Willem Kremer

Willem Kremer (1 mars 1896 – 9 augusti 1985) var en nederländsk pastor i de kristna reformerade kyrkorna och professor i praktisk teologi vid det teologiska universitetet i Apeldoorn .

Liv och arbete

Willem Kremer föddes i Zwolle . Hans far, Gerrit Kremer, arbetade som trädgårdsmästare och inspirerade honom att ägna sig åt trädgårdsskötsel. Efter avslutade studier arbetade han i växthus i Wassenaar , där han drabbades av spanska sjukan . Under sin sjukdom upptäckte han en passion för religion. 1926 avslutade han sina studier i teologi i Apeldoorn och blev en kristen reformert präst i Kornhorn . I Kornhorn bekräftades han av sin mentor professor Jacob Jan van der Schuit. Innan konfirmationen gifte han sig med Aaltje Scholing, som han fick sju döttrar med. Från 1932 till 1946 arbetade han i Leeuwarden , och från 1946 till 1953 var han pastor i Apeldoorn. Under sin tid som pastor i Apeldoorn var han överansträngd. 1953 utnämndes han till professor vid Teologiska skolan i Apeldoorn . Synoden anförtrodde honom följande ämnen: Nya testamentets exegetik, etik och alla officiella ämnen (praktisk teologi). Han tjänstgjorde som ordförande vid ett antal viktiga allmänna synoder i de kristna reformerade kyrkorna 1941, 1947 och 1953. Han var också chefredaktör för den officiella publikationen av de kristna reformerade kyrkorna, kallad "De Wekker". Kremer var den bästa personen som försökte hålla ihop de kristna reformerade kyrkorna, som under tiden efter andra världskriget hotade att delas i två flanker. Det gjorde han genom att göra allt möjligt diskutabelt och genom att väga upp de olika visionerna i broschyren: "Spänningar och faror i våra kristna reformerade kyrkors liv" (1953). Han gav också en impuls till vad predikan borde vara i de kristna reformerade kyrkorna.

1966 efterträddes han av Willem Velema för undervisning i Nya testamentets ämnen. Han fortsatte att undervisa i de officiella ämnena (praktisk teologi) fram till januari 1969. Det året blev Johannes Pieter Versteeg professor i Nya testamentets ämnen och Willem Velema tog över de officiella ämnena (praktisk teologi) från Kremer. Han dog den 9 augusti 1985 i Apeldoorn . Han ligger begravd på kyrkogården i Ugchelen . Vid sin begravning reciterade professor Jan van Genderen trosbekännelsen och professor Berend Jakob Oosterhoff predikade om Psalm 16.

Teologi

Enligt Kremer är avsikten med hans predikan att bilda en bro från evangeliet till den ensamhörande. Han kallar detta det andliga elementet i predikan. Detta andliga element är i centrum för Kremers tänkande om homiletik. Det andliga inslaget i predikan kallas också 'skriftlig-experimentell predikan'. [a]

Kremer konstaterar att "subjekt (eller experimentell), urskiljande och upptäckande predikan" är nödvändigt i församlingen. Den församling som möts i gudstjänst för att bland annat höra Guds ord är inte en slumpmässigt sammansatt grupp människor. Hon är förbundskyrkan (vilket betyder att de alla tar emot Guds löften, men det betyder inte att de alla omfamnar dem i tro). Kremer knyter an till John Calvin , som sa att det finns "två" barn i förbundet. Förbundets barn fortsätter att vara syndare. Uppmaningen till tro och omvändelse får inte saknas i predikan. Kremer talar därför om Adams-relationen, Abrahams relation och Kristus-relationen. På grund av dessa olikheter i församlingen måste predikoarbetet vara tilltalande och särskiljande.

2019 publicerades ett tvådelat samlat verk av Kremer av Brevier Uitgeverij i Kampen, Nederländerna . [b]

Märkliga uttalanden

• Predikanten-exegeten kommer att finna att det inte är predikstolen som kallar på en text, utan texten kräver en predikstol.
• Åhörarna bör vara aktivt delaktiga i predikan. Predikan kanske inte blir beskrivande, så predikan blir en pil utan en punkt.
• Manar till omdömesgill predikan och jämför den troende med en levande växt, den icke troende med en konstgjord blomma och predikan om Guds löfte med solen. Det är just när solens fulla ljus lyser som skillnaden mellan den levande växten och den konstgjorda blomman kommer fram. Den första växer, den andra missfärgas.
• Den sanna upplevelsen är inte bara passiv, utan också aktiv: att omfamna tro, bryta med synden och bli aktiv med Herren.
• Det är ingen konst att sätta kyrkan på skinnet varje söndag, men vi (ministrar) får vänta på detta. Ordet måste leva i kyrkan, då kommer synden att ge vika och församlingen växa.

Publikationer

• Döpt och därför (1952)
• Spänningar och faror i våra kristna reformerade kyrkors liv (1953)
• Andlig vägledning i predikoarbetet (1954)
• Livet från julfaktumet, radiopredikan (1958)
• Predikan och etik, tal om överlåtelsen av rektorskapet (1963)