Återuppbyggnad i South Carolina
Återuppbyggnaden i delstaten South Carolina var unik jämfört med andra sydstater på grund av stort politiskt engagemang av både] och nyligen frigivna afroamerikanska slavar.
Markägande sågs som en viktig aspekt av frihet för afroamerikaner i South Carolina. Därför skapades South Carolina Land Commission under South Carolinas konstitutionella konvent 1868 . Konventet 1868 var unikt eftersom över hälften av de 124 delegaterna var afroamerikanska. Utöver det afroamerikanska inflytandet på 1868 års konstitution fanns det också 180 svarta politiker i offentliga ämbeten i hela South Carolina. Ett par inflytelserika från South Carolina under återuppbyggnaden var Franklin J. Moses Jr. och Thomas J Coghlan.
South Carolina var ett framträdande område för Ku Klux Klan under återuppbyggnaden. Klanen och deras inblandning i återuppbyggnad ledde till våld mellan politiska partier och raser.
Jordkommissionen
Sea Islands och William Sherman
De första experimenten med afroamerikanskt markägande började under inbördeskriget med Sea Islands utanför South Carolinas kust. I slutet av 1861 kontrollerades dessa öar av federala soldater. Vita markägare hade övergett sina slavar och sin mark på dessa öar. USA :s finansdepartement beslutade att tillåta slavarna på Havsöarna att odla och odla marken i ett experiment med medborgarskap och markägande. Sea Island-experimentet ledde till slut inte till markägande för de tidigare slavarna, på grund av komplikationer med hur finansdepartementet slutade med att sälja och distribuera marken. utfärdade inbördeskrigets general William Tecumseh Sherman specialfältorder nr 15 för att tillhandahålla land till de afroamerikaner som följde efter i hans kölvatten. Fältorder nr 15 gav alla Sea Islands, omfattande 485 000, [ förtydligande behövs ] till 40 000 afroamerikaner i South Carolina. I slutet av inbördeskriget hade dessa nya frigivna endast äganderätter till det land som tilldelats dem av general Sherman . President Andrew Johnson upphävde besittningstitlarna och beviljade marken tillbaka till sydlänningar som betalade direktskattekommissionen och avlade en trohetsed.
South Carolina Land Commission
Samtalet om möjlighet och markägande för nyligen frigivna afroamerikaner blev en central fråga i 1868 års konstitutionella konvent i South Carolina . Den svarta delegaten, Richard H. Cain , lade fram ett förslag som bad staten att göra en framställning till USA:s kongress om medel för att köpa mark till de frigivna i South Carolina. Cain begärde specifikt en miljon dollar, och att marken som köpts för afroamerikaner skulle lånas ut och så småningom betalas tillbaka. Förslaget röstades igenom och 101 av 124 delegater röstade för. Senator Henry Wilson från Massachusetts meddelade att kongressen inte skulle acceptera South Carolina-framställningen. Som svar beslöt konventet att inrätta en statlig markkommission för att skaffa mark åt de frigivna.
South Carolina Land Commission skapades den 27 mars 1869. Specifikationer sattes på plats angående fördelningen av marken och villkoren för lånet. De markområden som jordkommissionen fördelade skulle vara mellan 25–100 tunnland. Marken utlånades till frigivna. Lånet krävde endast betalning av markskatt, plus 6 % ränta på kapitalbeloppet, under de första tre åren. De frigivna skulle då ha åtta år på sig att betala lånet, plus 6 % ränta, för att få äganderätten till den mark som kommissionen fick. South Carolina Land Commission drabbades av misskötsel och korruption under sin existens. Trots detta, 1876, hade uppskattningsvis 14 000 familjer/70 000 afroamerikaner fått landområden som distribuerats av Land Commission. År 1890 var landkommissionen i konkurs och dess återstående land delades ut till vita sydlänningar.
afroamerikanskt inflytande
.jpg)
1868 års konstitutionella konvent
South Carolina-konstitutionen från 1865 skapad efter inbördeskriget gav inte nyligen frigivna afroamerikaner rösträtt. Detta var i konflikt med Reconstruction Act från 1867 och ledde till att South Carolina behövde en ny konstitution. Vid 1868 års konstitutionella konvent i South Carolina, bland de 124 närvarande delegaterna, var 76 av dem afroamerikaner. De afroamerikanska delegaterna var inflytelserika i konstruktionen av den nya konstitutionen för South Carolina.
