Richard D. Poll
Richard Douglas Poll (23 april 1918 – 27 april 1994) var en amerikansk historiker, akademiker, författare och medlem av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS Church). Hans liberala religiositet påverkade hans anmärkningsvärda metafor om "Iron Rod" vs. "Liahona" LDS-kyrkans medlemmar.
Biografi
Poll föddes i Salt Lake City , där han bodde tills han flyttade till Fort Worth, Texas vid 10 års ålder. Han publicerade sin första artikel vid 13 års ålder i Liahona, Elders' Journal , en missionärstidning publicerad av LDS-kyrkan. Från 1939-1941 tjänstgjorde han som LDS-missionär , först i Tyskland tills andra världskriget började, och sedan i Kanada. Från 1942-1945 tjänstgjorde Poll som förstalöjtnant i US Army Air Force utan att se fronten. Han gifte sig med Emogene (Gene) Hill 1943 i Salt Lake-templet , och de förblev gifta tills de dog 1994 i Provo, Utah.
Under hela sitt liv var Poll aktiv i LDS-kyrkan och tjänstgjorde i olika positioner, till exempel högrådsmedlem i staven .
Akademiker
I Fort Worth studerade Poll vid Texas Christian University (TCU) och avslutade en kandidatexamen i historia 1938. Han fick också en magisterexamen från TCU 1939 och skrev sin avhandling om USA:s kampanj mot mormonernas polygami . Poll fick senare en Ph.D. i historia från University of California, Berkeley 1948.
Från 1948-1970 var Poll historieprofessor vid Brigham Young University (BYU). 1955 blev han ordförande för avdelningen för historia. Han var charterpresident för American Association of University Professors (AAUP) vid BYU 1959. 1962 blev Poll biträdande direktör för BYU Honours Program och utsågs till Årets Honours Professor vid BYU 1969. Från 1958-65 , hade han också ibland undervisat vid University of Maryland, College Park , European Division. På BYU krockade Poll med BYU-administrationen och viss ledning i kyrkan på grund av hans AAUP-engagemang, deras antikommunism och rollen av organisk evolution . Efter osäkerhet om huruvida hans BYU-kontrakt skulle förnyas avgick Poll för att ta en position som vicepresident för Western Illinois University (WIU) 1969. Han förblev i den rollen till 1975, även om han fortsatte att undervisa i historia vid WIU till 1983. När han gick i pension, undervisade Poll enstaka klasser vid BYU från 1983 till sin död 1994.
Från 1978-1993 undervisade Poll och hans fru läs- och skrivkunskaper i vuxenutbildningskurser som erbjuds av LDS-kyrkan.
"Järnstång" och "Liahona" metafor
Poll skrev om olika ämnen i sista dagars heligas historia och tanke. Hans religiösa inställning var influerad av hans studier vid TCU, där han undersökte och förkastade kreationism, skriftspråklig bokstavlighet och profetisk ofelbarhet. Han mindes en professor som sa "religionens syfte är att trösta de drabbade och plåga de bekväma." sakramentsmötet i Palo Alto församling i augusti 1967 och publicerades i Dialogue: A Journal of Mormon Thought .
Tidningen byggde på bilder från Mormons bok . I Lehi och Nephis syn höll människor fast i en "järnstång" som följde en enda väg till frälsning . I en annan berättelse pekade ett mystiskt instrument, kallat " Liahona ", rättfärdiga resenärer mot sin destination. Polls papper satte upp en dikotomi mellan kyrkomedlemmar som ser evangeliet som tydligt och exakt, eller "håll fast vid järnstången", och de som följer kyrkans vägledning som en kompass för att leva sina liv. Han förklarade:
Järnstångshelgonet letar inte efter frågor utan efter svar, och i evangeliet finner han eller är säker på att han kan hitta svaret på varje viktig fråga. Liahona Saint, å andra sidan, är upptagen av frågor och skeptisk till svar; han finner i evangeliet svar på tillräckligt många viktiga frågor så att han kan fungera målmedvetet utan svar på resten.
