Yechezkel Sarna

Yechezkel Sarna
Yechezkel Sarna
Född	( 1890-02-18 ) 18 februari 1890 Horodok, Ryssland
dog	20 augusti 1969 (1969-08-20) (79 år) Jerusalem , Israel
Nationalitet	israelisk

Yechezkel Sarna (1890–1969) var en lärjunge till Nosson Tzvi Finkel , (känd som " Alter (äldste) av Slabodka "), andlig mentor för Slabodka -yeshivan. Han sändes av Finkel för att flytta yeshivan från Europa till Hebron 1925 och efter massakern i Hebron 1929 till Jerusalem. 1934 övertog han positionen som rosh yeshiva . Under åren producerade han tusentals studenter, av vilka många blev framstående roshei-yeshiva och rabbiner i Israel och utomlands.

Tidiga år

Sarna föddes i Horodok , Ryssland , den 28 Shevat 1890. Hans far, Yaakov Chaim, var stadens shochet och melamed , och senare dess maggid . Sarnas mor, Aidel, var dotter till Shlomo Zalman Buxenbaum, en hassid av Chiddushei Harim , och författare till Rechovos Ir , en kommentar till Midrash Rabba . Sarna fick sin grundutbildning av sin far, samt på cheder i Horodok.

När han var 11 sändes han till Ohr Hachaim-yeshivan i Slabodka, ledd av Tzvi Levitan, en elev av Simcha Zissel Ziv , "Kelms alter". Under året som han studerade där, exponerades han för musarläran från mashgiach , Eliyahu Laicrovits.

1902 reste han till Maltsch för att studera under Zalman Sender Kahana-Shapiro, som också var ordförande som stadens överrabbin. På grund av en intern konflikt i yeshivan lämnade Kahana-Shapiro Maltsch och flyttade till Kriniki, knappt ett år efter att Sarna hade kommit. Utan en mentor lämnade Sarna Maltsch. Ett år senare återvände han till Slabodka för att studera under Chaim Rabinowitz i Knesses Beis Yitzchok .

År 1904 bjöd Rabinowitz in Sarna att gå med i en grupp utvalda studenter som han tog med sig medan han överfördes till Telz Yeshiva . När yeshivan tillfälligt stängde 1906, återvände Sarna till Maltsch och studerade under Shimon Shkop . Ett år senare återvände han till Knesses Yisroel Yeshiva i Slabodka, där han blev en av yeshivans bästa elever. Han uppmärksammade Ziv, som spelade en stor roll i hans andliga tillväxt. Sarna beskrev deras speciella förhållande och skrev: "Utan Altern skulle jag ha varit som en blind och döv. Han öppnade mina ögon och mina öron, och jag fick hela mitt sätt att studera Torah från honom."

första världskriget

Med utbrottet av första världskriget flydde hela Slabodka-yeshivan till Minsk . Liksom alla yeshivas elever, säkrade Sarna förfalskade intyg för att undvika utkastet . Han greps dock och fängslades. Han lyckades fly från fängelset och fly till en släktings hem, Yehoshua Zimbalist. Strax efter flydde han till Smilowitz där Chofetz Chaim och hans elever hade tagit sin tillflykt.

Kort efter att Slabodka-yeshivan hade anlänt till Minsk, som låg nära slagfronten, tvingades den fly till en säkrare stad, Kremenchuk . Sarna valde dock att inte gå med i yeshivan utan stannade kvar i Smilowitz och studerade i ett och ett halvt år på ett värdshus med eleverna i Raduń Yeshiva . Under denna period utvecklade han nära relationer med Chofetz Chaim och Raduńs rosh-yeshiva , Naftoli Trop , och hänvisade senare till denna korta period som en av de vackraste i hans liv.

Efter revolutionen återvände Sarna till Knesses Yisroel-yeshivan i Kremenchuk. Två år senare gifte han sig med Pesha Miriam Epstein, dotter till Moshe Mordechai Epstein , en av yeshivacheferna.

Strax efter första världskriget lyckades yeshivan lämna Ryssland och återvända till Slabodka, som efter kriget åter annekterades till Litauen . Vid ett tillfälle bad Ziv Sarna att hålla shiurim (föreläsningar) i yeshivan, men han tackade nej till erbjudandet och förklarade att han föredrog att ägna de första åren av sitt liv åt Torah-studier. Även om Sarna inte hade någon officiell ställning i yeshivan, märktes hans inflytande där starkt.

