Samuel Taylor Blue

Samuel Taylor Blue
Chef för Catawba Nation
I tjänst 1931–1943
Föregås av	John Brown
Efterträdde av	Douglas Harris
I tjänst 1956–1958
Föregås av	John Idle Sanders
Efterträdde av	Albert Sanders
Personliga detaljer
Född	( 1872-08-15 ) 15 augusti 1872 Catawba , South Carolina , USA
dog	16 april 1959 (1959-04-16) (86 år) Catawba, South Carolina, USA
Viloplats	Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga Cemetery, Catawba, South Carolina, USA
Makar	Minnie Hester George Louisa Hester Jean Canty
Ockupation	Politiker
Känd för	Catawba-språkets sista modersmål

Samuel Taylor Blue (ca 1871–1959) var en indianchef för Catawba-nationen 1931–1938, 1941–1943 och 1956–1958. Han var en ledande figur i stamsamhället, oavsett om han formellt tjänstgjorde som chef vid den tiden. En stark förespråkare för kulturellt bevarande, Blue och hans mor, Margaret George Brown, var de sista kända som modersmål av Catawba-språket .

Privatliv

Samuel Blue var son till angloamerikanska Samuel Blue och hans Catawba fru Margaret George Brown. Hans mor var en av de sista som hade Catawba som modersmål.

I juli 1887 gifte Blue sig med Minnie Hester George. Hon dog i slutet av 1896 eller början av 1897. Efter detta gifte Blue sig med Louisa Hester Jean Canty.

Blue fick tre barn med sin första fru. Blue och hans andra fru Louisa fick någonstans mellan nio och 20 barn. Vissa har påstått att så många som 11 av dessa barn var dödfödda.

Stampolitik

Blue gick först in i politiken 1905 när han gjordes till medlem av det interimistiska styrande rådet för stammen tillsammans med Lewis Gordon och Ben T. Harris. De stödde sedan det framgångsrika valet av David Adam Harris till chef för Catawba. 1909 var Blue bland dem som undertecknade Catawba-uppropet om amerikanskt medborgarskap. Han var också undertecknare av den efterföljande begäran om medborgarskap 1937. Medan indianer som helhet beviljades medborgarskap av USA 1924, erkände South Carolina inte deras medborgarskap förrän 1944. Indianer som Blue behandlades funktionellt som icke-medborgare på 1930-talet - vilket ledde till den andra ansökan om medborgarskap.

Blue valdes först till Chief of the Catawba 1928. Blue gjorde regelbundna resor till Columbia, South Carolina där han skulle tala till delstatens lagstiftande församling på uppdrag av Catawbas intressen. 1929 började Blue processen att försöka reglera Catawba markanspråk, en process som inte slutfördes förrän 1993. Blue var också en nyckelfigur i processen för att Catawba fick federalt erkännande som slutfördes 1941. Han var också en av de främsta förespråkarna av Catawba som accepterar uppsägning av federal församling vid tidpunkten för hans död. Han avslutade sin tjänst som chef 1939 men förblev en respekterad figur i stammen. Han valdes återigen till chef 1956.

Religösa övertygelser

Från början uppvuxen i Catawba traditionella tro, den 7 maj 1897, döptes Blue också in i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i South Carolina. Blue fungerade också som grenspresident för grenen av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Catawbareservatet. I början av 1900-talet hjälpte han ofta missionärer att fly pöbel. 1950 reste Blue till Salt Lake City och höll ett föredrag vid generalkonferensen . Under denna resa beseglades Blue och hans fru Louisa i Salt Lake Temple . 1952 var Blue en talare vid invigningen av Catawba Branch Meetinghouse, en invigning utförd av David O. McKay .

Blue tjänade som grenpresident fram till sin död 1959, och tjänade totalt 40 år som grenspresident. Vid tiden för sin död hade han 119 barnbarn. Två av hans barnbarnsbarn, Roger Trimmnal och Gloria Trimmnal, var då studenter vid Brigham Young University .

Kulturvård

Blue var en stor förespråkare för fortsättningen av Catawba-kulturen. Han var influerad av Catawba äldste Tom Stevens marknadsföring av stampdanser bland Catawba och arbetade hårt för att bevara björndansen och vildgåsdansen. Frank G. Speck använde Blues kunskaper om Catawba-språket och hans arbete inom språkbevarandeområdet i sina böcker om Catawba-språket. Liksom kung Hagler och många andra före honom var han också en stark motståndare till alkoholkonsumtion av Catawba.

Kort efter hans död producerades pjäsen Kah-who Catawba ("Berättelsen om Catawba") med berättaren i pjäsen som Blue.

externa länkar

• Catawba släktforskning