Santa Esperanza
 | |
| Författare | Aka Morchiladze |
|---|---|
| Originaltitel | Santa Esperanza |
| Land | Georgien |
| Språk | georgiska |
| Genre | Deckare Absurdistisk skönlitteratur |
| Utgivare | Pendo Verlag |
Publiceringsdatum |
2006 |
| Mediatyp | Tryck ( inbunden |
| Sidor | 850 sidor |
| ISBN | 978-3866120945 |
Santa Esperanza är en icke-linjär roman från 2004 av den georgiska författaren Aka Morchiladze . Santa Esperanza kan läsas i valfri ordning, ett ovanligt format för en roman.
Icke-linjärt format
Eftersom hela historien berättas på ett speciellt sätt finns det vissa regler för läsaren att följa. Santa Esperanza har varken ett omslag eller en vanlig bindning. Det här är en grov resväska full med häften och en karta. Var och en av 36 häften har sitt eget nummer och färg (blekt brun, gul, grön och blå). De påminner om kortspel och bjuder in läsaren att spela det litterära spelet: läs häften i olika ordning så får du antingen 4 olika romaner, 9 stora berättelser, 36 noveller eller en jättestor roman.
Komplott
Santa Esperanza är ett mångkulturellt land som sträcker sig över tre små öar som förlorats någonstans mitt i Svarta havet . Öarna är bebodda av georgier, genueser (ättlingar till Svarta havets nybyggare), turkar och britter . Öarna besöks ofta av turister, som i huvudsak ser platsen som ett jordiskt paradis. Det finns dock enstaka turister som tittar närmare på den distinkta och särpräglade kulturen, liksom traditionerna som förvandlats till tabun .
Sedan Krimkriget har ön varit under brittiskt styre. Tydligen arrenderade de vid den tiden de tre öarna i 150 år av den siste guvernören Sarri-Beg, en turk av georgiskt ursprung. Huvudberättelsen i romanen utspelar sig 2002, när britterna lämnar öarna och Santa Esperanza blir självständigt. Rivaliteten mellan de lokala mäktiga klanerna växer till ett inbördeskrig, som inte har någon tydlig politisk färg, det är snarare en sammandrabbning av andliga monster som fötts upp under flera århundradens lugn. Av denna anledning har kriget ingen uppenbar orsak, och den enda påtagliga konflikten är klanens företräde att ta emot statens insignier från den brittiska guvernören. Fientligheterna anstiftas av Visramianis, den rikaste georgiska klanen, ägare till en av öarna. Familjetraditionerna och interna bestämmelser omfattar ett sofistikerat system av många förbud och komplicerade, opinionsbildade restriktioner, vilket så småningom orsakar dramatiska utvecklingar i den yngre generationens personliga liv.
En av de centrala berättelserna är en kärleksrelation mellan Salome Visramiani och Sandro da Costa, arvtagaren till en framstående genuesisk familj. I nästan tjugo år har Visramianis kämpat mot förhållandet mellan sin flicka och pojken som är uppfostrad med helt andra principer och traditioner. Visramianis kallar sig "de bevarade" medan de ser ner på genueserna, betraktar dem som utlänningar och motsätter sig det älskande parets äktenskap.
Kärleken mellan Salome och Sandro, som började i skolan, slutar tragiskt: i det efterföljande kaoset, förvandlades Salome till en drogmissbrukare i kaoset, blir hennes familjs överhuvud, vilket så småningom ger Sandro, den unge poeten strandsatt i den andra en del av staden som slits av fientligheterna, för att begå självmord. Romanen vimlar av utdrag ur hans dagbok och osända brev, som berättar om deras äventyr från barndomen till krigets början.
En annan narrativ linje i romanen beskriver livet för Data, den förlorade sonen till Visramiani-klanen. Han är besatt av kortspel, ett otäckt och oacceptabelt tidsfördriv för miljonärens familj. Datas utseende på sidorna avslöjar ytterligare ett lager i Santa Esperanzas traditioner och kulturliv, relaterat till ett populärt lokalt kortspel Intee ('run'). De 36 häften i romanen är designade enligt Intee-strukturen och deras titlar representerar individuella kort. Spelet är helt olik alla andra kända kortspel, eftersom det förutsätter sina egna regler kombinerat med inte mindre komplicerade regler som speglar livet självt. Den andra lokala traditionen som Data är hårt knuten till är sången: en unik sorts folkvisa, den blå sången, endast framförd av kvinnor. På grund av sin ökända passion blev de ordinerade att gömma sina ansikten bakom slöjor. Till och med nuförtiden, som ett resultat av den gamla seden, förblir kvinnorna ansiktslösa och namnlösa i klubbar med begränsad tillgång. Uppkomsten av Blue Songs var också ganska märklig: en kvinna satt vid vattnet och ackompanjerade vågorna med sin ordlösa, men djupt känslomässiga sång. Data är förälskad av Kesane, en av sångarna. Hon faller också offer för inbördeskriget: tillfångatagen av gardisterna hoppar hon från Citadellet. Data, tillsammans med Panteleimon, en ortodox munk, hans enda och mest lojala vän, flyr oroligheterna i en båt, utan att veta om de någonsin kommer att nå någon kust. Det östortodoxa klostret är den äldsta stenbyggnaden på ön. Det var här som munkarna brukade skriva den lokala historien, bevara och avslöja det förflutna i sina krönikor. En av de viktigaste metaforerna i romanen är ett par fönster. En är i klostret, genom vilket en munk först såg en märkligt sörjande kvinna sjunga sin blå sång på stranden för många år sedan. Den andra är i Citadellet (som inrymde museet under det brittiska styret) från vilket Kesane, blåmarinan, hoppade. Dessa två fönster har vänt mot varandra i århundraden över det gamla Slavmarknadstorget, som användes för just det ändamålet på medeltiden. Man kan få en helt fantastisk utsikt över Santa City från dessa fönster.
