Rangers FC värvningspolicy
Mellan 1930- och 1970-talen hade den skotska fotbollsklubben Rangers en oskriven regel där klubben inte medvetet skulle signera någon spelare som var romersk-katolsk . Detta berodde på att Rangers sågs som en protestantisk , brittisk fackföreningsklubb , i motsats till deras Old Firm- rivaler, Celtic som sågs som en irländsk katolsk klubb, även om Celtic aldrig antog en diskriminerande signeringspolicy. Rangers policy avslutades 1989 när de värvade den före detta Celtic-anfallaren Mo Johnston , under managern Graeme Souness .
Historia
Ursprung
Före första världskriget hade Rangers ingen policy angående spelarnas religion, och på den tiden hade klubben ett antal katolska spelare. 1912 det Belfast -baserade varvsföretaget Harland & Wolff Govan Old, Middleton och Govan New-varven i Glasgow, och detta skapade sysselsättningsmöjligheter för ett stort antal arbetare från Belfast-varven. Denna arbetsstyrka var överväldigande protestantisk och facklig, och många av dem valde att ge sitt stöd till Rangers, som hade en befintlig, om än enbart konkurrenskraftig, rivalitet med Celtic. Parkhead-männen var vid den tiden Skottlands mest framgångsrika lag, med Rangers bekvämt tvåa när det gäller totala vunna troféer, så det var den Govan-baserade klubben som utgjorde den största och mest ihållande utmaningen mot Celtics dominans av skotsk fotboll. Tillströmningen av i stort sett lojalistiska arbetare till Glasgow bidrog också till att framkalla ett uppsving i populariteten för den orangea orden i staden och omgivande områden. Ibland deltog Rangers-spelare och direktörer på tillställningar i Orange-loger, och därefter, med kopplingarna mellan Rangers och lojalitet/orangeism snabbt förstärkt, införde klubben tyst en oskriven regel att de inte skulle teckna någon spelare eller anställa någon personal som var öppet katolik . En indikation på att politiken var specifikt anti-katolsk snarare än protestantisk var Rangers undertecknande av den egyptiske landskampen Mohamed Latif 1934.
Policyn erkändes inte offentligt förrän 1965 när Ralph Brand , när han lämnade klubben för Manchester City , berättade för News of the World att Rangers hade en policy som endast var för protestanter. Två år senare tillfrågades viceordförande Matt Taylor om uppfattad anti-katolicism med förbudet mot katoliker vid Rangers; han påstod "[det är] en del av vår tradition ... vi bildades 1873 som en protestantisk pojkklubb. Att förändras nu skulle förlora oss avsevärt stöd". Den nordirländska klubben Linfield , som delar en liknande kultur som Rangers, hade en liknande policy, men inte lika strikt som Rangers, förrän på 1980-talet, som en kontrast till deras Big Two- rivaler Glentoran .
Trots policyn spelade några katolska spelare för Rangers under denna tid. Sydafrikanen Don Kitchenbrand höll sin katolicism hemlig och Laurie Blyth lämnade klubben efter att hans katolska tro upptäcktes. Vissa tidigare Rangers-spelare uppgav också att policyn sträckte sig till icke-katolska spelare som gifte sig med katoliker. 1980 sa till exempel Graham Fyfe att han var tvungen att lämna Rangers eftersom han hade gift sig med en katolsk kvinna. Den tidigare Rangers-spelaren och Manchester United - tränaren Alex Ferguson har skrivit att även om Rangers ledning kände till hans beslut att gifta sig med en katolik så upplevde han "giftig fientlighet" från klubbens PR-officer Willie Allison.
Däremot hade Celtic aldrig en liknande policy som förbjöd spelare av någon religion. Celtics manager Jock Stein , själv Celtics första protestantiska manager, uttalade en gång att om han erbjöds en katolsk spelare och en protestantisk spelare, skulle han teckna protestanten. På frågan varför han sa: "För jag vet att Rangers aldrig skulle signera katoliken".
1976 övergavs en vänskapsmatch i Aston Villa på grund av huliganism av Rangers-fans. Detta inkluderade fans som attackerade en pub som hade bombats av IRA tre år tidigare, vilket fick särskild kritik från Orange Order . Orange Order uttalade: "Låt oss vara helt raka. Samma exempel på låga djurliv som tvingar sitt stöd på Glasgow Rangers är samma sak med de fula fyllon som orsakar oss stor pinsamhet varje juli när de dyker upp för att stödja" " våra årliga möten ". Som svar förklarade Rangers manager Willie Waddell en avsikt att ändra medias uppfattning om att Rangers är en sekteristisk klubb. Samtidigt som han förnekade existensen av värvningspolicyn, sa han att "inga religiösa hinder kommer att sättas upp på den här klubben när det gäller värvning av spelare" och lovade att ta bort supportrar från Ibrox Stadium som inte accepterade det. Trots detta påstående skrevs inga äldre katolska spelare på av Rangers efter det; Den lovande ungdomsspelaren John Spencer gick med i klubben 1982 och gick lugnt framåt i leden, samtidigt som han fick ta itu med fientlighet från båda sidor av den religiösa klyftan i Glasgow som ett resultat.
