Selli Engler

Selma Engler, 1929

Autograf Selma Engler, 1938

Selma "Selli" Engler (27 september 1899 – 30 april 1972) var en ledande aktivist för den lesbiska rörelsen i Berlin från omkring 1924 till 1931.

1931 drog Engler sig ur rörelsen och fokuserade på sin karriär som författare. Efter andra världskrigets slut bodde hon i Berlin och försökte utan framgång fortsätta sitt litterära arbete. Hon återvände inte till aktivismen och dog i dunkel i Berlin 1972.

Biografi

Tidiga år, 1899–1925

Engler föddes den 27 september 1899 i Schwiebus som dotter till Maria Franziska Engler och hennes man Gustav Engler, en tofflortillverkare. Engler hade elva syskon, familjen levde under dåliga förhållanden. Fadern dog 1912, året därpå lämnade Selma skolan vid fjorton års ålder. 1914 flyttade modern till Berlin med några av barnen. Som äldst av syskonen arbetade Engler för att försörja familjen, till en början som försäljare, senare som kontorist och revisor. Från 1921 övertogs försörjningen av hennes syskon, som under tiden hade vuxit upp; Engler drev förmodligen familjens hushåll på Nostitzstraße 61 under de närmaste åren. Detta gav henne ekonomiskt och tidsmässigt spelrum för det kommande decenniet, vilket hon också använde för sin utbildning; hon lärde sig engelska och fiol, och samtidigt fann hon tid att utöva sina "litterära böjelser några timmar om dagen".

Aktivistliv, 1926–1931

Senast vid denna tidpunkt blev hon också en del av den lesbiska scenen i Berlin och sysslade med sexualvetenskapliga skrifter om kvinnlig homosexualitet. Den exakta tidpunkten när hon kom ut är dock inte känd. Engler beskrevs som en så kallad "viril" homosexuell kvinna och identifierade sig själv som en maskulin lesbisk kvinna, liknande det senare framväxande konceptet en butch . Franz Scott, en samtida författare på den lesbiska scenen i Weimarrepubliken, skrev om sin natur att hon "alltid hade en framstående maskulin och seriös svängning", 1929 beskrev hon sig själv med självironi som "en ganska solid kille (som skrattar). ?)".

Englers arbete som aktivist började antingen 1925 eller 1926 (troligen det senare) med grundandet och redaktionen av tidskriften Die BIF – Blätter Idealer Frauenfreundschaften ("Pappers of ideal women's friendship"). Die BIF upphörde att publiceras efter tre månatliga nummer 1927. Die BIF var unik bland den tidens lesbiska publikationer eftersom det var den första som publicerades, redigerades och skrevs enbart av kvinnor; båda konkurrerande tidningarna dominerades av män.

Från 1927 till 1929 bidrog Engler till tidningen Frauenliebe och från 1929 till 1931 till Die Freundin . Förutom många texter relaterade till hennes aktivistiska arbete inkluderade hennes författarskap i synnerhet korta skönlitteratur, dikter och serieromaner.

Som aktivist försökte Engler förbättra organiseringen av lesbiska kvinnor, efter ledning av homosexuella aktivister som Friedrich Radszuweit och Carl Bergmann. Hon bad särskilt lesbiska att gå med i Radszuwits Bund für Menschenrecht .

Utöver sitt arbete som författare organiserade hon damklubbar för att låta lesbiska kvinnor samlas utan distraktion. Från 1926 till 1927 drev hon veckotidningen "Damen-BIF-Klub", och i september 1929 öppnade hon damklubben Erâto i Zauberflöte, en välkänd mötesplats för homosexuella och lesbiska. Det verkar ha varit populärt, eftersom några av klubbens evenemang ägde rum i lokaler med en kapacitet på cirka 600 personer. Klubben lades ner efter några månader och öppnade igen i januari 1931 i mindre skala. Den spelades senast in som aktiv i maj 1931.

Efter maj 1931 är Engler inte längre registrerad som aktiv i den lesbiska rörelsen. Hennes namn eller namnet på klubben Erâto förekommer inte igen i scenepublikationer.

Livet i tredje riket

1933 skickade Engler en pjäs med titeln Heil Hitler direkt till Adolf Hitler . Eftersom Engler aldrig före eller efter visade några nationalistiska eller antisemitiska attityder och aldrig engagerade sig i NSDAP eller några andra nationalsocialistiska organisationer, förstås detta steg för närvarande som antingen ett opportunistiskt steg mot en författares karriär eller ett försök att visa sig som en lojal. medborgare med tanke på sitt eget förflutna. Reichsdramaturgen Rainer Schlösser godkände pjäsens ideologi, men ansåg att den saknade konstnärliga och dramatiska förtjänster. 1933, 1938 och 1943 lämnade Engler in en ansökan om medlemskap i Reichsschrifttumskammer (RSK), en del av Reichskulturkammer , den statliga organisation som alla konstnärer var skyldiga att tillhöra. På grund av bristande publikationer avslogs hennes ansökan. Utifrån RSK-filerna kan dikter, prosatexter, dramer och ett operalibretto spåras, hon höll också enstaka föreläsningar, men inget av hennes verk har bevarats.

