Rodolphe Samuel Schenk

Rodolphe Samuel Schenk (29 oktober 1888, Macorna , Victoria – 7 augusti 1969) var en australisk missionär.

Han gick på en interkonfessionell teologisk högskola i New South Wales och 1917 gick han med i United Aborigines' Mission. Från Walgett , där han byggde en påsekyrka och en träkoja åt sig själv, tjänade han aboriginska samhällen, reste långa sträckor med motorcykel, talade till möten och fick omvända. 1920 tillbringade han fyra månader i Melbourne för att förbereda sig för ett nytt uppdrag på de västra australiensiska guldfälten nära Laverton ( [1] ) .

När han valde det gamla guldfältet Mount Margaret , arrenderade han dess allmänning och började bygga hyddor och föda upp getter för att finansiera tillhandahållandet av ransoner. Snart kom grupper av aboriginer för att "sätta sig ner" vid uppdraget och hjälpte till att bygga staket, vallfärda getter och dra sandelträ. Hans framgång med att attrahera aboriginer och hans politik att betala dem blygsamma löner antagoniserade lokala pastoralister som försökte sabotera uppdraget och få det att flytta in i öknen ( [2] ) .

I Melbourne den 14 oktober 1922 gifte Schenk sig med Isobel May Johnston, en maskinskrivare; vid Mount Margaret lärde hon kvinnorna hantverk. Produkterna hjälpte till att finansiera uppdraget, liksom publiceringen av Schenks "bönebrev" av UAM och konserter som hölls av Mount Margaret Minstrels. Skolklasser började 1926, och från 1932 undervisade fru Mary Bennett där. Det var inom grundläggande läs- och räknekunnighet, hantverk och yrkesutbildning som uppdraget fick sitt största genomslag.

Mount Margaret hade varit säker från 1927 när polisen började anförtro aboriginer av delvis härkomst som var statliga avdelningar till Schenks vård snarare än till Moore River-regeringsbosättningen norr om Perth. Detta godkändes av aboriginernas överbeskyddare AO Neville, som stärkte Schenks hand genom att göra uppdraget till en central ransoneringsstation. Trettio barn inkvarterades i det första Graham Home 1930; föräldrar uppmuntrades att bosätta sig på uppdraget - till skillnad från sovsal-baserade regimer av andra aboriginska institutioner.

Uppdraget använde en formel "inget arbete, inga ransoner". Intjäningsmöjligheterna utökades med installationen av ett litet malmkrossningsbatteri, och låggradig alluvial malm utnyttjades av aboriginska gruvarbetare. Andra lärde sig snickeri, klippning och stationsarbete ( [3] ) .

Schenk köpte ursprungligen gruvarbetares hyddor och byggmaterial som han återmonterade vid Mount Margaret; depressionen tillät honom att köpa fler byggnader. Vatten var ett problem men medicinska faciliteter tillhandahölls av Mrs. Bennetts gåva från Christisson Memorial Hospital 1936. År 1933 uppgick den europeiska personalen på Mount Margaret till tio, det fanns 41 elever på skolan och uppdraget såg ut som en vanlig församling.

Svårigheter dök upp när aboriginernas äldste gjorde motstånd mot Schenks "osympatiska och fundamentalistiska inblandning" i traditionella metoder. Han motsatte sig barnmord , rituellt drickande av blod, användningen av heliga brädor (som han trodde var gudomliggjorda) och lagar om undvikande av svärföräldrar som undergrävde hans massmöten. Även om han inte var insatt i de lokala språken, rådde han sina underordnade att lära sig dem och hans döttrar Margaret, Esther och Elizabeth blev flytande.

Mount Margaret besöktes 1930 av AP Elkin och Phyllis Kaberry som hoppades kunna utföra fältarbete där. Elkin kritiserade senare Schenks inställning till traditionella aboriginska övertygelser; i sin tur anklagade missionären antropologerna för att främja "mörkrets verk" och "djävulens återuppståndelse". JB Birdsell och Norman Tindale , som kom 1939, tyckte dock att Mount Margaret var "den bästa lösningen på det pressande halvkastproblemet".

Som stöd för uppdragets assimilationistiska tillvägagångssätt förutspådde Tindale att det skulle bli mindre relevant för aboriginerna när de gick in i det vita samhället. Ändå motsatte Schenk bittert den "sammanslagnings"- och "absorberande" politik för aboriginer av blandad härkomst som Neville förespråkade; han ogillade överbeskyddarens klagomål att den växande Mount Margaret-befolkningen undergrävde assimileringen. Efter andra världskriget lockade utanför sysselsättningen många äldre invånare men de ersattes av stamfolk från Central Reserve. Schenk hade bidragit till att upprätta en annan UAM-bosättning vid Warburton Range 1933.

1954 drog sig Schenk i pension till Esperance där han dog den 7 augusti 1969, 80 år gammal, överlevd av sin fru, tre döttrar och son.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rodolphe_Samuel_Schenk&oldid=1085074391 "