Rodulf, Herule kung

För annan användning, se Rodulf (disambiguation) .
Politiker i sydöstra Europa ca 500 e.Kr. före den langobardiska förstörelsen av det heruliska riket

Kung Rodulf var kung i Heruliriket vid Mellersta Donau under perioden omkring 500, och möjligen av skandinaviskt ursprung. Han dog i en strid med de närliggande langobarderna som ledde till att herulerna splittrades. Han är troligen samma Heruli-kung som Theoderik den store skrev till i två bevarade brev, i ett av vilka Theoderik "adopterade" honom med en vapengåva. Mindre säkert är han också ibland likställd med en kung Rodulf som Jordanes nämner som att han kommit från Skandinavien till Italien, för att ansluta sig till Theoderik.

Rodulf beskrevs av Procopius som kungen av de Danubiska Heruli redan tre år efter början av kejsar Anastasius regeringstid ( regerade 491-518). Diakonen Paulus gav samma namn för Herul-kungen som dog när de besegrades av langobarderna, vilket normalt dateras av historiker till omkring 508. Efter detta nederlag rapporterade Procopius att medan några korsade Donau in i det romerska riket, var en annan del av Heruli-adeln migrerade norrut till ön Thule (namnet Procopius gav Skandinavien ). De passerade genom länderna Sclavenes , Warini och slutligen Dani ( danerna ), innan de korsade havet och slog sig ner nära Gauti . Han nämner att senare generationer av Heruli som fortfarande bodde nära Donau framgångsrikt sökte efter kungligheter i denna region på 540-talet.

Det är osäkert men möjligt att denne Rodulf är samma kung med det namnet som beskrivs i Getica of Jordanes , som kungen av Ranii på ön Scandza (som Jordanes kallade Skandinavien), som lämnade sitt kungarike nära danskarna, och kom till Italien, där han lyckades få "omfamning" ( gremium ) av den östgotiske kungen av Italien , Theodorik den store . Anmärkningsvärt nämner Jordanes att herulerna också hade bott i samma allmänna område, tills de drevs ut av danskarna, även om hans text inte tydligt kopplar denna Rodulf till Scandza Heruli.

Scandza-passagen av Jordanes är föremål för många olika tolkningar, och vissa historiker har föreslagit att Jordanes gjorde fel. Till exempel Theodor Mommsen att Jordanes borde ha beskrivit skandinavisken Rudolf som en Herul, och historikern Herwig Wolfram har beskrivit denne skandinavisken Rudolf som en Gaut .

På grund av likheten mellan omständigheterna har det föreslagits att de olika redogörelserna beskriver en individ, även om detta fortfarande är osäkert. Historiker som Andrew Merrill har påpekat att liknande element i berättelserna om Jordanes och Procopius kan komma från en vanlig källa, som Cassiodorus , som arbetade för Theoderik.

Bortsett från namnet Rudolf, kopplingen till regionen Dani, är deras uppenbara trohet mot Theoderik anmärkningsvärd. En annan möjlig uppteckning av Rodulf är således en av Theoderiks överlevande statliga papper som visar att han adopterade en Herule-kung (som inte nämns i det avsnittet) som en "vapenson". Brevet gjordes under tiden för Cassiodorus offentliga tjänst i början av 500-talet, och är daterat till 507-511.

Mer spekulativt är en annan debatterad fråga om Rodulf skulle kunna vara inspirationen för vissa aspekter av senare heroisk poesi, möjligen inklusive den nordiska sagakaraktären Hrólfr Kraki .

Herulernas kung

Herulriket var centrerat på Nedre Österrike och Mähren , norr om Mellersta Donau. Det hade funnits där sedan 454, efter slaget vid Nedao . Rodulf är den första kända kungen i detta rike, och det första omnämnandet av honom som kan associeras med ett datum är Procopius' anmärkning som antyder att han regerade redan i början av 490-talet. Detta var under perioden efter att Theoderik den store tog över kungariket Italien från Odoacer . I Italien hade Odoacer utnämnts till en kung över herulerna och andra Donau-folk som hade följt honom dit. Efter hans mord 493 styrde herulerna fortfarande ett kungarike norr om Donau:

När [...] Anastasius tog över det romerska riket [491], lade erulerna, eftersom de inte längre hade någon i världen som de kunde anfalla, ner sina vapen och förblev tysta, och de iakttog fred på detta sätt under en tid av tre år. Men folket själva, som var ytterst upprörda, började utan begränsningar att misshandla sin ledare Rodolfhus, och gå till honom ständigt kallade de honom feg och feminin, och hånade honom på ett högst oregerligt sätt och hånade honom med vissa andra namn förutom.

