Tahera Qutbuddin

Tahera Qutbuddin
Född 1964 (58–59 år)
Bombay , Indien
Alma mater Ain Shams University , Harvard University
Utmärkelser Sheikh Zayed Book Award (2021)
Vetenskaplig karriär
Fält Arabisk litteratur , oratorium
institutioner University of Chicago
Avhandling   Al-Mua̓yyad fī al-Dīn al-Shīrāzī: Grundare av en ny tradition av Fatimid Dawa-poesi (1999)
Doktorandrådgivare Wolfhart Heinrichs

Tahera Qutbuddin (född 1964, Bombay ) är professor i arabisk litteratur vid University of Chicago . En Guggenheim Fellow (2020) och en vinnare av Sheikh Zayed Book Award 2021, hon är mest känd för sina arbeten om arabiska oratorier och användningen av arabiska i Indien, särskilt i Dawoodi Bohra- traditionen.

Liv

Tahera Qutbuddin föddes i Bombay 1964 i en Dawoodi Bohra-familj. Syedna Mohammed Burhanuddin , en ledare för Bohra-samhället, var en släkting. Hon gick på Villa Theresa High School och Sophia College for Women , där hon avslutade sin gymnasieutbildning 1984.

Qutbuddin lärde sig arabiska av sin far Khuzaima Qutbuddin. Hon fick en kandidatexamen (1988) och en tamhidi magister (1990) från Ain Shams University , Kairo , följt av magisterexamen (1994) och doktorsexamen från Harvard University (1999), där hennes rådgivare var Wolfhart Heinrichs .

Karriär

2002 gick Qutbuddin med i Institutionen för nära österländska språk och civilisationer vid University of Chicago. Hon utnämndes till Carnegie Scholar 2008 och Guggenheim-stipendiat (2020).

Bland hennes tidiga publikationer var en studie av det arabiska språket i Indien, särskilt bland Dawoodi Bohras, och dess inflytande på Gujarati språkpredikningar av Taher Fakhruddin .

Qutbuddins monografi Al-Mu˒ayyad al-Shirāzī och Fāṭimid Da˓wa Poetry från 2005. A Case of Commitment in Classical Arabic Literature utökade hennes doktorsavhandling från 1999. Den ansågs särskilt viktig för dess tillgång till privata manuskript av Tayyibi Ismaili Da˓wa i Indien. Hon visade att Al-Mu˒ayyad al-Shirāzī var en stor innovatör i utvecklingen av engagerad litteratur , dvs litteratur producerad av någon övertygad om en viss ideologi som sedan försöker övertyga samhället om dess sanning. Hon visade att den fatimidiska poesin före al-Shirāzī stilistiskt och tematiskt liknade abbasidernas, vars främsta exponenter var panegyrists, medan al-Shirāzīs verk var helt och hållet i främjandet av Da˓wa. Hon visade också hur traditionerna för Tayyibi Ismailis flyttade till Jemen och därefter till Indien efter al-Shirāzīs död, där hans poesi inflytande på Dawoodi Bohra-gemenskapen varar till nutid.

2013 publicerade Qutbuddin en utgåva av hennes översättningar av Al-Qāḍī Al-Quḍāʿīs samling av talesätt och predikningar av Imam Ali och Al-Jāḥiẓs urval av ordspråk som tillskrivs Ali. Det ansågs vara ett definitivt verk eftersom det beaktade alla tillgängliga upplagor och manuskript, till skillnad från tidigare översättningar av dessa viktiga exempel på islamisk religiös litteratur. I synnerhet prisades hon för kvaliteten på översättningarna, som väl förmedlade punchiness i de pittige arabiska uttrycken och variationerna i deras betydelser.

Qutbuddins bok Arabic Oration – Art and Function ( 2019) spårade arabisk litteratur från dess muntliga ursprung till dess inflytande på moderna predikningar. Hon skapade en jämförande ram mellan arabiska och grekiska oratorier, och utforskade hur oratorium var grunden för utformningen av politik och offentliga tal, och därifrån till litteratur. Hon hade arbetat med det i över ett decennium, även om hon hade fått idén till det under sina grundutbildningsdagar i Kairo. Hon utforskade den kulturella miljön kring Imam Ali och estetiken i hans predikningar. Hon fastställde att offentlig predikan i form av khutbah som var populär fram till idag härrörde från pre-islamiskt tal, med texter tillgängliga från årtionden före trons grundande. Mycket av den muntligt överförda litteraturen gick förlorad men flera texter på arabiska finns kvar. Oratoriet berodde mycket på visuella bilder, men särskilt på rytm och liknande grammatisk struktur i varje rad, vilket tjänade till att förstärka budskapet i lyssnarnas sinnen. Qutbuddin fann också att kvinnor hade viktiga positioner i det tidiga islamiska samhället men att de endast skulle få tala offentligt i tider av akuta problem. Ett exempel var tillkännagivandet av Imam Alis dotter Zaynab som, efter att Alis ättlingar besegrats i slaget vid Karbala , fördömde segraren Yazid I för hans handlingar.

2021 arbetade Qutbuddin på en monografi om Imam Ali , islams fjärde kalif, med titeln ʿAli ibn Abi Talib: Life, Teachings, and Eloquence of the Sage of Islam . Ali anses vara en mästare för livet på jorden och i himlen av både sunniter och shiiter; hans tal föredömliga och vackra, med utsmyckade, svåra ordförråd. Qutbuddin fokuserade på det inbördes förhållandet mellan politiska, religiösa och litterära aspekter av sitt liv, med syftet att rekonstruera hans liv.

Utvalda verk

  •   Arabisk Oration: Konst och funktion . Slätvar. 2019. ISBN 9789004395800 .
  •   Al-Qāḍī Al-Quḍāʿī (2013). Tahera Qutbuddin (red.). En skattkammare av dygder: talesätt, predikningar och läror av ʿAlī med de hundra ordspråken som tillskrivs Al-Jāḥiẓ . NYU Press. ISBN 9781479826551 .
  •   Al-Mu'ayyad Al-Shīrāzī och Fatimid Daʻwa-poesi: Ett fall av engagemang i klassisk arabisk litteratur . Slätvar. 2005. ISBN 9789004141032 .

Bibliografi

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tahera_Qutbuddin&oldid=1132116520 "