Efter kriget

Efter kriget fortsatte Engler att bo i Berlin-Kreuzberg i Ritterstrasse som författare, men det finns inga kända publikationer. 1956 observerades hon kort av det östtyska Stasi , vars rapport beskrev henne som "1,69 m lång, stabil figur, har ett fullt ansikte och var slarvigt klädd." På den tiden försörjde hon sig på andrahandsuthyrning. Hon flyttade i början av 1970-talet till Berlin-Marienfelde , där hon avled kort därefter i april 1972.

Arv

Redan samtida såg Franz Scott Engler i en enastående position som en av pionjärerna inom den lesbiska rörelsen tillsammans med Lotte Hahm. Enligt honom "hade hon uppnått en viss betydelse bland homosexuella kvinnor".

Alfred Döblin monterade en textpassage av hennes roman Erkenntnis på ett parodistiskt sätt till en passage av sin roman Berlin Alexanderplatz , där han behandlar homosexuell kärlek. Döblinexperten Gabriele Sander intygar Engler en "högst trivial [...] Courths-Mahler-stil" i detta sammanhang.

I en analys av Englers roman Arme kleine Jett betonar Doris Claus det frigörande värdet av Englers litterära verk. Genom att teckna en lesbisk livsstil utan massiva konflikter med social miljö och samhälle i den realistiskt tecknade berlinska kvinnliga konstnärsmiljön, skissar hon en utopi och erbjuder möjligheter till identifiering.

Idag är Engler erkänd framför allt för sin aktivistiska verksamhet som en av de "centrala och långvariga skaparna av den lesbiska subkulturen i Berlin på 1920-talet" och en "framstående lesbisk kämpe under Weimarrepubliken". 2015 övervägdes namngivningen av en Berlingata efter Engler, men på grund av Englers något ambivalenta beteende under nationalsocialismen var detta kontroversiellt, namngivningen skedde inte.

Arbetar

Erkenntnis 1927
Das Leben ist nur noch im Rausch zu ertragen 1929, ofullständig
Arme kleine Jett 1930
Kleine Novellen 1932

Se även

HBT-historia i Tyskland, 1890-talet–1934

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Denis Barthel: Selli Engler (1899-1972): Verlegerin, Aktivistin und Dichterin - Addenda zu ihrer Biografie In: Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft Nr. 64, 2020, S. 26–34. PDF online
^ Selli Engler: "Vom Stiftungsfest" I: Frauenliebe, Vol. 4, nr 36, sid. 3
^ Florence Tamagne: Historia om homosexualitet i Europa, 1919–1939 . 2005, ISBN 978-0-87586-356-6 , sid. 80
^ ^a ^b ^c ^d Heike Schader: Virile, Vamps und wilde Veilchen - Sexualität, Begehren und Erotik in den Zeitschriften homosexueller Frauen im Berlin der 1920er Jahre , 2004, ISBN 3-89741-157-1 , s. 74–76
^ ^a ^b Julia Hürner: Lebensumstände lesbischer Frauen in Österreich und Deutschland – von den 1920er Jahren bis zur NS-Zeit (PDF; 657 kB) , doktorsavhandling 2010, s. 48–50, tillgänglig 28 juni 2013
^ ^a ^b Christiane Leidinger: Eine „Illusion von Freiheit” – Subkultur und Organisierung von Lesben, Transvestiten und Schwulen in den zwanziger Jahren , i: Ingeborg Boxhammer, Christiane Leidinger (red.): Online-Projekt Lesbengeschichte , Berlin 2008, tillgänglig 28 juni 2013
^ Katharina Vogel: Zum Selbstverständnis lesbischer Frauen in der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift 'Die Freundin' 1924-1933 in Eldorado: Homosexuelle Frauen und Männer in Berlin 1850–1950, Geschichte, Alltag und Kultur , Berlin, 1984, ISBN 3921495369 , sid. 165
^ Gabriele Sander: Alfred Döblins Berlin Alexanderplatz – en text från texten. Literarische Paraphrasen und Parodien in intertextueller Betrachtung. I: Marily Martínez de Richter (red.): Moderne in den Metropolen. Roberto Arlt och Alfred Döblin. Internationales Symposium, Buenos Aires – Berlin 2004. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3198-9 , sid. 129.
^ Doris Claus: Selbstverständlich lesbisch in der Zeit der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift "Die Freundin" , Bielefeld, 1987, s. 76–93
^ Persönlichkeiten i Berlin 1825–2006 – Erinnerungen an Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans- und intergeschlechtliche Menschen. Utg.: Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen. Berlin 2015, ISBN 978-3-9816391-3-1 .
^ Jens Dobler: Von anderen Ufern: Geschichte der Berliner Lesben und Schwulen in Kreuzberg und Friedrichshain. 2003, ISBN 978-3-86187298-6 , sid. 108.
^ Micha Schulze: Berlin-Xhain kommer att ena Straße nach einer Lesbe benennen – die „BZ“ schäumt. www.queer.de, 22 oktober 2015, tillgänglig 31 juli 2019.