Ämnet fångade LDS-intellektuella och ledares uppmärksamhet och blev en gripande metafor i kulturell diskurs. Den skulle bli Polls mest kända artikel, och återpublicerades flera andra gånger.
I ett tal vid generalkonferensen 1971 anspelade kyrkoaposteln Harold B. Lee på och fördömde Polls idéer och sa:
Om det är något som behövs mest i denna tid av tumult och frustration, ... så är det en "järnstång" som en säker vägvisare längs den raka vägen på vägen mot evigt liv, ... Det finns många som bekänner sig till vara religiösa och tala om sig själva som kristna, och, enligt en sådan, "som accepterande av skrifterna endast som källor till inspiration och moralisk sanning", och sedan fråga i sin självbelåtenhet: "Ger Guds uppenbarelser oss en ledstång till Guds rike, som Herrens budbärare sa till Lehi, eller bara en kompass?"... Skulle det inte vara en stor sak om alla som är väl utbildade i sekulär lärdom kunde hålla fast vid "järnstången" eller ordet av gud,...?
Lee citerade också frasen, "En liberal i kyrkan är bara en som inte har ett vittnesbörd." Lee citerade sedan John A. Widtsoes definition av "en liberal i kyrkan" som en som har brutit mot de grundläggande principerna, inte tror på dess grundläggande begrepp och siktar på att reformera den genom att ändra dess grundval. Lees referens bröt dock med sammanhanget för Widtsoes tal, som inte var en retorisk attack mot liberaler, utan snarare missbruket av termen liberal för att betyda de som förkastar religiös tro på grund av en upplevd ovilja inom det religiösa samfundet att omfamna förändring och framsteg . I Widtsoe-talet, som Lee hade citerat ur sitt sammanhang, hade Widtsoe sagt:
Ordet liberal, korrekt använt, har en ädel betydelse. Den sanne liberalen... är tolerant, fri från trångsynthet och generös i alla sina gärningar. Han sätter sanningen över allt annat och hungrar efter full sanning. Han välkomnar alla nya förbättringar och efterlyser mer... Han insisterar på att varje ny uppfinning måste användas för mänskligt välbefinnande, med full respekt för civil och moralisk lag. Kort sagt, liberalen strävar efter att förbättra den dag han lever, och han blir därför en korsfarare för mänsklighetens förbättring... Hans liberalism ligger i hans ständiga försök att få de underliggande oföränderliga principerna för den sak han representerar att tjäna förändrade förhållanden på dagen. Han kan skilja sig åt med det förflutnas ytliga konventioner, men inte med dess etablerade sanningar. Han kanske vägrar att fortsätta det förflutnas kyrkliga arkitektur, men kommer att insistera på att evangeliets uråldriga sanningar ska läras ut... för evigt försöka, under föränderliga förhållanden, göra läran om mänskligt broderskap mer effektiv för de behövandes räkning. ... Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga är i första hand liberal... Den förklarar att människor "lever och rör sig och har sin tillvaro" under framstegens lag. Ändra steg i hälarna på förändring i utvecklingen av ett progressivt universum. De enkla eviga sanningarna om tillvaron kombineras och kombineras igen, på olika sätt, men successivt, för att tjäna människan på hennes oändliga resa... Medlemmar i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga behöver inte leta någon annanstans efter en liberal Kyrka.
Poll och hans fru ansåg sig vara "Liahona"-mormoner.
Högsta betyg
- 1939 Wilber Kidd Fellowship vid Texas Christian University
- 1948 Willard D. Thompson Fellowship vid University of California, Berkeley
- 1969 BYU hedrar Årets professor
- 1970 ordförande för Mormon History Association .
- 1979 Presidential Merit Award för kvalitet och noggrannhet i historiskt arbete
- 1985 Sekreterare/kassör för BYU Academy Foundation
- 1994 Personal Essay-pris från Association for Mormon Letters för "A Liahona Sista Dagars Helig"
Skrifter
Böcker
- Campbell, Eugene E .; Richard D. Poll (1975). Hugh B. Brown, hans liv och tanke . Salt Lake City: Bookcraft . ISBN 0-88494-293-7 .
