Ny kvinnoförening
The New Women's Association ( NWA , även känd som New Women's Society 新婦人協会, Shin-fujin kyokai ) var en japansk kvinnorättsorganisation som grundades 1919. Organisationen strävade efter att stärka kvinnors rättigheter inom områdena utbildning, sysselsättning och rösträtt. Det syftade också till att skydda kvinnor från könssjukdomar genom att försöka förhindra män med dessa sjukdomar från att gifta sig, samt genom att låta kvinnor vars män hade dessa sjukdomar få en skilsmässa. Organisationen spelade en viktig roll i att ändra artikel 5 i lagen om offentlig fredspolis, som hade förbjudit kvinnor att delta i offentliga möten. NWA tog också hjälp av män som förespråkare för kvinnor i politiken.
Organisationen är allmänt erkänd för att ha tagit upp frågan om kvinnors rättigheter i Japan och påverkat dietens beslut att utöka dem. Dieten antog ändringar av artikel 5 i lagen om allmän fredspolis 1922. Organisationen upplöstes samma år under ledning av ledaren Hiratsuka Raichō .
Syfte
Nya kvinnoföreningen bildades i ett försök att ge kvinnor både frihet och rösträtt. Etableringen av NWA påverkades av den inhemska och globala trenden med innovation. På grund av den ryska revolutionen och första världskriget var Japan mitt i Taishō-demokratin vid den tiden, och arbetarrörelsen och rörelsen för allmän rösträtt blev aktiva. Dessutom medgavs kvinnlig rösträtt i vissa västerländska nationer. Dessa trender fick Hiratsuka, som är grundaren av NWA, att tänka på social ombyggnad.
Gruppens mål var att höja "kvinnors sociala och politiska ställning i Japan". Dessutom strävade organisationen efter att uppnå jämställdhet i utbildning och sysselsättning. Ledarna, Hiratsuka Raichō , Ichikawa Fusae och Oku Mumeo , fokuserade också på att upphäva eller ändra artikel 5 i den offentliga polislagen. Denna lag förbjöd kvinnor att offentligt delta i politisk verksamhet. Organisationen utarbetade två framställningar som förespråkade kvinnors politiska rättigheter. Lagen var ett hinder för kvinnors politiska rörelse. Ichikawa tänkte på ändringen som ett första steg mot kvinnlig rösträtt. Hiratsuka var inte intresserad av politiska rättigheter tidigare, men hon kom att förstå vikten av dem eftersom hon erkände mer av sin identitet som kvinna. Efter att ha upplevt förlossning och barnomsorg började hon fundera på att förespråka rättigheter att leva som kvinna.
Utöver detta hade organisationen som mål att stoppa män med könssjukdom ( Karyū-byō ) att gifta sig. Karyū-byō var den könssjukdom som infekterade människor i Karyū-kai ( geisha och prostituerade samhälle). Syftet med att förhindra män med sjukdomen från att gifta sig var inte en lagstiftning eller petitionskampanj utan syftade också till att uppmuntra kvinnor att bli medvetna om sig själva som individuella kvinnor genom att ta upp frågan om patriarkatet som kvinnor inte kan avvisa en partner som beslutats av patriarken och dubbelmoralen. av sexualmoralen. På den tiden förväntades kvinnor vara sexuellt rena och förbjöds enligt lag att ha sexuella relationer med män utan sina män. Men män accepterades att ha sexuella relationer med kvinnor. Hiratsuka påpekade att det fanns dubbelmoralen att män tvingade kvinnor att vara sexuellt rena medan män själva hade sexuell frihet. Gruppen både lobbat för och utarbetade en petition till förmån för detta med målet att skydda de kvinnor vars män hade eller senare skulle drabbas av en sexuellt överförbar sjukdom. Den framställning som upprättades för detta ändamål skulle också ha gett en kvinna rätt att skilja sig från sin man om han hade en könssjukdom eller drabbats av en under deras äktenskap. Denna petition fick mer dragkraft än organisationens försök att få kvinnors rösträtt och rättigheter, och fick till och med stöd av Japan Women's Christian Temperance Union.
Historia
New Women's Association bildades i Japan efter första världskriget. Denna nya organisation bildades under ledning av figurer som Hiratsuka Raichō, som var en av grundarna av Bluestocking . Hiratsuka Raichō bad Ichikawa Fusae att bilda en kvinnorättsorganisation med Oku Mumeo med start 1919. Oku hade nyligen fått en son, och hon skulle bära honom på ryggen till NWA-möten och använda barnvagnen för att bära kopior av gruppens dagbok, Women 's League ( Josei dōmei ).
