Adela Sloss Vento

Adela Sloss Vento
Född	Adela Sloss ( 1901-09-27 ) 27 september 1901 Karnes City , Texas
dog	4 april 1998 (1998-04-04) (96 år) Edinburg , Texas
Känd för	Författare
Make	Pedro C. Vento
Barn	Irma Dora Vento, Arnoldo Carlos Vento

Adela Sloss-Vento (cirka 27 september 1901 - 4 april 1998) föddes i Karnes City , Texas av Anselma Garza och David Henry Sloss. Som ung amerikansk kvinna av mexikansk härkomst var hon fast besluten att bli författare, härstammande från södra Texas, utbildad i San Juan, bodde senare i Corpus Christi under andra världskriget och sedan bosatte sig i Edinburg, hon använde sin penna som vapen för mer än sextio år, motverka rasdiskriminering och exploatering av arbetare, samtidigt som man kämpar för mexikanska amerikanernas medborgerliga rättigheter genom det skrivna ordet.

Sloss-Vento kommer från en sammansmältning av kulturer. Hennes mamma, Anselma Garza Zamora, var mexikansk/spanska/indian och skötte sitt samhälle som curandera (healer) och som barnmorska. Hennes far, David Henry Sloss, var av tysk (far) och mexikansk/spansk/indiansk (mamma) härkomst. Hennes pappa lämnade när hon var sju och hennes mamma uppfostrade fyra barn i södra Texas, längs gränsen där människor rörde sig fritt fram och tillbaka över en linje som var praktiskt taget osynlig före det officiella inrättandet av US Border Patrol 1924. Hon var en amerikansk kvinna , kulturellt, geografiskt och politiskt format av den dynamiska sammansmältningen av människor, platser och idéer.

Bakgrund

1927, när hon tog examen från Pharr-San Juan High School var det nästan ovanligt för kvinnor att göra det. Med dagens mått mätt skulle den utbildningsnivå hon fick anses vara likvärdig med en högskoleexamen. Som en unikt kvalificerad gymnasieexamen fick hon respektabel anställning från staden San Juan, som kontorist för borgmästaren. Medan hon arbetade på borgmästarens kontor började hon sitt medborgerliga ansvar med att involvera sig i Good Neighbor League , vars mål var att stoppa den eviga korruptionen som inträffade inom det stadskontoret. Hennes författarkarriär började verkligen med hennes första brev till Alonso S. Perales efter 1927 års Harlingenkonvention. Hon förklarade sitt engagemang för saken och berömde hans strävanden att samla de många politiska och medborgerliga grupperna runt staten som en. Med sitt stöd från Perales fick hon möjligheten att också arbeta med JT Canales och Jose de la Luz Saenz och sammanställa register över diskriminering. Det var vid den här tiden som hon började skriva politiskt laddade artiklar för spanska tidningar i Rio Grande Valley. Efter bildandet av LULAC 1929 arrangerade Sloss-Vento och Zacarias Gonzales ett evenemang för att samla in pengar till den första rättegången mot segregation, Del Rio ISD v. Salvatierra . Under hela sitt liv identifierade Sloss-Vento sig alltid som en hjälpare, aldrig en ledare, men författaren Cynthia Orozco förklarar att hennes kamrater kände igen henne annorlunda, "Så tidigt som 1931 kallade La Prensa henne 'en välkänd invånare i Rio Grande Valley i Texas."

Adela Sloss gifte sig med Pedro C. Vento 1935. Hennes man stödde hennes samarbete och uppmuntrade hennes fortsatta arbete med Chicano-rörelsen . Paret bodde i Corpus Christi medan Pedro Vento arbetade som säkerhetsofficer på Corpus Christi Naval Air Station under andra världskriget. Flyttade till Edinburg, Texas vid krigets slut, anställd av Hidalgo County , där Adela Sloss-Vento fyllde positionen som fängelsematron och Pedro tjänstgjorde som vakt i länsfängelset. Det var i Edinburg som de bildade familj och fostrade två barn, en dotter, Irma Dora Vento, och en son, Arnoldo Carlos Vento. Hon samlade in pengar till Texas Good Relations Association genom medlemskampanjer. Hennes obevekliga aktivistiska ansträngningar höll henne sysselsatt i sitt samhälle och de omgivande regionala områdena.