Palestina

Knesses Yisrael yeshiva (Hebron)

År 1924, efter ediktet som krävde värvning i militären eller kompletterande sekulära studier i yeshivan, fattades beslutet att överföra yeshivan till Eretz Yisroel . Sarna sändes till Eretz Yisroel för att välja en plats för yeshivan och för att samordna dess etablering där. Efter att ha utvärderat olika alternativ valde han staden Hebron . Följaktligen Knesses Yisroel den första litauiska yeshiva som överfördes till Eretz Yisroel. Vid den perioden tog Sarna en betydande roll i yeshivas ledarskap, levererade shiurim (föreläsningar) och samordnade studiescheman. I början av 1927 insjuknade Altern allvarligt och Sarna började hålla musardiskurser i yeshivan.

Under loppet av massakern i Hebron 1929 hade 24 av yeshivans elever dödats och många skadades. Sarna lyckades återupprätta yeshivan i Jerusalem. Han döpte om det till "Hebron", till minne av dem som massakrerades i den staden. Medan Leib Chasman, yeshivans mashgiach , ägnade sig åt att uppmuntra studenterna, tog Sarna uppdraget att samla in pengar till yeshivan, reste mycket och till och med gjorde flera resor till USA.

I ett brev till Isaac Sher från Slabodka skrev han: "De första veckorna var mycket svåra, eftersom eleverna var både utblottade och förtvivlade. Men den 15:e Elul återvände de till sig själva, och vid Rosh Hashana började yeshivan att fungerar med full kraft."

När hans svärfar, Moshe Mordechai, dog 1933, fyra år efter massakern i Hebron, utnämndes Rav Yechezkel officiellt till Rosh-yeshiva i Hebron.

Samhällsengagemang och ledarskap

Med början av andra världskriget och Förintelsen utökade Sarna omfattningen av sin verksamhet: han var en av grundarna av Vaad Yeshivos , och var också aktiv i Vaad Hatzalah . Efter grundandet av staten Israel tjänade Sarna som en av ledarna för Chinuch Atzmai Torah School Network. Även om han undvek direkt politiskt engagemang, hade Rabbi Sarna en stark affinitet för Agudas Yisroel , och han var en aktiv medlem av dess råd för Torah-visare .

Trots engagemanget i samhällsprojekt och judiska projekt förblev Hebron-yeshivan och dess elever hans livsverk. Han levererade shiurim i halacha och musar varje vecka i yeshivan och i sitt eget hem. Under sju år höll han också tal om sabbatens lagar och betydelse . 1936, med bortgången av yeshivans mashgiach , Yehuda Leib Chasman, tog Sarna själv den rollen.

Som rosh yeshiva och mashgiach agerade han varmt mot sina elever. Denna attityd är uppenbar i ett av hans brev, där han skrev: "Igår gick jag in i yeshivan nära midnatt och hittade trettio studenter som studerade med exceptionell glöd. Vid den tiden tänkte jag: "Lycklig är den generation som har förtjänat sådana unga människor. Må Hashem skydda dem och välsigna dem.'" Med tiden utsågs hans svågrar, rabbinerna Aaron Cohen och Moshe Chevroni, till roshei-yeshiva i Hebron, medan Meir Chadash utsågs till mashgiach . Senare bjöds även rabbinerna Hillel Paley, Simcha Zissel Broide och Avrohom Farbstein in att bli roshei-yeshiva där.

Sista dagarna

Under sina sista månader fortsatte Sarna att gnälla mot yeshivan och leverera shiurim . 1969 fördes han till Hadassah Ein Kerem-sjukhuset för intensiv behandling. Två dagar före sin död rapporterades han ha sagt, "Det är Elul och studenterna studerar säkert med extra hasmada . Min sjukdom kommer inte att störa deras Elul-humör." Han dog den 6 Elul och begravdes bredvid sin svärfar, Moshe Mordechai Epstein, på Oljeberget .

Familj

Sarna och hans fru Pesha Miriam hade en son, Chaim. Deras dotter Chana (gift namn Farbstein) föddes 1923.

Arbetar

• Omarrangemang av Kuzari av Rav. Sarna, Övers. Rabbi Avraham Davis; Metsudah 1986
• Iyunim på Mesilat Yesharim tillgänglig på http://hebrewbooks.org/41769
• Daliot Yechezkel