Ahpeahtone

Ahpeahtone (Que-Tah-Tsay, Apiatan)
Ahpeahtone (Que-Tah-Tsay, Apiatan)
Kiowa -ledare
Personliga uppgifter
Född	; 1856 Near Medicine Lodge , KS
dog	8 augusti 1931
Viloplats	Rainy Mountain Cemetery, söder om Mountain View , OK
Makar)	Kaubin, Guohaddle Ahpeatone
Relationer	Farbror, ensamvarg (Guipahgah) . Även relaterat till Red Cloud .
Barn	Son, Norman "Lon Ahpeatone" Kaubin
Föräldrar)	Far, Röd Otter
Känd för	Stammens sista traditionella hövding

Ahpeahtone , även känd som Que-Tah-Tsay eller Apiatan (1856 – 8 augusti 1931) var en hövding för Kiowa-stammen i Oklahoma , som anses vara den sista traditionella hövdingen för stammen.

Bakgrund

Ahpeahtone föddes 1856 nära Medicine Lodge , Kansas. Hans Kiowa-namn, även stavat Apeahtone eller Ah-pe-a-ton , betyder "Trälans" eller "Dödar med en lans". Hans härstamning inkluderar flera kända Kiowa-ledare och krigare. Han var son till Kiowa-ledaren Red Otter och släkt med blod till Little Otter och Red Cloud , krigschefen i Oglala Lakota . Lone Wolf ( Guipahgah ), en framstående Kiowa-hövding var Ahpeahtones farbror.

Ledarskap

Ahpeatone var mycket respekterad för sina beslut och ledaregenskaper.

Våren 1890 spred sig spökdansreligionen bland slättindianerna. Denna profetia förutsade förstörelsen av europeisk-amerikanerna och en återkomst av gamla tider och buffeln. Han valdes av Kiowa att besöka Pine Ridge Agency i South Dakota . Han fick ett hjärtligt välkomnande av sina Lakota-släktingar.

Han reste också till Fort Washakie och trodde att han skulle hitta religionsvägledning bland de norra Arapahoes . De skickade honom till Paiutes i Nevada, där han hittade profeten i Mason Valley. När han återvände hem kallades ett stort råd att mötas i Andarko och områdets stammar deltog och Arapahoes skulle presentera sin sida vid rådet. Ahpeahtone reste sig och talade om sin oro för att få veta sanningen. Han berättade historien om sin resa och kände att profetian var ett bedrägeri.

Ahpeahtone tillhörde den amerikanska indiankyrkan och använde peyote som sakrament. Han tillhörde Gourd Dance Society och komponerade några av sångerna. Han komponerade andra danslåtar och deltog i alla stamdanser.

Omkring 1916 blev han metodist . Han gick med i Rainy Mountain Church 1925 och blev en aktiv medlem.

Under senare år etablerade chefen Ahpeahtone Kiowa Indian Hospital i Lawton, Oklahoma . Under sina år som hövding antog Ahpeahtone ett demokratiskt system för stamregering och utvecklade idén om en kommitté för att utföra stamaffärer. Han trodde att han tjänade tillräckligt för att ta hand om sig själv och sin familj och skulle inte acceptera lön för sitt arbete för stammens räkning. Den enda gåvan han någonsin fick från Kiowa Tribe var en ny Model-T Ford 1927. Den kostade 550 dollar.

Chefen Ahpeahtone trodde starkt på utbildning för Kiowas, och han skulle resa vart han än kunde för att lära sig den nya moderna livsstilen.

Familj

Han var gift med Kaubin (1869-1938) och med Guohaddle Ahpeatone (1860-1935). Hans son, Norman "Lon Ahpeatone" Kaubin (1895-1980), tjänstgjorde i fältartilleriet under första världskriget. Chefen Ahpeatone och hans familj var markförvaltare. De odlade radgrödor och uppfostrade boskap och hästar på sin mark sydväst om Carnegie, Oklahoma .

Död och arv

Ahpeahtone dog den 8 augusti 1931 och är begravd på Rainy Mountain Cemetery söder om Mountain View, OK.

1996 valdes han in i National Hall of Fame för berömda amerikanska indianer i Anadarko och en byst beställdes i hans likhet.

Staden Ahpeatone , som ligger i Cotton County, Oklahoma, uppkallades efter hövdingen.

Anteckningar

Methvin, pastor JJ "Ahpeahtone, Kiowa – lite historia." Chronicles of Oklahoma. Volym 9, nr 3, september 1931.
Shirk, George H. Oklahoma Platsnamn. 2:a upplagan. Norman: University of Oklahoma Press, 1987. ISBN 978-080612028-7 .

externa länkar