kända för att ha marknadsföringsrelationer med handlare i Sri Lanka och dominerade handelsvägen mellan södra Indien och Sri Lanka.
Arv
Kanakalatha Mukund hävdar att perioden från 900 till 1300 satte scenen för utvecklingen av handel till företag och kommersiella institutioner. Hon säger att de tamilska handlarnas lärlingspraxis som nämns av Marco Polo, den europeiska resenären, liknar de som följs av Nattukkottai Chettiars än idag.
En senare Chola (regeringstid av Sundara Chola 957-973 AD) inskription i Pillayar Patti hänvisar till bildandet av en "nagaram" vid namn Raja Narayana Puram av Ainnurruvar-gemenskapen. Pillayarpatti-inskriptioner pekar också på Ainnurruva Perun Theru från "En Karikkudi" (Epigraphical Reference 147-150 of 1935-36 - Page 223 Trade and Statecraft in the Ages of Colas av Kenneth R. Hall). Enligt författarna är denna hänvisning till dagens stad "Karai Kudi". [ citat behövs ]
Dagens Nattukottai Chettiar från Tamil Nadu måste vara ättlingar till dessa "Nattu Cettiar". Det finns också andra obestridliga arkeologiska bevis som stödjer denna uppfattning. Mathurtemplets presiderande gudom (en av de nio i denna klass som tillhör Nattukkottai Chettiar Community) heter Ainurreeswarar. [ citat behövs ]
Se även
Anteckningar
- Nilakanta Sastri, KA (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (Reprinted 2002) ISBN 0-19-560686-8 .