Sanatruq I
| Sanatruq I | |
|---|---|
| Malka- | |
 statyn av Sanatruq I, Erbil Civilization Museum
| |
| King of Hatra | |
| Regera | 140–180 |
| Företrädare | Naṣru (som guvernör i Hatra) |
| Efterträdare | Abdsamiya |
| dog | 180 |
| Far | Naṣru |
Sanatruq I (även stavat Sanatruk I ; Hatran arameiska : 𐣮𐣭𐣨𐣥𐣲) var den första kungen av Hatra , en gammal stad i norra Mesopotamien (dagens Irak ).
Han är känd från mer än 20 inskriptioner som hittats på Hatra och regerade från omkring 140 till 180. Endast en av hans inskriptioner är daterad (år 176/177). Han var son till Naṣru som styrde Hatra från cirka 128 till 140. Sanatruq I var en av de första härskarna i Hatra som kallade sig 𐣬𐣫𐣪 malka ("kung"), men han bär också titeln 𐣬 .' ( administrator ) . Han tilldelades titeln kung av sin parthiska överherre Vologases IV ( r. 147–191) ), på grund av stadens ökande strategiska betydelse under den perioden. Under 200-talet blomstrade Hatra faktiskt och fungerade som ett viktigt religiöst och kommersiellt centrum. Staden var väl befäst och innehöll tidigare framgångsrikt attackerna från den romerske kejsaren Trajanus ( r. 98–117 ) tre gånger. Hatra skulle förbli ett beroende av partherna fram till uppkomsten av det sasaniska riket 224.
Båda Sanatruq I:s titlar är också intygade för hans bror Wolgash . Det är oklart om de båda regerade tillsammans och tog titeln arabernas kung . Sanatruq I:s namn (som betyder "han som besegrar fiender") är av iranskt ursprung, ett typiskt namn som används av den kungliga parthiska familjen, och ett bevis på det starka parthiska inflytandet i Hatra. Det var mest troligt under Sanatruq I som Hatras torgbyggnad byggdes. Byggnaden har många likheter med de senare sasaniska eldtemplen .
Sanatruq I efterträddes av Abdsamiya . Relationen mellan de två härskarna är osäker; det finns inga bevis för att de kommer från samma dynasti. Abdsamiya använde aldrig sin fars namn. Emellertid var namnet på Abdsamiyas efterträdare Sanatruq II , vilket kan antyda en fortsättning på Sanatruq I:s linje. Hatran-statyerna till minne av Sanatruq I och hans dynasti togs inte bort, vilket indikerar att om en förändring av dynasti inträffade, var den icke-våldsam.
Källor
- de Jong, Albert (2013). "Hatra och det parthiska samväldet" . Oriens et Occidens – Band 21 : 143–161.
- Dijkstra, Klaas (1995). Liv och lojalitet: en studie i den socio-religiösa kulturen i Syrien och Mesopotamien under den grekisk-romerska perioden baserad på epigrafiska bevis . Religioner i den grekisk-romerska världen. Vol. 128. Brill. ISBN 90-04-09996-4 .
- Gregoratti, Leonardo (2017). "Arsacidriket". I Daryaee, Touraj (red.). King of the Seven Climes: A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE) . UCI Jordan Center for Persian Studies. s. 1–236. ISBN 9780692864401 .
- Hovannisian, Richard G.; Sabagh, Georges; Yarshater, Ehsan (1998). Den persiska närvaron i den islamiska världen . Cambridge University Press. s. 1–267. ISBN 9780521591850 .
- Kaizer, Ted; Hekster, Olivier (2011). Frontiers in the Roman World: Proceedings of the Ninth Workshop of the International Network Impact of Empire . Slätvar. s. 1–392. ISBN 9789004215030 .
- Marcato, Enrico (2018). Personnamn i Hatras arameiska inskrifter . Digital publicering. ISBN 9788869692314 .
- Moriggi, Marco; Bucci, Ilaria (2019). Arameisk graffiti från Hatra: En studie baserad på arkivet för Missione Archeologica Italiana . Slätvar. s. 1–252. ISBN 9789004397644 .
- Sartre, Maurice (2005). Mellanöstern under Rom . Harvard University Press. ISBN 9780674016835 .