Små kanin skämt

Små kaninskämt ( Häschenwitze ) var en typ av skämt som blev populärt på 1970-talet, först i Östtyskland och senare i Västtyskland . Det lilla kaninskämtet dök upp först i Östtyskland i början av 1970-talet som ett politiskt subversivt skämt . I Västtyskland ansågs små kaninskämt knappast någonsin vara något mer än banala.

Komplott

Skämtens grundläggande handling är att en liten kanin besöker en butik, en läkarmottagning, myndigheterna eller något sådant ställe och frågar " Hattu Möhrchen? " (Har du morötter?). Punch -raden , ofta en enkel ordlek , följer i svaret. I varianter frågar den lilla kaninen om ovanliga saker, t.ex. kallt kaffe eller något kaninspecifikt som morotskaka .

Exempel: En kanin går in i en skivaffär och frågar försäljaren: "Hattu Platten?" (Har du rekord?; Platten är en homonym för ett punkterat däck .) När hon svarar jakande svarar kaninen: "Muttu aufpumpen!" (Då måste du blåsa upp den.)

En viktig del av dessa skämt är den antagna oförmågan hos kaniner att uttala vissa ljud av mänskligt tal på grund av deras stora framtänder , särskilt när det gäller konsonantkluster . Således säger kaninen "Hattu" istället för "Hast Du" (Har du), och "Muttu" istället för "Musst Du" (Du måste).

Ursprung

Det lilla kaninskämtet dök upp först i Östtyskland i början av 1970-talet som ett politiskt subversivt skämt . Små kaninskämt karikerade ofta bristekonomin i den "riktiga socialistiska" Tyska demokratiska republiken . En av de tidigaste rapporterna om ett litet kaninskämt går tillbaka till 1976, då västtyska besökare av Festival of Political Songs fick höra följande skämt:

En kanin går in på ett apotek och frågar: "Har du morötter?" Apotekaren svarar "Nej." Nästa dag kommer kaninen tillbaka och frågar igen: "Har du morötter?" Apotekaren svarar återigen "Nej." På den tredje dagen står det på en skylt vid apotekets dörr: "Idag inga morötter!" Kaninen klagar till apotekaren: "Så du hade trots allt morötter."

I Västtyskland ansågs små kaninskämt knappast någonsin vara något mer än banala. Även om de var populära bland barn, var komiker mindre entusiastiska. Medan den nederländska komikern Rudi Carrell beskrev skämten som "det dummaste som någonsin funnits i Tyskland", beskrev hans tyska motsvarigheter Otto Waalkes och Dieter Hallervorden dem som "förfärande" och representerade "ett mörkt kapitel av normerna för tysk humor", respektive.