Organisationen ansökte om dieten för att få till stånd förändringar som skulle göra det möjligt för kvinnor att vara politiskt involverade, bland annat. Den 6 januari 1920 samlades Hiratsuka, Ichikawa och Oku i Hiratsukas bostad. Vid denna sammankomst utarbetade de tre kvinnorna och andra aktivister två framställningar. En av framställningarna skapades för att bevilja kvinnor medborgarskap och förmågan att vara politiskt aktiv, medan den andra framställningen skapades för att skydda kvinnor och kräver att män testas för syfilis innan de giftes. Den andra framställningen skulle också ha gett hustrur möjlighet att skilja sig från sina män och få ersättning i dessa fall.
NWA:s första möte hölls den 21 februari 1920 i Tokyo i YMCA- hallen i Kanda . Detta första möte hade cirka 500 deltagare och 70 % av publiken var män. Gruppens officiella stadga och medlemskapsregler tillkännagavs senare den 28 mars 1920. Från och med 1921 fanns det 412 medlemmar i organisationen.
1920 lämnade Ichikawa Fusae New Women's Association. Hon var i USA i två och ett halvt år, även om hennes avhopp från New Women's Association till stor del kom som ett resultat av Ichikawa och Hiratsukas olika åsikter. Ichikawa var en görare snarare än en tänkare. Hon siktade på att först tillkännage syftet och planerna för rörelsen och starta en kampanj medan Hiratsuka funderade på att ge ut en tidning och rekrytera supportrar. Skälen till att Ichikawa lämnade New Women's Association var att föreningens arbete var en påfrestning för henne. Medan Hiratsuka och Oku var upptagna med barnomsorg och hushåll, var Ichikawa tvungen att göra mycket arbete, och det gjorde henne grinig. Hon avgick som ledare för föreningen i juni 1921 och reste till USA i juli samma år.
Ändringar av artikel 5 antogs 1922, godkända av riksdagens båda kamrar. Därefter upplöstes organisationen samma år. Det finns flera skäl till upplösning. En av orsakerna är Hiratsukas sjukdom. Nya kvinnoföreningens kontor var placerat i hennes hus, och hon kunde inte skilja sitt dagliga liv och arbete åt. Hon led av huvudvärk, kräkningar och diarré på grund av överansträngning och stress. Hon lämnade Tokyo med sin familj, men hennes position behölls. Den andra anledningen är skillnaden i syfte mellan Hiratsuka och andra medlemmar. Hon betraktade föreningen som ett steg för att ändra den dubbla standarden för sexualmoral, men andra fokuserade på ändringarna av artikel 5 i lagen om offentlig fredspolis. Förlusten av Ichikawa och Hiratsuka skadade föreningen. Efter att hon lämnat Tokyo fortsatte Oku sin position men avgick 1922 som ett resultat av konflikten mellan henne och Makoto Sakamoto, den som bidrog till förändringen av artikel 5 med Oku. Hiratsuka förklarade upplösningen av New Women's Association i uttalandet i december 1922.
Ändringen av artikel 5 i lagen om offentlig polis
Organisationen begärde dieten om ändringar av artikel 5 i den offentliga polislagen och reglerade män med könssjukdomar att gifta sig. Lobbying för ändringen av artikel 5 har hänt tidigare, men det har inte lyckats. Hiratsuka trodde att rösträtt var nödvändigt för kvinnor att ändra lagen, vilket är ofördelaktigt för dem.
Enligt paragraf 1 och 2 i artikel 5 är det skrivet att "kvinnor" är förbjudna att gå med i några politiska organisationer och delta i politiska möten. Framställningen om artikel 5 föreslog att orden "kvinnor" i punkterna 1 och 2 skulle utgå. De två framställningarna lämnades in till Representanthuset och Japanese House of Peers.
Den 23 februari diskuterades framställningarna i riksdagen, men det antogs inte som för tidigt att ändra lagen. Även om organisationen försökte lägga fram förslaget till lagändring efter diskussionen, kunde de inte eftersom den kejserliga dieten plötsligt upplöstes den 26 februari. I juni 1920 skickades den andra framställningarna till den 43:e specialdieten. Framställningen som handlar om artikel 5 antogs i representanthuset, men överläggningen avslutades inte förrän i slutet av sessionen.
Den 28 oktober 1920 inkluderade framställningarna artikel 5, äktenskapsförordningen, och rösträtt för kvinnor lämnades in. Medan de två sistnämnda inte antogs, antogs framställningen om punkt 2 i artikel 5, som reglerar kvinnors deltagande i politiska möten, genom Association of Friends of Constitutional Government (Seiyū-Kai) som är det styrande partiet vid den tiden och antogs i representanthuset. Det avvisades dock på grund av baron Fujimuras motstånd. Han beskrev att kvinnors deltagande i politiska kampanjer strider mot familjesystemet som är baserat på samhället vid denna tid. Hans påstående uttryckte de åsikter som män vid den tiden hade om kvinnor.