Vidare läsning

Amy D. Young, Club Of Friends: Lesbiska tidskrifter i Weimarrepubliken . I: Mary McAuliffe, Sonja Tiernan (red.): Tribades, Tommies and Transgressives; History of Sexualities: Volume I , 2009. ISBN 1-4438-0788-5
Florence Tamagne, Homosexualitets historia i Europa, 1919–1939 . 2005. ISBN 978-0-87586-356-6
Marti M. Lybeck, Desiring Emancipation: New Women and Homosexuality in Germany, 1890–1933 . State University of New York Press, 2014, ISBN 9781438452234

[add-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Denis Barthel: Selli Engler (1899-1972): Verlegerin, Aktivistin und Dichterin - Addenda zu ihrer Biografie In: Mitteilungen der Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft Nr. 64, 2020, S. 26–34. PDF online

[2] Selli Engler: "Vom Stiftungsfest" I: Frauenliebe, Vol. 4, nr 36, sid. 3

[flor-3] Florence Tamagne: Historia om homosexualitet i Europa, 1919–1939 . 2005, ISBN 978-0-87586-356-6 , sid. 80

[vir-4] Heike Schader: Virile, Vamps und wilde Veilchen - Sexualität, Begehren und Erotik in den Zeitschriften homosexueller Frauen im Berlin der 1920er Jahre , 2004, ISBN 3-89741-157-1 , s. 74–76

[diss-5] Julia Hürner: Lebensumstände lesbischer Frauen in Österreich und Deutschland – von den 1920er Jahren bis zur NS-Zeit (PDF; 657 kB) , doktorsavhandling 2010, s. 48–50, tillgänglig 28 juni 2013

[leid-6] Christiane Leidinger: Eine „Illusion von Freiheit” – Subkultur und Organisierung von Lesben, Transvestiten und Schwulen in den zwanziger Jahren , i: Ingeborg Boxhammer, Christiane Leidinger (red.): Online-Projekt Lesbengeschichte , Berlin 2008, tillgänglig 28 juni 2013

[kat-7] Katharina Vogel: Zum Selbstverständnis lesbischer Frauen in der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift 'Die Freundin' 1924-1933 in Eldorado: Homosexuelle Frauen und Männer in Berlin 1850–1950, Geschichte, Alltag und Kultur , Berlin, 1984, ISBN 3921495369 , sid. 165

[8] Gabriele Sander: Alfred Döblins Berlin Alexanderplatz – en text från texten. Literarische Paraphrasen und Parodien in intertextueller Betrachtung. I: Marily Martínez de Richter (red.): Moderne in den Metropolen. Roberto Arlt och Alfred Döblin. Internationales Symposium, Buenos Aires – Berlin 2004. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3198-9 , sid. 129.

[cla-9] Doris Claus: Selbstverständlich lesbisch in der Zeit der Weimarer Republik. Eine Analyze der Zeitschrift "Die Freundin" , Bielefeld, 1987, s. 76–93

[10] Persönlichkeiten i Berlin 1825–2006 – Erinnerungen an Lesben, Schwule, Bisexuelle, trans- und intergeschlechtliche Menschen. Utg.: Senatsverwaltung für Arbeit, Integration und Frauen. Berlin 2015, ISBN 978-3-9816391-3-1 .

[11] Jens Dobler: Von anderen Ufern: Geschichte der Berliner Lesben und Schwulen in Kreuzberg und Friedrichshain. 2003, ISBN 978-3-86187298-6 , sid. 108.

[12] Micha Schulze: Berlin-Xhain kommer att ena Straße nach einer Lesbe benennen – die „BZ“ schäumt. www.queer.de, 22 oktober 2015, tillgänglig 31 juli 2019.