Abraham Lincoln DeMond

Abraham Lincoln DeMond (6 juni 1867 – 19 januari 1936) var en amerikansk minister och förespråkare för afroamerikansk frigörelse i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Den 1 januari 1900, vid Dexter Avenue Baptist Church , höll han ett tal, The Negro Element in American Life , som var hans enda publicerade verk.

Han var den första svarta examen från State Normal School i Cortland, New York, nu känd som SUNY Cortland , och studerade senare teologi vid Howard University . DeMond tjänstgjorde som pastor i Fort Payne, Alabama , Dexter Avenue Baptist Church i Montgomery, Alabama , Plymouth Congregational Church of Charleston, South Carolina , First Congregational Church of Buxton, Iowa , och First Congregational Church of New Orleans .

Tidigt liv

Född 1867 i Seneca, New York, DeMond var son till Quam och Phebe (Darrow) DeMond. Efter examen från Howard University Seminary kallades han till pastorat i New Orleans, Charleston, South Carolina , Montgomery, Alabama och Memphis, Tennessee . Han gifte sig med Lula Watkins Patterson, en från Selma University och musiklärare. De fick fem barn, alla födda mellan 1902 och 1908: läraren Ruth DeMond Brooks , Albert Laurence DeMond, William Arthur DeMond, Charles Gordon DeMond och Marguerite Lula DeMond (hustru till journalisten John P. Davis ).

Pastoralt liv

The Negro Element in American Life var AL DeMonds viktigaste bidrag till historien. Han höll sitt tal till medlemmar i Dexter Avenue Baptist Church, Montgomery, Alabama, den 1 januari 1900.

Dexter Avenue Baptist Church blev senare i början av 1960-talet känd som kyrkan från vilken Dr. Martin Luther King Jr ledde medborgarrättsrörelsen . Det är idag ett nationellt historiskt landmärke . Emancipation Proclamation Association, som publicerade DeMonds tal, var en av flera afroamerikanska sociala och välgörande organisationer i södra USA. William Watkins, som erbjöd resolutionen att publicera talet, var en entreprenör och lekmannaledare för församlingen och ansvarig för att bygga mycket av kyrkan.

I sitt tal granskar DeMond afroamerikansk historia som en karta för den amerikanska nationens framtid. Han identifierar självständighetsförklaringen och frigörelseförklaringen som den amerikanska republikens tvillingpelare, där den senare utgör uppfyllandet av den förra. han sa att Emancipation Proclamation gjorde det möjligt för afroamerikaner att ansluta sig till lojal patriotism, och han lovordar svarta soldaters deltagande i det spansk-amerikanska kriget . Han hyllar sådana antislaverifigurer som Douglass , Garnet , Garrison , Phillips , Beecher , Stowe , Whittier , Lowell , Longfellow och Sumner för att de uttryckte en önskan om frihet som ledde till omformningen av USA. Han trodde att amerikansk historia var informerad av tre grundläggande karaktärer: "kavaljeren, puritaneren och negern." Han berömde afroamerikaner för att de bidragit med "allt som är ädlast och bäst i det amerikanska livet." Han införlivade antislaverirörelsens retorik i det tidiga 1900-talets nationalistiska diskurs om frihet och USA:s öde.

Den första januari var en högtidsdag för afroamerikaner som firade dagen då president Lincolns frigörelseproklamation trädde i kraft. Emancipation Proclamation Association sponsrade publiceringen av DeMonds tal som en pamflett. DeMond betonar att afroamerikaner är helt amerikanska, inte afrikanska, och därför fullt ut förtjänar medborgarnas alla rättigheter. DeMond beskriver självständighetsförklaringen och frigörelseförklaringen som:

"två stora patriotiska, kloka och humana statliga tidningar... Båda föddes i dagar av tvivel och mörker. Båda var resultatet av orättvisa som överskred gränserna för rätt och förnuft. Det ena var nödvändigt för att uppfylla det andra. Utan förklaringen av Självständighet kunde nationen inte ha fötts; utan frigörelseförklaringen hade den inte kunnat leva."

Buxton, Iowa

DeMond var minister i Buxton, Iowa , i början av 1900-talet. Det var ett ovanligt samhälle i USA:s hjärta. , som ursprungligen grundades av Consolidation Coal Company som en företagsstad, var det största icke-inkorporerade kolgruvsamhället i Iowa. Det som gjorde Buxton unik var att majoriteten av dess femtusen invånare var afroamerikaner, en högst ovanlig rassammansättning för en stat som var över 90 procent vit.

I en tid då både södra och norra svarta missgynnades på olika sätt, åtnjöt svarta i Buxton fast anställning, löner över genomsnittet, anständiga bostäder och minimal diskriminering. Av sådana skäl var Buxton allmänt känd som "den svartes utopi i Iowa."

externa länkar