Efteråt, eftersom Ichikawa lämnade NewWomen's Association och Hiratsuka också lämnade Tokyo, ledde Oku som är en av ledarna för föreningen och Makoto Sakamoto föreningen och fortsatte att peta.
1921 lämnades 3 framställningar in igen och framställningen om punkt 2 i artikel 5 antogs i både representanthuset och japanska kamrathuset. Lagändringen verkställdes den 5 maj 1922.
Tidningsrapporter om NWA
NWA fick allmän uppmärksamhet och kritik. Det var färre utstrykningar i tidningarna än i Seitō , och de tog istället upp sin verksamhet positivt. NWA berättade sin plan och använde dem som ett sätt att annonsera och hålla föreläsningar. Den första kvinnokonventionen som NWA förklarade etablerad var värd av Osaka Asahi Shimbun-företaget. Kokumin Shinbun höll också föreläsningen av Hiratsuka och Waka Yamada, och Hiratsuka talade om NWA-rörelsen. Tidningar bevakade också petitionsrörelsen. De redovisade hela processen från diskussionen om framställningarna till den slutliga ändringen. Främst Yomiuri Shimbun , Touchō Shinbun (Tokyō Asahi Shinbun) och Kokumin Shinbun som nämndes om diskussionen om petitionen. Tidningarna berörde också deras passion för aktiviteterna och kommentarerna från medlemmar som var nöjda med ändringsförslaget. Tidningar var de viktigaste massmedia på den tiden, och de ledde allmänheten genom att följa trenden med demokrati.
NWA å andra sidan delade ut lägesrapporten om den första diskussionen i dieten till tidningsföretag. Detta anses att NWA effektivt använde tidningar som plats för rapportering. Tidningarna fokuserade till en början främst på två framställningar, men de koncentrerades på ändringen av artikel 5 och rapporterade knappt om äktenskapsreglering för män med könssjukdomar i slutet av rörelsen. Man tror att eftersom NWA fokuserade mer på artikel 5 vid den tiden.
Offentligt erkännande
NWA väckte uppmärksamhet från framstående personer, både män och kvinnor. Medan vissa berömde föreningen, ifrågasatte andra syftet med NWA och kritiserade dess begränsade klass. För det första skrev Yosano Akiko två kommentarer om NWA. Enligt Fujin Kōron beskrev hon etableringen av NWA som ett "nyligen betydande fenomen bland kvinnor", och hon visade sin favoritism mot det. Däremot ifrågasattes den andra kommentaren med fokus på ändringen av artikel 5, trots att den allmänna valrörelsen blev aktiv. Vidare sa hon att hon "inte kunde låta bli att ha en känsla av det konstiga" i äktenskapsförordningen för män med Karyū-byō. Hon påpekade orättvisan i att bara rikta in sig på män med könssjukdomar och restriktioner i kärleksäktenskap. Trots vissa meningsskiljaktigheter uppskattade hon föreningen. Morito Tatsuo värderade också NWA. Han karakteriserade NWA:s verksamhet som att befria kvinnor från deras underordnade position i den manliga kulturen och att förändra den mansdominerade kulturen och skapa en humanistisk kultur. Han förstod Hiratsukas syfte att radikalt förändra kvinnors status, och han gav några råd för deras aktiviteter.
Å andra sidan avskydde sociologfeminister och kvinnliga arbetare NWA. Yamakawa Kikue och Itō Noe , var medlemmar i Red Wave Society , kritiserade NWA hårt. Yamakawa kritiserade NWA som en socialists position. Hon anklagade Hiratsuka för att ändra NWA till en sammanslutning av borgerliga kvinnor och uteslöt arbetarklassens kvinnor . Hon beskrev NWA som "Hiratuskas föråldrade aristokratiska, självrättfärdiga hedonism" och uttryckte deras aktiviteter som "Bourgeois Games". Hon hånade också mot petitionsrörelsen. Ito kritiserade också NWA utifrån en anarkists perspektiv. Hon sa i Kaizō att "Jag är inte rädd för att hävda att New Women's Association-rörelsen är en helt självisk rörelse av medelklasskvinnor."
Faktum är att NWA har olika medlemmar inklusive arbetarklasskvinnor, män och kvinnor som gick med i andra kvinnoorganisationer som Seitō och Japan Christian Women's Organization, men antalet medlemmar i arbetarklassen är ett fåtal. Dessutom har verksamheten för äktenskapsreglering för män med könssjukdomar varit ur ett medelklassperspektiv. Hiratsuka försökte skydda medel- och övre medelklasskvinnor från Karyū-byō, så hon tog inte hänsyn till kvinnor som prostituerade och hade en tendens att bara fokusera på den klass av kvinnor som hon tillhörde. Trots detta inkluderade denna kritik de mot Hiratsuka personligen och det fanns många kritiker som inte förstod det faktiska syftet med NWA.