Procopius ser alltså konflikten med Langobarderna starta redan på 400-talet, omkring 494. Om den onamnede Herule-kungen som adopterades av Theoderik var Rodulf, baserat på tanken att det inte fanns någon Herule-kung efter honom som Theoderik skulle ha allierade med, så beräknas brevet som tillkännager hans adoption vara från 507-511, och kriget kan inte ha varit tidigare än så.

Jordanes skrev också om en icke namngiven kung av Heruli, som har identifierats med Rodulf av några historiker. Han nämnde att Theodorik antog en kung av herulerna som sin "vapenson", genom att ge honom häst, svärd och sköld, troligen omkring 507. I brevet till kungen, som skulle översättas och förklaras av sändebuden, stod det. att kungen skulle "hålla den första rangen bland folken".

goternas tidigare hemland och ville därefter, enligt historikern Herwig Wolfram , upprätta en allians med Heruli-kungen Rodulf. Enligt Wolfram inkluderade Rodulf "förmodligen regionen norr om Balatonsjön i sin påverkanssfär. "

I ett annat brev från samlingen av Cassiodorus, förmodligen från mellan 507 och 514, ber Theodorik om hjälp från kungarna av Heruli, Thuringi och Varni för en motattack mot trycket från frankerna . Procopius antydde att slaget som ledde till Rodulfs död ägde rum omkring 494, det anses därför osannolikt ha inträffat omkring 508.

En senare redogörelse för striden med langobarderna av diakonen Paul ger Rodulf en mer legitim casus belli mot langobarderna. Rodulf påstås ha förklarat krig mot langobarderna eftersom hans bror mördades av Tatos dotter Rumetruda, efter ett bråk mellan de två, när hans bror kom hem.

I Historia Langobardorum ("Lombardernas historia") nämner diakonen Paulus att Rodulf var bland de döda i en strid mot langobarderna under Tato , troligen år 508. Theodorik lyckades inte ingripa i tid, och herulerna fick därför lida. ett förkrossande nederlag. Herulerna splittrades som ett resultat av nederlaget i striden. Langobarderna tog både Rodulfs standard ( vexillum ) och hans hjälm, och diakonen Paulus hävdade att detta bröt herulernas mod så att de aldrig mer fick en kung. Men Procopius, som var mycket närmare händelserna, noterar att herulerna delade sig och flyttade, men fortfarande hade kungar.

Mynt av Theodorik den store.

Kung i Scandza

En modern tolkning av platser för stammarna som beskrivs av Jordanes i Scandza, några möjligen styrda av Rodulf.

Kung Rodulf ( Roduulf rex ) av Ranii nämns bara en gång, i Getica ( De origine actibusque Getarum ; "Goternas ursprung och gärningar") som skrevs av den romerske historikern Jordanes . Även om han skrev några generationer senare, var en av hans källor den nu förlorade Historia Gothorum ("Goternas historia") av Cassiodorus , som hade skrivit hans berättelse på begäran av Theodorik den store , Östergöternas kung och härskare över Italien .

På 1800-talet hävdade den tyske klassicisten Theodor Mommsen att Rodulf från Ranii-stammen och Rodulf från Heruli-stammen utgjorde samma person. Han föreslog att Rodulf kunde ha kommit till Theodoric 489, när han var i Moesia .

Vissa moderna historiker har spekulerat i att det kan ha varit denne Rodulf eller en liknande resenär som försett Cassiodorus eller Jordanes med informationen för sina omfattande listor och detaljer om skandinaviska folk och stammar. Rodulf var i alla fall inte den ende nordiska krigsherren som besökte goterna och potentiellt kunde ha gett kunskap om skandinaviska stammar. Han reste troligen tillsammans med ett gäng krigare.

I Getica sägs det att Rodulf föraktade och flydde sitt eget kungarike, under tider som fortfarande var nya för Jordanes. På det sätt som hans text har kommit till oss beskrivs Rodulf som kung av "Ranii" som beskrivs som ett av flera folk som bor nära danskarna. Jordanes beskriver honom som att han uppnådde vad han önskade av Theoderic. Passagen, översatt av Christensen, är som följer:

Dani [...] drev bort herulerna från sina hem, som gjorde anspråk på att vara överlägsna bland alla nationer i Scandza för sin långhet. Dessutom finns det i samma grannskap Grannii, Augandzi, Eunixi, Taetel, Rugi, Aprochi och Rani, över vilka Roduulf var kung för inte många år sedan. Men han föraktade sitt eget rike och flydde till Theoderik, goternas kung, och fann där vad han önskade.

