1935 Libanon tobaksprotester

I juni 1935 utbröt protester över Libanon och Syrien . Protesterna organiserades som svar på de franska koloniala myndigheternas tillkännagivande om inrättandet av ett nytt tobaksmonopol under Regie. Grupper från hela samhället deltog i protesterna, inklusive studenter, tobaksarbetare, feministiska grupper, vänsterorganisationer och medlemmar av det maronitiska samhället. Protesterna uttryckte inte bara ekonomiska klagomål utan antog en antiimperialistisk ton och uttryckte nationell politisk frustration som gick över alla grupper i samhället. Tobaksprotesterna i Libanon var inte nödvändigtvis en exceptionell händelse för tidsperioden eftersom protester och revolter hade präglat många av områdena i regionen i början av 1900-talet. Under 1935 fanns det faktiskt ett antal andra anmärkningsvärda protester, inklusive stamuppror i Mellersta Eufrat , studenten Wafd- protesterna i Egypten och även de samtidiga tobaksprotesterna i Syrien.

Regiens ursprung

Regien grundades 1935. Det bildades i samband med Frankrikes försök att påskynda industrialiseringen i sina mandatområden genom att införa ny arbetspolitik och dekret.

Från 1929 till 1935 verkade Libanons tobaksindustri under det som kallades banderolsystemet. Enligt banderolsystemet fanns det inga begränsningar för odlingen av tobak. Det gjorde också bort med centraliseringen av försäljningen av tobak och minskad organisation vid import av utländsk tobak. Denna "laissez faire" -attityd ledde till överproduktion och mättnad av marknaden, vilket förstörde många tobakstillverkare i processen.

Det tillkännagavs av Comte de Martel , den tillförordnade franska högkommissarien i Libanon, i november 1934 att Frankrike hade för avsikt att gå bort från banderolsystemet och placera tobaksindustrin under statligt monopol . Det har hävdats att Frankrikes resonemang för att införa ett statligt monopol var på grund av dess finansförvaltnings behov av ökade intäkter för att stödja sina expanderande byråkratier i dess olika territorier. 1935 presenterade en underkommission sina slutsatser om hur det nya skattesystemet, inklusive det föreslagna tobaksmonopolet, skulle fungera och organiseras. Lagarna som kom fram ur denna rapport slutfördes 1935 och styrde driften av Regien. Dessa lagar var kända som "Cahier des Charges".

Juni 1935 protest

Som svar på bildandet av regien, uppmanade den maronitiska patriarken , tillsammans med politiska ledare och olika sociala organisationer, inklusive Arab Feminist Union (AFU), till en fredlig protest i juni 1935. Varje dag i en vecka gick arbetare ut på gatorna i Beirut , Tripoli , Homs och Damaskus för att uttrycka sitt motstånd mot regimen. I Beirut anslöt sig ungefär 50 % av butiksägarna och köpmännen till protesten medan hela Tripoli stängdes. Men majoriteten av demonstranterna var kvinnliga arbetare. AFU var avgörande för att organisera den rikstäckande kampanjen för att bojkotta Regien; det var den första av de olika sociala grupperna som uppmanade kvinnor och män att delta i kampanjen.

Motståndet mot regimen bottnade i ekonomiska klagomål och oro över arbetslöshet och förflyttning av arbetare. Faktum är att skapandet av tobaksmonopolet 1935 orsakade fördrivningen av 1 500 till 3 000 arbetare från de gamla cigarettfabrikerna. Arbetarna som gick ut på gatan krävde att de skulle garanteras arbete under Regie samt ersättning för arbetslöshet från de franska myndigheterna.

Protesten i juni 1935 föregicks av andra perioder av missnöje med det nya monopolet. I december 1934 skickade en grupp arbetare en begäran till den libanesiske presidenten, mandatparlamentet och de franska myndigheterna att de inte upprättade monopolet, begäran var det förkroppsligade missnöjet hos femtusen tobaksarbetare och deras familjer.

Medan kärndeltagarna i protesten var tobaksarbetare, kom protesten att bli ett sätt för andra samhällsmedlemmar att uttrycka sitt missnöje med de franska koloniala myndigheterna.

Arab Feminist Union (AFU)

Arab Feminist Union (AFU) i Libanon uppstod på 1930-talet men etablerades inte tekniskt förrän 1944. AFU skröt med medlemmar från alla religiösa sekter men var i första hand medelklass till sin natur och hade inte nödvändigtvis samma prioriteringar som protesterande kvinnor tobaksarbetare. Medan kvinnliga tobaksarbetare var oroliga för arbetslöshet och rättvis ersättning för sitt arbete, fokuserade AFU och dess medlemmar på tobakens sociala hinder.

AFU grundade "Committee for the Advancement of the Moral Order" på tröskeln till anti-Regie-kampanjen i juni 1935. Kommittén fokuserade på sambandet mellan kvinnor och nationen och förstod feminism i nationalistiska termer ; de förstod att nationens välfärd var beroende av kvinnors välfärd som mödrar. AFU betonade kvinnors roll och ansvar för att förkroppsliga och upprätthålla den moraliska ordningen, AFU hävdade att de genom att göra detta också skulle upprätthålla nationens moral.

I juni 1935 var AFU starkt involverad i organisationen av protesterna. AFU gick ihop med universitetsstudenter; de två grupperna enade kring sloganen: "A Bas le Monopole qui arrache d'entre les mains du people la derniere resource nationale (ned med monopolet som tog bort den sista nationella resursen från händerna på folket)."

Kvinnliga tobaksarbetare

Under och efter andra världskriget anslöt sig hundratals libanesiska kvinnor till industriarbetskraften på grund av de ökade levnadskostnaderna, och många av dessa kvinnor började arbeta i tobaksindustrin. Kvinnor var en betydande del av tobaksindustrin vid tiden för anti-Regie-kampanjen, förutom att plöja fältet var kvinnor involverade i varje aspekt av tobaksproduktionen. Detta är en anledning till att kvinnliga tobaksarbetare utgjorde den största gruppen inom anti-Regie-protesterna.

Genomförandet av Regie var av betydelse för kvinnliga tobaksarbetare eftersom det införde policyer som hindrade kvinnliga arbetare från att få skälig lön för sitt arbete, uppnå permanenta jobb och rörlighet uppåt. Cahier des Charges krävde inte den automatiska överföringen av tobaksarbetare till det nya Regie, vilket innebar att många kvinnliga tobaksarbetare ställdes inför finansiell instabilitet i kölvattnet av det nya tobaksmonopolet.

Kvinnliga tobaksarbetare hade en historia av att protestera för arbetarnas rättigheter. I november 1930 träffades hundratals kvinnliga tobaksarbetare på regeringens centralkontor i Beirut för att protestera mot den ökade mekaniseringen i fabriker under de franska myndigheterna, av rädsla för dess inverkan på deras anställningstrygghet. Det har föreslagits att protesterna 1930 och 1935 visar en tidig koppling mellan kvinnlig tobaksarbetares aktivism och facklig organisation. Det har också hävdats att arbetande kvinnor, mer än någon annan grupp inblandad i anti-Regie-motståndet, förstod kolonialismen som inneboende för exploateringen av deras arbete som kvinnor.

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Abisaab, Malek Hassan (2004). " "Ostyriga" fabrikskvinnor i Libanon: Contesting French Colonialism and the National State, 1940-1946" . Journal of Women's History . 16 (3): 55–82 – via Project MUSE.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad ^ae Abisaab, Malek Hassan (2002). A History of Women Tobacco Workers: Libanon, Community and Social Transformation in Libanon, 1895-1997 . University of New York i Binghamton. s. 67–100.
^ ^a ^b Chalcraft, John (2016). Populärpolitik i skapandet av det moderna Mellanöstern . Cambridge: Cambridge University Press. s. 198–311.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Abisaab, Malek Hassan (2010). Militanta kvinnor i en bräcklig nation . Syracuse, NY: Syracuse University Press. s. 35–56.
^ Abisaab, Malek Hassan (2014). "Värmd eller bränd av eld? Den libanesiska maronitkyrkan navigerar i fransk kolonialpolitik, 1935" . Arab Studies Quarterly . 36 (4): 292–312 – via JSTOR.

[:0-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Abisaab, Malek Hassan (2004). " "Ostyriga" fabrikskvinnor i Libanon: Contesting French Colonialism and the National State, 1940-1946" . Journal of Women's History . 16 (3): 55–82 – via Project MUSE.

[:1-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ ^o ^p ^q ^r ^s ^t ^u ^v ^w ^x ^y ^z ^aa ^ab ^ac ^ad ^ae Abisaab, Malek Hassan (2002). A History of Women Tobacco Workers: Libanon, Community and Social Transformation in Libanon, 1895-1997 . University of New York i Binghamton. s. 67–100.

[:3-3] Chalcraft, John (2016). Populärpolitik i skapandet av det moderna Mellanöstern . Cambridge: Cambridge University Press. s. 198–311.

[:2-4] Abisaab, Malek Hassan (2010). Militanta kvinnor i en bräcklig nation . Syracuse, NY: Syracuse University Press. s. 35–56.

[5] Abisaab, Malek Hassan (2014). "Värmd eller bränd av eld? Den libanesiska maronitkyrkan navigerar i fransk kolonialpolitik, 1935" . Arab Studies Quarterly . 36 (4): 292–312 – via JSTOR.