Tsvi Hirsh Bonhardt

Rabbin Tsvi Hirsh Bonhardt ( ca 1745–1810 ), även känd som Maggiden av Voydislav , var en tyskfödd polsk predikant och rabbin på 1700-talet .

Biografi

R. Tsvi Hirsh Bonhardt föddes i Tyskland i en rabbinsk familj. Hans far, R. Yehudah Leib Bonhardt, var en framstående rabbin och lärd.

I sin ungdom studerade R. Tsvi Hirsh vid de ledande Yeshivot i Tyskland, och immigrerade senare till Voydislav , Polen av ekonomiska skäl. R. Tsvi Hirsh gifte sig med Sarah, dotter till R. Betsalel ha-Levi av Zhovkve (död 1802), som delvis var en ättling till R. Yoel Sirkis (1561–1640). Även efter att ha immigrerat till Polen var R. Tsvi Hirsh känd för att ivrigt ha hållit fast vid sin tyska identitet. Han klädde sig i samtida tyskt mode och höll de flesta av sina predikningar på tyska, snarare än jiddisch eller polska.

Förhållande till det hassidiska samfundet

Även om R. Tsvi Hirsh inte var Hasidic , hade R. Tsvi Hirsh en nära personlig relation med många av de tidiga Hasidic-tsaddikimerna såsom R. David Biderman från Lelov (1746–1814), R. Yisrael Hopstein av Kozhenits (1737–1814) och R. Moshe Leib av Sasov (1745–1807).

Hasidisk litteratur påminner om hur han på en av R. Tsvi Hirshs långa resor genom Polen stötte på R. David av Lelov, som berättade för R. Tsvi Hirsh att han var på väg till Voydislav. R. Tsvi frågade R. David om han kunde leverera sin familj tre rubel som R. Tsvi hade sparat. R. David gick med på det och när han kom fram till R. Tsvis hus i Voydislav hälsades han välkomna av R. Tsvis dotter, som var fysiskt handikappad. R. David gav henne de tre rubelna och när han gick sa han till henne "zei gezunt" (en jiddisch interjektion som användes när avresan betyder "ha det bra"). Mycket kort därefter hade R. Tsvis dotter enligt uppgift ett mirakulöst tillfrisknande. Det var denna dotter som senare gifte sig med R. Yehoshua Leib Goldschmidt av Breslau .

Filosofisk inflytande

R. Tsvi Hirsh förespråkade den enkla tolkningen av rabbinska texter ( peshat ) och studerade medeltida judisk filosofi. Han publicerade två samlingar av sina samlade predikningar, "Asara L'me'a" publicerad 1801 och "Erertz Tzvi" publicerad 1786, som båda mottogs mycket i Polen, och den senare återupplivade ett godkännande från den berömde R. Yehezkel Landau av Prag (1713–1793).

R. Tsvi Hirsh är dock mest ihågkommen som far till den berömda Hasidic-tsadik, R. Simcha Bunim Bonhardt (1765–1827), som var den andre Peshischa-rebben och efterträddes av sin son R. Avraham Moshe Bonhardt (1800–1829). Många rationalistiska aspekter av R. Simcha Bunims tankesätt tillskrivs R. Tsvi Hirsh som anses ha varit en traditionell rationell pietist .

Se även

Asara L'me'a (עשרה למאה) - Torah databas .
Eretz Tzvi (ארץ צבי) - Torah databas .

^ Grossman, Levy (1943). Shem ve-Sharit . Tel Aviv. sid. 80.
^ Bonhardt, Tsvi Hirsh (1801). Asara L'me'a . Berlin. sid. 83.
^ Rosen, Michael, 1945-2008 (2008). "En biografisk skiss av R. Simhah Bunim". Strävan efter autenticitet: tanken på Reb Simhah Bunim . Urim publikationer. s. 47–48. ISBN 978-965-524-003-0 . OCLC 837205625 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )

[1] Grossman, Levy (1943). Shem ve-Sharit . Tel Aviv. sid. 80.

[2] Bonhardt, Tsvi Hirsh (1801). Asara L'me'a . Berlin. sid. 83.

[:12-3] Rosen, Michael, 1945-2008 (2008). "En biografisk skiss av R. Simhah Bunim". Strävan efter autenticitet: tanken på Reb Simhah Bunim . Urim publikationer. s. 47–48. ISBN 978-965-524-003-0 . OCLC 837205625 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )