Warda al Turk
Warda al Turk | |
|---|---|
| Född | 1797 Deir el Qamar, Chouf-distriktet, Libanonberget
|
| dog | 1873 |
| Nationalitet | libanesiska |
| Känd för | Empowerment av arabiska kvinnor, återupplivande av traditionell arabisk poesi |
| Förälder |
|
Warda Nicolas Yusuf Al-Turk (1797 – 1873) är en libanesisk poet från 1800-talet som föddes och växte upp i Chouf- distriktet i Mount Libanon , under det osmanska riket . Hon betraktades som en "väckelse" på sin tid, tillsammans med andra märkliga kvinnor från regionen, eftersom hon kunde återuppliva gammal klassisk poesi. Genom inflytandet av sin poetfader Nicolas Al-Turk som var hovpoet åt den historiske Amir Bashir al-Shihabi II, utvecklade Warda al-Turk en passion för att skriva och ägnade därmed det mesta av sitt arbete åt att stärka kvinnor.
Hennes arbete på vardagligt och klassisk arabiska var ett av de mycket knappa, som kvinnlig poet i sin tid, som överlevde till denna dag. Hon skrev många dikter, varav de flesta var panegyriska, med andra ord sorge- och sorgsdikter.
Biografi
Tidigt liv
Warda Al-Turk föddes i den sydöstra byn Deir al-Qamar i Libanon under det osmanska styret . Hon är dotter till den framstående libanesiske författaren och poeten Nicolas al-Turk som arbetade som personlig författare åt Amir Bashir Shihab II, samt en betrodd historiker som dokumenterar serien av händelser som bevittnades i Libanon under 1700-talet. Turk fick inflytande från sin far och ägnade sig åt liknande arbete, nämligen poesi och skrivande.
Karriär och påverkan
Al-Turk anses vara en framträdande del av det kvinnliga litterära samfundet som bidrog till uppkomsten av kvinnors uppvaknande på 1800-talet. Hon kunde inte bara återuppliva det klassiska arabiska språket och litteraturen, utan hon kunde också stärka kvinnor i Libanonberget, östra Medelhavet , Europa och USA genom sina kraftfulla skrifter. Al-Turk, tillsammans med sina poetkolleger i den närliggande regionen, kunde inspirera nästa generation kvinnliga poeter och författare att ta upp kvinnofrågor och öka medvetenheten om deras status i samhället.
Äktenskap och barn
Warda al-Turk var gift, men hennes mans identitet är fortfarande okänd. Dessutom födde Warda två barn som senare dog under okända omständigheter.
Döden och efteråt
Warda Al-Turk dog omkring 1873 i sin hemstad Deir al-Qamar. Hon gick in i isolering och sorg, efter att ha slutat skriva några dikter efter hennes älskade fars bortgång 1828.
Filosofiska och/eller politiska åsikter
Under 1800-talet upplevde arabvärlden en "uppvaknande rörelse", känd som al Nahda , som har sitt ursprung i Libanon, Syrien och i Egypten. Denna rörelse gjorde det möjligt för kvinnor att bli relativt befriade; kvinnliga poeter, sångare, författare och härskare började växa fram. Det var minst 5 anmärkningsvärda arabiska kvinnor som bidrog till denna rörelse, särskilt pionjären Warda Al-Turk som deltog genom att skriva traditionell poesi och stärka kvinnor genom sina skrifter.
Publicerade verk
Tyvärr gick det mesta av Warda Al-Turks verk förlorat. Hon skrev " Mouwashahat " الموشحات och " Zajal " الزجل - två typer av traditionella teman, såväl som " Ghazal " (kärlekspoesi) غزل, " Ritha' " (sörja och sörja) الرثاء och "Mahed och Tahmi'ah". Hennes beundran för prinsen Bashir Shihab II av Libanonberget, såväl som Tunisiens Bey , var uppenbar i många av hennes verk, eftersom hon konsekvent berömde dem. Hon är också känd för att inkludera sin kärlek till socialt arbete och goda gärningar i sina dikter.
Endast ett fåtal av hennes verk förblev bevarade till denna dag på grund av insatser från den libanesiske historikern Gerges Bin Safa som kommer från hennes hemstad Deir al-Qamar. En av kvarlevorna är ett utdrag ur en lång "Muwashah", följt av en Zajal-dikt:
| كم له بي من شرود صدقت | قاتلي من أسمر في قده | |
| نقطة من كبدي قد سرقت | هل ترى الخال الذي في خده | |
| حيث عيني مالي رمقت | ليت شعري هل له في رده |
| ما نال ما نلته بين البرايا أحد | يا يوسف الحسن بالله الفريد الأحد | |
| ها رمش عينيك من بيض الهنادي أحد | ||
| في سواد فؤادي حال | جمالك الحال | |
| في الماضي ولا في الحال | والقلب ما حال | |
| يا من عقد صدري حال | صل وأرحم الحال | |
| إن لم يكن جمعة قالسب أم في الأحد | ||
Erkännande
Även om det mesta av Warda Al-Turks arbete gick förlorat, är hennes betydande roll och inverkan i återupplivandet av klassisk arabisk poesi och kvinnlig egenmakt på 1800-talet fortfarande erkänd på grund av Warda Al-Yazigis ansträngningar . Faktum är att al-Yazigi tillägnade en epistolär dikt 1867, uppkallad efter henne, "Warda al-Turk", för att hedra släktskapet mellan dem och för att hedra hennes arbete och inverkan. Dikten lyder så här:
| فبيننا قد وجدنا أَقرَبَ النَّسَبِ | يا وردة التركِ إني وردةُ العَرَبِ | |
| الطافهُ بين أهل العلم والأَدَبِ | أعطاكِ والدكِ الفنِّ الذي اشتهرت | |
| أعلى المنازل ف يالأقدار والرُّتَبِ | فكنتِ بين نساءِ العصر راقيةً | |
| عن لطف خُلقٍ أتى في الناس بالعجبِ | يا من جلت دُرَّ لفظٍ جآءَ يخبرنا | |
| على السماع فكانت عنهُ لم تَغِبِ | أنتِ التي شَغَفَت قلب المحبّ بها | |
| لكن توارت عن الأبصار في الحُجُبِ | كريمةٌ شَنَّفَت أخبارها أُذُني | |
| بحسن لطفٍ ورأيٍ غير مضطربِ | قد شرَّفَت قدر هذا الفنّ بارزةً | |
| فينجلي مثل عقد اللؤلؤِ الرَّطِبِ | تزيّنُ الطرس في خطٍّ تنمقهُ |
I sin dikt betonar Al-Yazigi släktskapet mellan dem. Med samma namn ropar al-Yazigi till el Turk i början av sin dikt "Oh turkarnas ros, jag är arabernas ros". Genom hela sin dikt erkänner al-Yazigi Warda el Turks talang och hennes utsökta användning Dikten publicerades, tillsammans med en samling andra arabiska feministiska skrifter, i " Opening the Gates: A Century of Arab Feminist Writing " av Margot Badran och Miriam Cooke.
Den libanesiska kvinnounionen uttryckte också sitt erkännande under sin konferens 1928 för 1800-talets bemyndigande kvinnliga poeter, nämligen Al-Yazigis verk, och särskilt hennes dikt tillägnad Al-Turk.