Adela Sloss-Vento drog sig tillbaka från Hidalgo County-fängelset 1955 och eftersom hennes hälsa begränsade hennes rörlighet fortsatte hon att arbeta hemifrån , skriva brev och artiklar. På 1960-talet förstod hon, enligt hennes son, sin betydelse som arkivarie. Sloss-Vento började sammanställa dokument om Perales och förmedlade sin iver för att hans biografi skulle skrivas av någon som advokat Gustavo Garcia. 1968 belönades hon med ett Pioneer Award vid den femte årliga Statewide LULAC Founder's Pioneers and Awards Bankett i San Antonio för sin livstids hängivenhet för saken. Hon gjorde sitt viktigaste märke med sin bok skriven för att hedra en ledare för LULAC, Alonso S. Perales: His Struggle for the Rights of Mexican Americans (1977).

Livet som författare

Adela Sloss-Vento korresponderade med lokala politiska ledare som Alonso S. Perales, JT Canales, Jose de la Luz Saenz och Hector P. Garcia till stöd för mexikanska amerikanska medborgerliga rättigheter. Hon skrev brev till president Truman, president Eisenhower, president Carter och vicepresident Lyndon B. Johnson om samtidens sociologiska, politiska och ekonomiska frågor, tillsammans med idéer om möjliga lösningar på problemen. Hon skrev över 100 artiklar för tidningar under sin livstid på engelska och spanska. Sloss-Vento var en konsekvent förespråkare för tvåspråkighet . Hon publicerades i följande tidskrifter: Diogenes (McAllen, TX), La Prensa (San Antonio, TX), LULAC News, Brownsville Herald, La Verdad, El Manana (Mexiko), Corpus Christi Caller, Houston Chronicle, San Antonio Express- News och McAllen Monitor. En av hennes mest anmärkningsvärda artiklar uttalade sig mot machismo, med titeln "Why There is No True Happiness in Latino Homes", i början av 1930-talet innan hon gifte sig. Hon skrev poesi också. Sloss-Ventos papper är ännu inte en del av en bibliotekssamling, de är för närvarande inhysta i hennes son, Arnoldo C. Ventos ägo. Förutom hennes son har Sloss-Ventos arbete studerats och skrivits om av Cynthia E. Orozco, med en bok med titeln Agent of Change: Adela Sloss-Vento, Mexican American Civil Rights Activist and Texas Feminist .

Medan Adela Sloss-Vento ansåg sig vara en förespråkare för de manliga ledarna för den mexikansk-amerikanska medborgarrättsrörelsen och sjöng deras lovsång i sakens namn, identifierade hon sig aldrig som en ledare. Hon minimerade sitt engagemang och ändå var hon tydligt mycket mer av en pionjär än hon insåg. Hon utmärkte sig inte som feminist , men hennes handlingar och det skriftliga dokument som hon lämnade efter sig uppfyller själva definitionen av vad som anses vara feministiskt. Eftersom hennes metoder var artiga och subtila, hävdade hennes röst i de handlingar hon vidtog för att ta plats - hennes examen från gymnasiet, hennes anställning inom stadsstyrelsen, hennes medborgerliga engagemang, såväl som den ivriga röst hon ger till sitt samhälle genom hennes författarskap - är alla former av yttre bekräftelse av korsfararen inombords. Hon skrev brev till ledarna för lokala medborgarrättsorganisationer, guvernörer, kongressledamöter, USA:s presidenter och Mexikos president. Hennes skrivna ord publicerades i flera spanska och engelska tidningar under hela hennes vuxna liv. Som en patriotisk amerikan av mexikansk härkomst var hon hängiven att föra ljus över frågorna om rasdiskriminering och arbetsexploatering av mexikanska amerikaner. Hennes agerande i slutet av 1920-talet och början av 1930-talet markerar början på ett skifte för kvinnor. Arkivbevis som finns i hennes papper tyder på den rudimentära materialiseringen av den kommande Chicana-rörelsen och hon är en känd föregångare som sådan av forskare idag.