Textilier i Bhutan

Bhutanes textilier representerar ett rikt och komplext förråd av en unik konstform. De är kända för sitt överflöd av färg, sofistikerade och variationer av mönster, och de intrikata färgnings- och vävteknikerna. Väverna, som mestadels är kvinnor, får inte bara ses som skapare av rikedom utan också som innovatörer och ägare av konstnärliga färdigheter som utvecklats och vårdats under århundraden.

Historia

Kushuthara

Historien om Bhutanes textilier blir mer uppenbar under det senaste århundradet. När textilproduktionen gick bortom gränserna för kläder till konstnärliga uttryck för individer och samhällen, var beskydd från det kungliga hushållet avgörande. Även om grundarna av Wangchuck-dynastin är från Bumthang , är deras förfäders hem i Lhuntse-distriktet , som historiskt sett erkänts som hemmet för de mest berömda vävarna i landet. Kungliga kvinnors roll och inflytande för att upprätthålla och främja vävtraditionen måste erkännas. Den 10:e Trongsa Penlop Jigme Namgyal byggde Wangducholing-palatset 1857, vävstolarna (thagchem) som rymmer 30 till 40 vävare, byggdes ungefär samtidigt nära palatset och fanns till mitten av 1900-talet.

Ett sortiment av textilier från Bhutan

Den andra kungens yngsta syster, prinsessan Ashi Kencho Wangmo Wangchuck (senare en buddhistisk nunna ), anses ha introducerat den horisontella vävstolen från Tibet på 1930-talet. Hennes Majestät Drottningmodern Ashi Sangay Choden Wangchuck fortsätter att utöka kungligt beskydd till textilindustrin. Hennes Majestäts intresse och ingripande har återupplivat bhutanesiska textilier, gett industrin och drivkraften inom landet och väckt världsuppmärksamhet på bhutanesiska textilier. Hon är den kungliga beskyddaren av Bhutan Textile Museum och ordförande för Royal Textile Academy of Bhutan (RTAB).

En bhutanesisk textil

Idag har bhutanesiska textilier nått nya höjder av dynamik och respekt; de värderas inte bara för sin ekonomiska livskraft, utan också som en symbol för Bhutans konstnärliga arv som får världens uppmärksamhet och uppskattning.

Kvinnliga vävare

Vanliga vävare tillverkade tyger för allmänt bruk som var av standardkvalitet. Bönderna vävde bara när de var fria från jordbruksarbete. Det var de kungliga vävarna, thama , i de kungliga vävstolarna som var proffsen. Några av de aristokratiska och landfasta hushållen också professionella vävare. Den allomfattande användningen av textilier tog det bortom klädernas rike till ritualernas och symbolikens rike, som en form av rikedom och handelsvaror för handel och beskattning. Ett väletablerat system för produktion, användning och utbyte kopplade samman samhällena, förlängde trådarna av ömsesidigt beroende och vävde själva strukturen i det bhutanska samhället.

Typer av mönster

Enfärgade vävar

Slätvävda textilier vävs vanligtvis i mönster med ränder och plädar.

Martha : Plädväv vanligtvis med röd eller rödbrun som dominerande färg.
Sertha : Plädväv vanligtvis med gult eller orange som dominerande färg.
Thara : Vävd endast för produktion av horisontell randig Kira med vit som dominerande färg.
Kamtham Jardrima : Randig väv som innehåller regnbågens färger.

Varpmönster väver

Varp är det garn som löper på längden på vävstolen. Varpmönsterdesignerna kännetecknas av deras kompletterande varpflytningsteknik som bildar band av upprepade motiv på marken. De olika varpmönsterdesignerna är differentierade med sina färgscheman. Antalet ben eller korsluckor i varje kompletterande varpmönsterband är en indikator på textilens överlägsenhet. Textilen är ännu mer prissatt när vävaren inkluderar väftmönster.

Mentsi Martha : Omväxlande gula varpband med slätvävd röd botten.

Mentsi Martha

Sertha (överst) Martha (nederst)
Lungserma : Växlande grönröd på gul botten.
Dromchuchem : Betyder bokstavligen "med små lådor" mönsterband är vävda i tre.
Mentha : Smala vita varpband på svart mark. Det är det enda mönstret som endast bärs av kvinnor.
Inslag : Garn som förs fram och tillbaka genom varje skjul över vävstolen och är sammanvävd med omslaget.

Väftmönster

Inslagsmönster kallas populärt för Sapma kontinuerliga inslagsmönster och Tigma diskontinuerliga inslagsmönster i Bhutan. De kontinuerliga inslagsmönstren är mycket lika de som finns i annan textil i hela Syd- och Sydostasien . Inslagsgarnet sätts in mellan intervallerna för varpgarnet för att skapa kontinuerliga väftmönster. De diskontinuerliga väftmönstermotiven liknar broderier är inhemska i Bhutan. Färgade mönstergarner knyts individuellt till väftgarnen för att skapa geometriska motiv som vanligtvis är en kombination av flera mönstermotiv.

Sapma : Kontinuerliga väftmönsterdesigner.
Tingma : Diskontinuerliga väftmönsterdesigner. Textilexperter missar ofta de kompletterande väftmönsterdesignerna för broderier eftersom de säger att det är omöjligt att väva brokadmönstret på en vanlig vävstol med ryggrem.

Sapma- och Tingma- inslagsmönsterdesignerna används vanligtvis som mönstermönster för:

Ngoshom : Kira med den mörka marken vanligtvis blå eller svart.
Kushuthara : Kira med vit mark.
Shilochem : Vävd både för Gho och Kira, vanligtvis vävd med omväxlande rader av omlottmönster.