Satchidanandendra Saraswati

Den här artikeln handlar om den hinduiska yogagurun. För den indiska födda gurun, se Swami Satchidananda .

Satchidanandendra Saraswathi
Swami Satchidanandendra Saraswati.jpg
Född
Sri Yellambalase Subbaraya Sharma

5 januari 1880
Yellambalase, kadur taluk, distriktet chikkamagalur, Karnataka
dog 5 augusti 1975 (1975-08-05) (95 år)
Viloplats Adhyatmaprakasha Karyalaya, Holenarasipura
Ockupation helgon
Organisation Adhyatmaprakasha Karyalaya
Känd för Advaita Vedanta

Sri Satchidanandendra Saraswati Swamiji (5 januari 1880 – 5 augusti 1975) var munkforskare i Shankara Advaita-traditionen. Han är grundaren av Adhyatma Prakasha Karyalaya i Holenarasipura , Hassan-distriktet , Karnataka , Indien . Han var en stor vedantin av Advaitha-filosofin.

Liv

Swami Satchidanandendra Saraswati (1880-1975) är en av de största exponenterna för traditionell Advaita Vedanta i modern tid. Född som Sri Yellambalase Subbarao, arbetade han som skollärare i den indiska delstaten Karnataka. Han höll många föreläsningar och skrev många artiklar om Vedanta på engelska, Kannada och Sanskrit . Hans böcker, artiklar och föreläsningar har haft en viktig inverkan på lärjungar, panditer, sadhus och även forskare inom klassisk indisk filosofi. Satchidanandendra Swamiji skrev omkring 200 verk, och han ägnade sitt liv åt att undervisa om Shankaras orörda rena Advaita Vedanta-filosofi.

Satchidanandendra Saraswati var en filosof som ägnade hela sitt liv åt Vedanta sadhana och uppnådde Brahma-jnana. Han var känd som en Jivanmukta-vise. Han var det bästa exemplet på ett ordspråk på sanskrit: "Man bör spendera sitt liv tills man sover och till döden endast i vedantisk kontemplation".

Efter att ha vuxit upp i en ortodox sydindisk brahminfamilj blev den unge Y. Subbaraya Sharma (som han hette innan sannyasa) fäst vid Vedanta och hinduisk filosofi. 1910 initierades han i studiet av Shankaras skrifter av Jagadguru Shankaracharya från Sringeri Peetham. Han lärde sig Vedanta av Virupaksha Shastri (gurun av Swami Chandrasekhara Bharati) och KA Krishnaswamy Iyer. Swami Satchidanandendra Saraswati blev snart välkänd för att ha visat att den senare vedantiska traditionen i själva verket hade avvikit från lärorna från de klassiska acharyorna Gaudapada, Shankara och Sureshvara. Detta ledde till många fascinerande diskussioner med lärda panditer. 1920 grundade han organisationen Adhyatma Prakasha Karyalaya, som fortfarande är mycket aktiv idag. Han initierades till sannyasa 1948. Som sannyasi levde Satchidanandendra Swamiji ett mycket enkelt och avskilt liv i sitt lilla ashram i Holenarsipur.

Lärdomar

Enligt Satchidanandendra Saraswati använde Shankara en metod som kallas Adhyaropa Apavada , där en egenskap påtvingas Atman ( adhyaropa ) för att övertyga en om dess existens, varefter påläggandet tas bort ( apavada ) för att avslöja Atmans sanna natur som icke-dubbel och odefinierbar. . Till exempel beskrivs Atman, det verkliga "jag", som vittne , vilket ger "det" ett attribut för att skilja det från icke-jaget. Eftersom detta innebär en dualitet mellan observatör och observerad, släpps sedan begreppet "vittne", genom att visa att Jaget inte kan ses och är bortom kvalifikationer, och bara att det som är kvarstår, utan att använda några ord:

Efter att man separerat sig själv, dvs. 'jag' eller Atman från sinnesobjekten, förnekas de egenskaper som överlagras på Jaget också genom att säga att det som inte är och inte är inte kan beskrivas med ord, utan början och slut (BG 13.32) eller som i Satyam Jnanam Anantam Brahman, bortom ord, bortom sinne och tal, etc. Här finns ett försök att förneka det tidigare [sic] attributet som att vara vittne, salighet, det mest subtila, etc. Efter denna negation av falsk överlagring, Self Alone lyser. Man går in i tillståndet Nirvikalp Samadhi, där det inte finns någon sekund, ingen att uppleva och därför kan detta tillstånd inte beskrivas med ord.

Litterära verk av Satchidanandendra Saraswati

Böcker skrivna på engelska

  • Adhyatma Yoga
  • Avasthatraya eller Vedantas unika metod
  • Samlade verk av KA Krishnaswamy Iyer
  • Essäer om Vedanta
  • Hur man känner igen Vedāntas metod
  • Introduktioner (till vedānta-texter)
  • Intuition av verkligheten
  • ĪS'āvāsyōpanishad (med kommentarer från Sri S'ankaracharya)
  • Missuppfattningar om Śaṅkara
  • S'ankaras Sutra-Bhashya (självförklarad)
  • S'uddha-S'āṅkara-Prakriyā-Bhāskara
  • Framträdande drag i Śaṅkaras Vedānta
  • Śaṅkaras förtydligande av vissa vedȧntiska begrepp
  • De grundläggande principerna i Śāṅkara Vedānta
  • Vedantas metod. En kritisk redogörelse för Advaita-traditionen (1989–1997)
  • Hjärtat av Sri Samkara
  • Ādi Śaṅkaras orörda rena Advaita-filosofi (Śaṅkara Siddhānta)
  • Verkligheten bortom alla empiriska affärer
  • Vetenskapen om att vara
  • Shankaras unika undervisning
  • Den Upanishadiska inställningen till verkligheten
  • Visionen av Ātman

Vedantas metod

I Vedantas metod. En kritisk redogörelse för Advaita-traditionen (1989–1997), Satchidanandendra Saraswati ger en kritisk redogörelse för Advaita-traditionen. Satchidanandendra Saraswati hävdar att det mesta av Advaita vedanta efter Shankara faktiskt avviker från Shankara, och att endast hans elev Suresvara, som har haft litet inflytande, representerar Shankara korrekt. I denna uppfattning missförstod Shankaras inflytelserika elev Padmapada Shankara, medan hans åsikter försvarades av Suresvara-skolan. Enligt Satchidanandendra Sarasvati, "var nästan alla de senare Advaitinerna influerade av Mandana Misra och Bhaskara ."

Anteckningar

Källor

Tryckta källor
Webbkällor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Satchidanandendra_Saraswati&oldid=1098744332 "