Den svarte delegaten Robert B. Elliott kämpade för att ta bort ett läskunnighetstest som han trodde skulle avskräcka afroamerikaner från att rösta. Cirka 90,6 % av de 124 delegaterna röstade för att ta bort läskunnighetstestet.
Frågan om kvinnlig rösträtt diskuterades även vid denna konvent. Bland de främsta av dem som förespråkade kvinnors rösträtt var den svarte delegaten William J Whipper. Hans ståndpunkt var att om kvinnor drabbades av statens lagar så borde de ha en röst för att påverka dessa lagar. Kvinnors rösträtt gick inte igenom vid detta konvent.
Ett annat förslag som lades fram inför kongressen var att göra offentliga skolor i South Carolina öppna för alla raser. Det fanns oro från de vita delegaterna, särskilt BO Duncan, som oroade sig för att detta skulle leda till rasintegration av alla skolor. När omröstningen lades för att öppna offentliga skolor för alla raser godkändes den med nästan 81% av de totala delegaternas röster, inklusive 64,71% från de vita delegaterna. Genomgången av detta skolförslag gav rätten för ett barn av vilken ras som helst att gå i vilken offentlig skola som helst, men det krävde inte rasintegration eller förbjöd rassegregering .
afroamerikanska kvinnor
Nya fria kvinnor kämpade mot fältarbetets skyldighet. Många frigivna kvinnor i South Carolina vägrade att arbeta på fälten som de tidigare hade gjort som slavar. Dessa frigivna kvinnor ville vända sina ansträngningar och arbete från fälten till en mer inhemsk miljö och arbeta i hemmet. Afroamerikanska kvinnor som arbetade i hem var tvungna att etablera sig som betalda anställda och inte tidigare slavar. Freedwomen gjorde detta genom att fokusera sina ansträngningar på sina arbetsuppgifter, inte på sina arbetsgivares personliga behov.
Politik
South Carolina hade mest representation av afroamerikaner i politiken under återuppbyggnadsperioden. Av de totalt 234 svarta politikerna bodde 110 (47%) av dem i Charleston, South Carolina . Ytterligare 70 av de återstående 124 var spridda över resten av staten. Termen svart, som används för att beskriva hudfärg, användes mycket löst, eftersom folkräkningen inte gav en helt korrekt definition av vem som inkluderade. Svart användes för att beskriva de som hade mörkare hudfärg men som kanske inte var afroamerikanska och kan ha varit fria redan före inbördeskriget. De 234 svarta politikerna inkluderade både svarta män som befriades före kriget och de som hade varit slavar. Svarta politiker förknippades vanligtvis med det republikanska partiet, men det var inte okänt för dem att umgås med demokraterna.
Afroamerikaner och andra färgade politiker hade en mängd olika anledningar till att gå in i politiken. Livet i söder för afroamerikaner var inte bra och de sökte ett bättre liv för sig själva och sina familjer. De var involverade i politiken för att göra förändringar och få hopp för sig själva och andra. Ett område som de var särskilt angelägna om var ekonomi, på grund av deras omständigheter.
Även om politik var ett bra sätt att göra skillnad i samhället, var det inte det enda sättet som en majoritet av afroamerikanska politiker var inblandade i att göra förändringar. Det fanns ett brett utbud och mångfald. Politiker hade ofta flera ansvarsområden inom andra regeringsområden, medan andra hade ett stort inflytande i sina kyrkor.