Det är genom klosterfönstret som en gammaldags pil hittar sitt byte, Nick, en gangster som söker skydd på Santa Esperanza. Han flydde från Georgien bara för att finna sig själv involverad i öbornas intrasslade relationer. Visramianis tvingar honom att gifta sig med Salome, men en mystisk intrig och en ständig nödvändighet att gömma sig gör honom till en oförsonlig motståndare till sin nya familj. Det finns 25 aktiva karaktärer i romanen. Bland dem finns tre brittiska underrättelseagenter som försöker säkerställa en fredlig maktövergång . Den brittiska politiska prioriteringen är ett formellt överlämnande av ön till den direkta ättlingen till Sarri-Beg, den siste guvernören. Det här råkar vara en gammal kvinna känd som drottning Agatha, som lever ensam i stor fattigdom i sin lilla stuga. Nick, den georgiska gangstern, och fanbäraren Parna, en professionell spelare och Datas vän, är bland hennes hovmän, som delar ett tragiskt slut med sin suverän.
En annan linje i handlingen är historien om Sungalis, som utgör de motsatta sidornas stridande kraft. Denna etniska grupp, som bor på en av de tre öarna, har sina egna sekelgamla östraditioner och seder, vilket visar på ovilja att mingla och gifta sig med den mångkulturella befolkningen på huvudön.
För sju eller åtta århundraden sedan, efter att ha bestämt sig för att skydda dem, bad en av de georgiska kungarna den dåvarande guvernören i Santa Esperanza att ta dessa människor under hans skydd. (Det var inte ovanligt att de georgiska härskarna i forna dagar gömde hela byar för de mongoliska skatteindrivarna.)
Sungalis är analfabeter med en militant anda, som strikt följer sina arkaiska traditioner och lever i små samhällen på sin ö, där alla är alla andras släktingar. I turistattraktionsområdena arbetar de som vakter på kaféer, restauranger, klubbar och hotell. Dessa trollliknande människor är extremt öppenhjärtade och påhittiga, även om strider och krigföring ligger i blodet. Hos Esperanza-klanerna är det en gammal tradition att ta dem som tjänare, vakter och fogdar. Som ett resultat har varje klan en enorm mängd Sungalis till sitt förfogande.
Sungalis har sina egna ärftliga präster, men de har inte kontakt med någon officiell kyrka. Dessa människor som strandat i historien har två ledare: en pensionerad fogde Khetia, som har ett pensionat på landet, och Martia, chefen för Visramianis säkerhet. Vänskapen och fiendskapen mellan de två männen med komplexa karaktärer avgör mycket i berättelsen. Slug och listig Khetia leder upproret. Det är han som ligger bakom hela intrigen, som så småningom kastade ut landet i inbördeskriget. Genom att motstå hela idén om kriget av hela sitt hjärta, befinner sig Martia ändå djupt involverad i det, vilket slutligen leder till hans död.
Martia är hopplöst kär i Salome, också älskad av en före detta sjöman Luka, som är författare till en en gång bästsäljare. Lukas karaktär verkar ha rest från en gammaldags roman. Trots många svårigheter utstrålar han vänlighet och gladlynthet, hans otroliga berättelser och äventyr underhåller alla omkring honom. Lukas linje är sammanflätad med hans ex-fru Jessica de Rider, författaren till populära romanser.
En av karaktärerna är Lamour the Walker, representanten för en gammal lokal handel: under tiden före tidningen brukade hans förfäder försörja sig på att föra nyheterna över och mellan öarna. Men han lyckas kombinera sitt ärftliga yrke med jobbet som privatperson, vilket gör att han kan sälja skvaller på ett högst cyniskt sätt. En annan karaktär är Monica Uso di Mare, en journalist som är desperat förälskad i Sandro da Costa. Hon är orsaken till olyckan hos en engelsk författare Edmond Clever, som är känd för sina flera böcker med Santa Esperanza. En av hans böcker är In Search of the Lost Pipe tillägnad ännu en lokal myt: guvernör Ali-Bey hade ett rör av sådan längd att dess ände vilade på den andra ön och måsar satt på den. Flera delar av den legendariska pipan är verkligen heliga för många öbor. En av dem är Morad-Bey, en kaféägare, som försöker samla alla bitarna för att sätta ihop dem. Museichefen Alfredo da Costa rotar igenom drottning Agathas ägodelar och stöter på en säck full av rörbitarna. Tre brittiska agenter samlar ihop dem bara för att finna att Ali-Beys pipa faktiskt var mycket kortare än man trodde. Alfredo da Costa, Sandros farbror och den enda överlevande av familjen, börjar arbeta med familjens historia i efterkrigstidens Santa City.
Strax innan fientligheterna började dog den strama och mäktiga patriarken Constantine Visramiani av blödning. På sin dödsbädd insåg han tydligt vart hans ambition hade fört hela landet, men kunde inte säga något på grund av allvarliga hjärnskador. Han lyckades dock klottra ordet "kör" på filten så att hans barnbarn Data kunde se. Data och Salomes mamma Kaya blir gisslan för sin egen klan. Salome lyckas sätta stopp för fientligheterna, men den brittiska periodens blomstrande Santa Esperanza jämnas med marken. Huvudpersonerna är döda. Kulturen och traditionerna som härskade i det lilla landet genom århundradena är öde. Boken avslutas med de dramatiska händelserna som utspelar sig på Sungaliön, då den attackeras av de fredsbevarande styrkorna från tre sidor.