- Poll, Richard D.; Miller, David E.; Campbell, Eugene E .; Alexander, Thomas G. , red. (1978). Utahs historia . Provo, Utah: Brigham Young University Press . ISBN 0-8425-0842-2 .
- —— (1980). Howard J. Stoddard, grundare, Michigan National Bank . East Lansing: Michigan State University Press . ISBN 0-87013-220-2 .
- —— (1983). Henry D. Moyle, handlingens man . Opublicerat manuskript i BYU Harold B. Lee Library. sn
- —— (1985). Honours-programmet vid Brigham Young University, 1960-1985 . Provo, Utah: Brigham Young University Honours Program.
- —— (1989). Historia och tro: Reflektioner av en mormonhistoriker . Salt Lake City: Signaturböcker . ISBN 0-941214-75-3 .
- ——; Miller, David E.; Campbell, Eugene E .; Alexander, Thomas G. , red. (1989). Utahs historia . Logan: Utah State University Press . ISBN 0-87421-142-5 .
- —— (1999). Stan Larson (red.). Att uträtta det gudomliga miraklet: aposteln Henry D. Moyles liv . Salt Lake City: Signaturböcker . ISBN 1-56085-129-5 .
Artiklar
- Poll, Richard D. (april 1957). "Mormonfrågan går in i nationell politik, 1850-1856" . Utah Historical Quarterly . 25 : 117–31.
- —— (maj 1958). "Den politiska återuppbyggnaden av Utah-territoriet, 1866-1890". Pacific Historical Review . 27 (2): 111–26. doi : 10.2307/3636068 . JSTOR 3636068 .
- ——; Hansen, Ralph W. (hösten 1961). "Buchanans misstag: Utah-kriget, 1857-1858". Militära angelägenheter . 25 (3): 121–31. doi : 10.2307/1983459 . JSTOR 1983459 .
- —— (1963). En kort historia om kommunismen i Ryssland . Provo, Utah: Brigham Young University , vuxenutbildning och förlängningstjänster.
- —— (Vintern 1964). "En stat är född" . Utah Historical Quarterly . 32 (1): 9–31.
- —— (Vintern 1967). "Vad kyrkan betyder för människor som mig" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 2 (4): 107–17.
- —— (Hösten 1968). "Joseph Smith och presidentskapet, 1844" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 3 (3): 17–21.
- —— (våren 1972). "Gud och människa i historien" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 7 (1): 101–109.
- —— (1975–1976). "Apostle Extraordinary—Hugh B. Brown (1883-1975)" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 10 (1): 68–71.
- —— (Vintern 1976). "Utahs amerikanism" . Utah Historical Quarterly . 44 (1): 76–93.
- —— (1978). "Nauvoo och den nya mormonhistorien: En bibliografisk undersökning" . Journal of Mormon History . 5 : 105–23.
- —— (sommaren 1983). "Liahona och järnstången återbesöks" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 16 (2): 67–78.
- —— (Hösten 1986). "Den lagstiftande antipolygamikampanjen" . BYU-studier . 26 (4): 107–21.
- —— (december 1985). "The Swearing Elders: Some Reflections" (PDF) . Solsten . 10 (9): 14–17.
- —— (1987). "Utah och mormonerna: ett symbiotiskt förhållande" . I Davis Bitton , Maureen Ursenbach Beecher (red.). Nya synpunkter på mormonernas historia . Salt Lake City: University of Utah Press . s. 323–41 . ISBN 0-87480-304-7 .
- —— (maj 1988). "Att hantera dissonans: myter, dokument och tro" (PDF) . Solsten . 12 (3): 17–21.
- —— (1989). "Det brittiska uppdraget under Utah-kriget, 1857-58". I Richard L. Jensen , Malcolm R. Thorp (red.). Mormoner i det tidiga viktorianska Storbritannien . Publications in Mormon Studies. Vol. 4. Salt Lake City: University of Utah Press . s. 224–42. ISBN 0-87480-322-5 .
