Tillvarans rike

The Realms of Being (1942) är det sista stora verket av den spansk-amerikanske filosofen George Santayana . Tillsammans med Skepticism and Animal Faith och The Life of Reason är det hans mest anmärkningsvärda verk; de två första verken koncentrerar sig främst på epistemologi respektive etik , medan The Realms of Being huvudsakligen är ett verk inom ontologiområdet .

Santayana bygger på sin Skepticism and Animal Faith , som han beskrev som ett slags föregångare till "ett nytt system av filosofi", som skulle utvecklas fullt ut i detta arbete. Han definierar fyra världar av vara; Essensriket , Materiens rike , Sanningens rike och Andens rike .

Realms

Essensens rike

Essensriket, enligt Santayanas uppfattning, har en typ av företräde framför de andra världarna. För honom är essens allt som är eller har en karaktär – detta inkluderar tankar, föreställningar, härledningar av logik och materiella objekt. Ingenting kan upplevas annat än genom dessa essenser, och de "är det enda folk någonsin ser, och det sista de lägger märke till." Essens är medvetenhet , det skiljer sig från kunskap eller från tro , som han definierar senare.

Materiens rike

Materia är universums objektiva, materiella saker. Santayana håller sig trogen sin materialism och håller materia som det "ursprungliga existentiella flödet" och tror att det kan vara känt, åtminstone i någon mening. Hans uppfattning om materia liknar Spinozas substans; materien har inget syfte, utan utgör begränsningarna för vad som kan vara. Människor kan bara känna materia på avstånd, symboliskt:

Materia hänvisas till av Santayana som enbart en "metafor", som producerar en av de mer provocerande aspekterna av hans filosofi: vetenskap är inte mindre litterär än poesi när det gäller att representera materia genom att den måste uttrycka sina sanningar på ett avlägsnande, genom linsen av mänsklig fördom.

— -Internet Encyclopedia of Philosophy

Således, även om Santayana vördar och djupt respekterar vetenskap (och tror att den är användbar för vardagliga upplevelser), gudomliggör han den inte på det sätt som många andra filosofer på 1900-talet har gjort, och han begränsar den till en felbar approximation av sanningen.

Sanningens rike

Sanningens rike var tänkt på väl efter att Santayana hade tänkt på sina andra tre världar; han föreställer sig det som en sorts underavdelning av Essensriket. Sanningen är den del av Essensernas rike som instansieras av materia; faktiskt, han säger:

Sanningen är den fåra som materia måste plöja på essensen.

Som Internet Encyclopedia of Philosophy inlägget om Santayana säger:

Alla händelser som äger rum innebär sammanlänkningar av essenser som valts av materia för att framträda under människolivets gång, och deras objektiva relationer – faktiska arrangemang, till exempel att terrorattackerna i Amerika 2001 ägde rum den 11 september snarare än den 12:e – införa sanningens möjlighet för mänsklig förståelse

Santayana avviker här från klassiska pragmatiker , av vilka han ofta anses vara en, genom att han tror att sanning har ett starkt inslag utanför erfarenheten och måste sammanfalla med vad som faktiskt är.

Andens rike

Spirit är, som användes av Santayana, mycket besläktad med medvetande; det är, enligt John Lachs , "den del av ett liv som utgörs av dess serie av intuitioner". Santayana tror att sinnet är mer vant vid essens än vid fakta, och som sådant kan medvetandet ibland manifestera saker som inte är fakta. Häri finns Andens rike; Platons teorier och förnuftets krav .

Se även

• The Internet Encyclopedia of Philosophy Entry on Santayana av Matthew C. Flamm.