École Freudienne de Paris

École freudienne de Paris ( EFP ) var en fransk psykoanalytisk yrkesorganisation som bildades 1964 av Jacques Lacan .

Det blev "en livsviktig - om än konfliktfylld - institution fram till dess upplösning 1980".

Tidig historia

1953 hade konflikten inom det psykoanalytiska samhället i Paris nått en sådan tonhöjd att "en grupp höga personer, inklusive men inte ledd av Lacan, bröt sig loss för att bilda Société Française de Psychanalyse (SFP)". Den senares långa strävan efter erkännande från IPA stannade till slut 1963: "det framkom om och om igen att Lacans ' variable sessioner ' var den kontroversiella frågan" och i slutändan "priset för erkännande var den slutliga och definitiva uteslutningen av Lacan från träningsprogram". Som ett resultat av International Psychoanalytical Association (IPA) krav på att ta bort Lacan från listan över utbildningsanalytiker med organisationen lämnade Lacan SFP, som upplöstes följande år: "Hälften av dess tillgångar gick till EFP, och hälften till en ny Association Psychoanalytique de France...[som] erkändes av IPA".

Lacans "Founding Act"

I juni 1964 publicerade Lacan "Founding Act" för att etablera sin egen skola, som blev känd som École Freudienne de Paris (EFP). Med storslagen proklamation att "ett arbete ska utföras - ett arbete som, på det fält som öppnats av Freud , återställer spetsen för hans upptäckt...[&] fördömer de avvikelser och kompromisser som trubbar dess program", grundlagen försökte från början göra anspråk på den moraliska höjdpunkten i opposition till IPA.

När det gäller den besvärliga utbildningsfrågan förkunnade lagen att "en psykoanalytiker är en tränare för att ha utfört en eller flera analyser som visat sig vara av didaktisk karaktär. Sådant bemyndigande är de facto " .

Tvister och "passet"

De förenade frågorna om auktoritet och utbildningsanalyser, som hade lett till grundandet av EFP, plågade dess historia från första början. I december 1965 Francois Perrier från styrelsen på grund av utbildningsfrågan, och skrev till Lacan att "Vad vi förväntar oss av dig är fridfull auktoritet ... inte hänsynslösa skärmytslingar som kan vara ett verk av ex-gerilla som blivit desperado... du delar alltid men härskar aldrig'. 1967 föreslog Lacan begreppet " passet " i hopp om att ge ett svar på frågan om ackreditering; men året därpå, 1968, bröt Perrier och två andra tidigare styrelseledamöter, med ett tjugotal andra ledamöter som som grupp ifrågasatte EFP:s ackrediteringsprocess, och bildade Organization psychanalytique de langue française , även känd som "Quatrième groupe".

"Frågan om passet fortsätter att ödelägga det Lacanska samhället till denna dag [2005] - mer än två decennier efter att Lacan upplöste sin skola". Passet var i huvudsak en procedur där en analysand kunde redogöra för sin inre transformation inför tre "passeurs", som sedan skulle validera förvandlingen från analysand till analytiker. Lacan var djupt engagerad i "påståendet att analytikern endast historiserar från sig själv: ett uppenbart faktum. även om han bekräftas i att göra det av en hierarki". Det var grunden för hans moraliska auktoritet med avseende på IPA; men "den form av karismatisk auktoritet som han i sin personliga och institutionella närvaro så dramatiskt provocerade fram" kunde knappast generaliseras till varje medlem i skolan utan att producera en Pirandello- värld av Right You Are! (om du tror det) .

Sett utifrån är 'Lacans misslyckade försök att institutionalisera medvetenhet utan att institutionalisera den, fascinerande', men föll ner på aporin att 'passet som förändrade analytikern var en passage från ett inre tillstånd till ett annat, medan passet som erkände det nya status var ett formaliserat externt förfarande”. Från insidan var "fiendskap och förbittring...[&] misstanke om institutionellt foulspel" det lacanska arvet från passet.

Dogmatism och upplösning

I kölvattnet av splittringen 68 kom "en alltmer stelbent lacansk ortodoxi" att dominera EFP: som en desillusionerad före detta medlem påpekade, seden att avsluta debatter eller tysta invändningar med ett citat från en Lacan som hade blivit föremål för en personlighetskulten var knappast gynnsam för öppen debatt”.

Kanske som ett resultat av detta tillkännagav Lacan i januari 1980 upplösningen av EFP. för att förebygga "degraderingen av hans idéer under tyngden av hans egen institution...en utmaning mot auktoritet men samtidigt auktoritär...Lacan var fången i denna paradox kretsar". Han grundade sedan en annan kortlivad organisation, La cause freudienne ; men "mer än tjugo föreningar uppstod från upplösningen av Ecole freudienne de Paris 1980" - ett vittnesbörd kanske om hur "den Lacanska rörelsen var dömd till dissidens... historien om ett evigt utspel, det tillfälliga äventyret, ett slags av surrealistisk tid'. Men La Cause freudienne höll det Lacanska arvet vid liv med sin Lettre Mensuelle ( redigerad av Jacques-Alain Miller och Gérard Pommier): vid sin masttopp, ett citat från Joyces Finnegans Wake , "Here comes Everybody...seeker of the nest of ond i ett gott ords sköte."