- —— (Hösten 1989). "Flytten söderut" . BYU-studier . 29 (4): 65–88.
- —— (september 1991). "Sanning, fakta och personliga anekdoter" (PDF) . Solsten . 15 (3): 54–55.
- —— (1992). "Utah Expedition" . I Daniel H. Ludlow (red.). Encyclopedia of Mormonism . Vol. 4. New York: Macmillan . s. 1500–02.
- —— (våren 1993). "Thomas L. Kane och Utah-kriget" . Utah Historical Quarterly . 61 (2): 112–35.
- —— (våren 1993). "Dialog mot förlåtelse" . Dialog: A Journal of Mormon Thought . 26 (1): 67–75.
- —— (september 1994). "En Liahona sista dagars helig" (PDF) . Solsten . 17 (2): 35–38.
- ——; MacKinnon, William P. (hösten 1994). "Orsaker till Utah-kriget omprövas" . Journal of Mormon History . 20 (2): 16–44. Arkiverad från originalet den 15 maj 2012.
Övrig
- Poll, Richard D. (1939). The Twin Relic: A Study of Mormon Polygamy and the Campaign by the Government of the United States for its Abolition, 1852-1890 . Magisteruppsats. Fort Worth: Texas Christian University .
- —— (september 1948). Mormonfrågan, 1850-1856: En studie i politik och allmän opinion . Doktorsavhandling. University of California, Berkeley .
- —— (15–19 juni 1953). Förenta staternas konstitution . Adress till ledarskapsveckan (Relief Society Institute-serien). Provo, Utah: Brigham Young University .
- —— (1962). Den här trumpeten ger ett osäkert ljud: En recension av W. Cleon Skousens The Naked Communist . Provo, Utah: Richard D. Poll.
- ——, red. (1962). Utbildning för frihet och världsförståelse; En rapport från arbetsutskotten . Konferens om idealen för amerikansk frihet och utbildningens internationella dimensioner. Washington, DC: US Department of Health, Education and Welfare , Office of Education. OCLC 193788 .
- Rich, Owen S.; ——; Tess M. Williams (1966). Slutrapport från en studie av användningen av storbilds-TV för att övervinna brist på klassrumsutrymme och lärarpersonal . Provo, Utah: Brigham Young University .
- Poll, Richard D. (23 april 1980). Utah och mormonerna: ett symbiotiskt förhållande . Den andra David E. Miller-föreläsningen om Utah och väst. Salt Lake City: University of Utah .
- —— (1985). Quixotic Mediator: Thomas L. Kane and the Utah War . Minnesföreläsning för Dello G. Dayton. Ogden, Utah: Weber State College Press.
externa länkar
- Richard Douglas Poll Papers vid University of Utahs Marriott Library
- Verk av eller om Richard D. Poll i bibliotek ( WorldCat- katalog)
- 1918 födslar
- 1994 dödsfall
- Amerikanska biografer från 1900-talet
- Amerikanska historiker från 1900-talet
- Amerikanska manliga författare från 1900-talet
- Mormonmissionärer från 1900-talet
- amerikanska sista dagars heliga författare
- Amerikanska mormonmissionärer i Kanada
- Amerikanska mormonmissionärer i Tyskland
- Amerikanska manliga facklitteraturförfattare
- Brigham Young University fakultet
- Historiker i Utah
- Historiker från Latter Day Saint-rörelsen
- Sista dagars heliga från Kalifornien
- Sista dagars heliga från Illinois
- Sista dagars heliga från Maryland
- Sista dagars heliga från Texas
- Sista dagars heliga från Utah
- Folk från Fort Worth, Texas
- Texas Christian University alumner
- United States Army Air Forces officerare
- United States Army Air Forces personal från andra världskriget
- University of California, Berkeley alumner
- University of Maryland, College Park fakultet
- Western Illinois University fakultet
- Författare från Salt Lake City