Rekhti

Rekhti ( urdu : ریختی ), är en form av urdu feministisk poesi . En genre utvecklad av manliga poeter, den använder kvinnors röster för att prata om sig själva. Det bildades i Lucknow på 1800-talet , då en del av delstaten Awadh (nu i Uttar Pradesh, Indien ) . Poeten Saadat Yaar Khan Rangin är krediterad för dess skapelse.

är generellt skriven i ghazalform och använder kvinnors speciella idiom, manér och accenter. Deras ämnen inkluderar kvinnor-kvinnor och kvinnor-män-affärer och även kvinnors sinnliga begär och sexuella drifter.

Historia

Före 1600-talet var persiska huvudspråket för litteratur och poesi i norra Hindustan, samt ett lokalt språk för många. Som ett könsneutralt språk var de romantiska och sexuella aspekterna av dess poesi ofta tvetydiga och öppna för tolkning. Däremot skilde Hindustanis framväxande föregångare Hindavi/ Dehlavi / Khariboli , som användes som ett medium för muntlig kommunikation i många delar av den indiska subkontinenten, mellan kön. Den begynnande ghazal -stilen av poesi var ett populärt sätt att komposition på detta språk. Men i norr ghazalerna att vara ett uttryck för kärlek från en man till en kvinna.

Bruket att skriva poesi med kvinnans röst var banbrytande i Deccan , av Muhammad Quli Qutb Shah , femte härskaren över Golconda-sultanatet . Här Khariboli -dialekten känd som Deccani på grund av några av dess regionala egenheter. Qutb Shah komponerade ghazaler i Deccani men använde sin könsspecifika natur för att skriva dem ur kvinnans perspektiv, vilket bytte om på rollerna i det ghazaliska mediet. Denna rollomvändning var populär i Deccan, anställd av poeter som Hashmi Bijapuri, Asadullah Wajhi och Hasan Shauqi. Några exempel:

Pīya bāj pyāla pīyā jāé nā; Pīya bāj ék tīl jīyā jāé nā. Katé hain pīyā bīn suburī karun; Kahā jāyé amma kīya jāé nā.

Det är svårt att få ner en kopp vin utan den älskade i närheten; Och utan honom är varje ögonblick smärtsamt och döden bunden. 'Före' säger de, när jag längtar efter den älskade; Det är inte så lätt att öva som det kan låta.

— Muhammad Quli Qutb Shah

Sajan āwain tō pardé sé nīkal kar bhār baithungī; Bahanā kar ké, mōtīan ka pirōti hār baithungī.

När min kärlek anländer ska jag komma fram och sitta ute i det fria och avslöja mitt ansikte; Påstår att jag är upptagen ska jag sitta och dra pärlor i ett halsband.

—Hashmi Bijapuri

Sīné sun la sīna ghas ghas, lagāté mun sun mun huns huns, Kadhī dīl nā katā bussbuss, raqībān dékh jalté thé.

Mysa nära ditt bröst med läpparna lyckligt sammanlåsta, Hjärtat säger aldrig nog; rivaler som avundas synen.

—Qadar Bijapuri

Erövringen av Deccan av Aurangzeb förde regionen in i fållan av nordliga litterära traditioner, vilket sporrade utvecklingen av dialekten i Delhi till Rekhta . Processen förde också rollomvändningstrenden norrut, och det var först vid denna tid (tidigt 1700-tal) som termen Rekhti myntades. Här främjades det av nordliga poeter.

Kända exponenter

1. Saadat Yaar Khan "Rangeen"
2. Meer Yaar Alii 'Jaan Sahib'
3. Mohsin Khan 'Mohsin'
4. Insha Allah Khan 'Insha'

Se även

• Urdu poesi

Vidare läsning

• Ruth Vanita, Gender, Sex and the City: Urdu Rekhti Poetry in India, 1780–1870, London: Palgrave Macmillan, 2012