Maurice Johnston skriver på
Graeme Souness blev Rangers-tränare i maj 1986 och förklarade sin avsikt att bygga ett lag baserat enbart på meriter, och sa att värvningsspelare som observerade en annan religion eller hade en annan hudfärg "kändes helt normalt". Sommaren 1989 värvade Rangers Mo Johnston , en före detta keltisk spelare och öppet katolik. Johnston hade nyligen gått med på att återvända till Celtic från Nantes, men affären hade inte slutförts, och att teckna en så framstående ex-keltisk spelare var en särskilt stor kupp för deras rivaler. Detta var Rangers första värvning av en öppet katolsk spelare sedan policyn infördes. Det fanns påståenden i media att det gjordes för att motverka en FIFA- utredning om sekterism. Johnstons agent Bill McMurdo kände att Rangers skulle behöva en "mycket speciell person" för att klara av trycket att vara den första spelaren att bryta mot policyn. Innan han värvade Johnston hade Souness också varit intresserad av att värva andra katolska spelare och hade kontaktat spelare inklusive John Collins, Ian Rush och Ray Houghton .
Efter undertecknandet av Johnston uttalade generalsekreteraren för Rangers Supporters Association, David Miller, "Det är en sorglig dag för Rangers. Varför värva honom framför alla andra? Det kommer att vara många som lämnar in sina säsongskort. Jag vet inte Jag vill inte se en romersk-katolik på Ibrox. Det sticker verkligen i halsen på mig." Efter att ha fått en läcka om att överföringen var på väg att ske, Belfast Telegraph affären innan den tillkännagavs. Detta fick en grupp lojalister att samlas utanför tidningskontoret och krävde att historien skulle dras tillbaka, medan deras telefonväxel var upptagen med arga uppringare. Rangers kitman vägrade att lägga ut Johnstons kit före varje match som en protest mot en katolik som spelar för Rangers. Vissa fans svarade med att bränna sina säsongskort, även om denna uppfattning inte delades av alla Rangers-supportrar. Vissa välkomnade det faktum att de hade fått en över sina rivaler, medan Johnston-värvningen tog tillbaka några förlorade fans som hade besvärats av religiös diskriminering. Rangers närvaro och försäljning av säsongskort fortsatte att växa under de följande åren.
Undertecknandet orsakade utan tvekan större upprördhet bland Celtic-stödet, eftersom det hade förväntats att Celtic skulle värva om Johnston. Faktum är att Johnston hade undertecknats på vad som motsvarade ett avtal före kontrakt av Celtic i maj 1989 och hade sedan i förtid presenterats för media som deras nya undertecknande. Johnston bötfälldes av FIFA för att ha brutit sitt avtal med Celtic, som kunde ha hindrat Johnston från att spela genom att slutföra affären. Celtic-managern Billy McNeill ville fortsätta med det här alternativet, men Celtic-styrelsen beslutade sig för detta. Keltiska anhängare kände att Johnston hade förrådt dem och kallade honom Judas , medan Souness fick lite eller ingen ära för att ha avslutat denna källa till anti-katolsk diskriminering.
1990-talet och framåt
Efter Mo Johnston gjorde klubben inte en annan stor skotsk katolsk värvning förrän Neil McCann 1998, även om slutet på begränsningarna för antalet utländska spelare under den perioden ledde till att mycket färre infödda spelare skrevs på i allmänhet. Samma år hävde Rangers förbudet för spelare att göra korsets tecken på uppdrag av Gabriel Amato men varnade dem att inte göra det inför supportrar. Gennaro Gattuso , en italiensk katolik som spelade för Rangers säsongen 1997–98, påstod att hans lagkamrater beordrade honom att ta av sig sitt krucifixhalsband . 1998 blev italienaren Lorenzo Amoruso den första katolske kaptenen för Rangers, och Bob Brannan blev den första klubbdirektören som var katolik. 2002 sa försvararen Fernando Ricksen att Rangers katolska spelare var tvungna att dölja sin religion på grund av sekterism i klubben. Han uppgav att han hade fått sekteristiska telefonsamtal, och "Om du är katolik och du spelar för Rangers, då är du protestant. Om du spelar för det protestantiska folket, spelar du inte för det katolska folket."
2006 utsåg Rangers sin första katolska manager, Paul Le Guen , och 2013 tecknade han Jon Daly , en högprofilerad irländsk katolsk spelare.
Skildringar i media
Policyn parodierades i BBC- komedin Scotch and Wry 1979, där Rangers-managern (spelad av Rikki Fulton ) omedvetet går med på att signera en ung katolsk spelare ( Gerard Kelly ), på rekommendation av en Rangers-scout ( Gregor Fisher ). När spelaren säger att han var tvungen att lämna en match i förtid för att delta i mässan , försöker managern hitta ursäkter för att ogiltigförklara kontraktet för att undvika att bryta mot policyn. Även om det var en parodi, visade den här sketchen också skadan Rangers gjorde på sig själva som ett resultat av denna policy eftersom den minskade talangbasen tillgänglig för klubben.