Scalawags
Många vita sydstatspolitiker blev radikala republikaner på grund av behovet av en bredare valkrets, nödvändig i en demokrati, efter inbördeskriget. Att vädja till den nya bredare befolkningen var en prioritet för fortsatt tjänst i offentliga ämbeten. Ett exempel på detta är Alexander Stuart Wallace. Han hade tidigare varit slavägare och populär demokrat före inbördeskriget. 1866 röstade han emot svarta koder. Sedan, 1868, gick han med i det republikanska partiet under 1868 års konstitutionella konvent i South Carolina. Vita supremacister såg Wallace som någon som flippade i frågor för att stanna vald. Vid samma konvent kämpade den vita sydlänningen Thomas J. Coghlan för att upprätta en lag om hatretorik, som skulle ha förbjudit rasförtal mot afroamerikaner. Före inbördeskriget hade Coghlan inte varit en ivrig anhängare av svartas rättigheter.
Franklin J. Moses
Franklin Moses var involverad i samhället på många sätt inklusive politik. Han var tidningsredaktör, advokat och kyrkoledare. Men religionen var inte av stor betydelse för honom. Tidningen han arbetade för hade konservativa åsikter och idéer. När Moses började ha politiska åsikter som skilde sig från tidningens, ombads han att lämna. Moses bestämde sig för att göra skillnad för omgivningen, särskilt de färgade, vilket ledde till hans karriär inom politiken. Moses, en ny scalawag, kandiderade som talman i huset och tillträdde när han gav sig ut för att hjälpa minoriteter. Moses gjorde stor skillnad med sina ansträngningar.
Ku Klux Klan
Ku Klux Klan (KKK) tros ha kommit till South Carolina 1868. På uppdrag av tidigare konfedererade inbördeskrigsgeneral och Tennessee Klan-medlem, George W. Gordon , "beordrades" RJ Brunson att starta ett klankapitel i södra Carolina från 1868. South Carolina Klan-medlemmarna svors till sekretess, med dödsstraff, enligt deras konstitution.
South Carolina var en av de mer framstående staterna för KKK efter inbördeskriget. KKK-medlemmar var motiverade av politik och var mycket nära förknippade med det demokratiska partiet. KKK-medlemmar var kända för att komma en stor majoritet av tiden från områden med lägre socialklass. De använde ofta terrorism vid röstningslokalerna för att hindra afroamerikaner från att rösta eller för att påverka deras röst. Vita supremister var oroliga för hur afroamerikaner skulle rösta och sökte vit överhöghet . South Carolina Klan-medlemmar beordrades att rapportera till sin ledning om alla möten eller sammankomster av republikaner eller afroamerikaner.
KKK och andra demokrater som ägde fastigheter orsakade stora ekonomiska utmaningar för afroamerikaner. De använde motivation där de skulle vägra att hyra, vägra tjänster och till och med vräka afroamerikaner och andra republikaner, om de inte röstade demokratiskt. KKK skulle till och med förstöra valsedlar för dem som röstade republikaner. Den nordrepublikanske journalisten James Shepherd Pike , angående sina observationer av South Carolina, trodde att klanens inblandning skulle vara till hjälp mot ledarskapet för afroamerikaner och etablera ledarskapet för Europa-amerikaner som lätt kunde manipuleras.
Efter att anti-Klan-lagstiftningen infördes 1871-1872, bildades många andra klubbar av ett segment av män som kände sig försvagade av sin oförmåga att behålla status utan att de själva presterade. De krävde tjurfäktning av en minoritet för att stärka sina egon. Vissa av dessa klubbar var hemliga och inte kända för många människor, och andra ansågs vara sociala klubbar där vänner träffades för att skjuta sina vapen. Dessa klubbar hade dock en historia av våld mot svarta. Deras mål var ofta desamma som deras föregångare KKK: att förhindra svarta från att ha politiskt engagemang. Med detta hat mot afroamerikaner följde våld. Ett par svarta individer anklagades för ett brott. En grupp svarta samlade sig mot sina anklagare, men de var underlägset 10 till 1. Ännu viktigare var att terrorn som ingjutits i både vita och svarta medborgare tillät ligister full aktivitet. inte det enda fallet där afroamerikaner anklagades och attackerades av rasister..