Moderna historiker är osäkra på om Jordanes hade för avsikt att säga att Rodulf var kung av Ranii-stammen ensam, eller om han styrde alla, eller någon annan av de stammar som beskrivs i samma sammanhang.

Historikern Otto J. Maenchen-Helfen , som accepterade Mommsens identifikation, tyckte att Rodulf faktiskt borde läsas som kung av Heruli, med en kort lista över angränsande stammar har infogats på ett förvirrande sätt, nämligen "Granii, Augandzi, Eunixi, Taetel, Rugii, Arochi, Ranii."

Däremot har andra historiker föreslagit att Rodulf hade varit kungar på listan över sju folk (Granii ... Rani), men de flesta av dessa kan inte identifieras med något självförtroende. Sedan Mommsens upplaga av Jordanes, med indexanteckningar av Karl Müllenhof, har det funnits förslag som kopplar dem till Norge. Vissa moderna historiker, mestadels norska, har fortsatt att lägga fram sådana förslag och antyder att Rodulf var en kung av alla dessa sju folk där. Till exempel har listan tolkats som att den syftar på invånarna i "Grenland, Halogaland, Telelmark, Ryfylkem, Hordaland och Ranrike eller Romsdal". De stora geografiska avstånden mellan stammarna, utspridda över den norska kusten, och osannolikheten av ett enat kungarike av en sådan omfattning vid denna tidiga tidpunkt har anförts som ett argument mot en sådan möjlighet.

Namnet på Rugii , å andra sidan, stämmer överens med ett annat mellandonuiskt folk, som var grannar till Heruli, och de tros ha migrerat från Östersjön. Historikern Axel Kristinsson har spekulerat i att det kunde ha varit naturligt för Rodulf att söka upp några av sina släktingar, nämligen de Danubiska Rugierna som hade anslutit sig till östgoterna efter att deras rike förstördes 487.

Forskaren-utforskaren Fridtjof Nansen föreslog att "Heruli" till en början kanske var ett vanligt namn för band av nordliga krigare, som till viss del bestod av norrmän. I sin bok In northern mists föreslog Nansen att Rodulf från Ranii-stammen kunde ha migrerat söderut med ett gäng krigare, och att han vid ankomsten till Donau, pressad av andra krigiska stammar i närheten, sökte allians med Theodoric. Nansen trodde att detta kunde ha hänt före Theodorics invasion av Italien 489, samtidigt som Herulerna låg strax norr om Donau och var goternas närmaste grannar.

Även om särskilt tysk vetenskap har identifierat den icke namngivna Heruli-kungen och Rodulfs som samma person, inklusive Reallexikon der Germanischen Altertumskunde i ett inlägg av den norske historikern Claus Krag , har andra som historikern Walter Goffart och arkeologen Dagfinn Skre ifrågasatt åtminstone delar av dessa identifikationer.

Historikern AH Merrills har å andra sidan föreslagit möjligheten att associera Rodulf med de skandinaviska stammarna kan ha varit politiskt motiverade: "Getica kan naturligtvis vara korrekt i sin association av Roduulf med den yttersta norra delen, men möjligheten att det återspeglar bara en ideologisk snedvridning som inte bör förbises."

Verkningarna

I början av 600-talet tog den langobardiska kungen Wacho Silinga som sin tredje hustru, som sades vara dotter till herulernas siste kung. Detta har fått en del forskare att tro att Silinga förmodligen var en dotter till Rodulf. De fick sonen Walthari . Äktenskapet mellan Wacho och Silinga fungerade för att legitimera langobarderna som efterföljare till herulernas rike.

Det har diskuterats om Rodulf kan ha påverkat senare heroisk poesi, eftersom orsakerna till kriget mellan langobarderna och herulerna (som rapporterats av diakonen Paulus) rör relaterade frågor. Vissa har dessutom hävdat att Rodulf kan vara bakgrunden till karaktären Hrólfr Kraki som dyker upp i de senare sagorna . Bevis för detta inkluderar de betydande likheterna mellan traditionerna för å ena sidan Skjöldungasagans scyldinger och de svenska sagornas scylfingar , och å andra sidan historisk kunskap om miljön kring herulerna, goterna och hunnerna .

Det har också spekulerats i att den i Rök-runstenen nämnde Ráðulfr (som också nämner Theodorik den store) skulle kunna vara identisk med Rodulf.

Bibliografi

Primära källor

Moderna källor

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rodulf,_Herule_king&oldid=1077738549 "