Prathyaksha Raksha Daiva Sabha
Prathyaksha Raksha Daiva Sabha | |
---|---|
Förkortning | PRDS |
Typ | Religion |
Huvudkontor | Sreekumar Nagar Eraviperoor |
Grundare | Poykayil Sreekumara Gurudevan |
Officiell hemsida |
Prathyaksha Raksha Daiva Sabha ( PRDS ) är en indisk religion baserad på Poykayil Sreekumara Gurudevans lära . Uttrycket "Prathyaksha Raksha Daiva", betyder "Guden som löser personligen". Den anses också betraktas som en religiös proteströrelse i samband med Keralas renässans . Det grundades 1909 av Poykayil Sreekumara Gurudevan vid Eraviperoor i Thiruvalla Taluk , i Kerala , Indien.
Administrering
PRDS har de flesta av sina anhängare från Kerala , och några från Tamil Nadu och Karnataka . Det har hundratals filialer, gudstjänstcentra och utbildningsinstitutioner och äger även mark över hela Kerala. Administrationsansvaret för alla dessa fraktioner ligger på huvudkontoret i Eraviperoor . Den har en konstitution; ledarna väljs demokratiskt för en period av 3 år. PRDS-administrationens nyckelpositioner är: president, vicepresident, generalsekreterare, gemensam sekreterare och kassör.
Traditionell tro och en myt
Traditionen säger att Gud som har glömt sitt eget folk var barmhärtig och lovade att komma för att befria dem. Historien som berättas av de äldste, som de trodde på och bekräftade av generationer är att de föräldralösa barnen som förlorade sina föräldrar brukade gråta obevekligt hela dagen och natten och det fortsatte i generationer, år. De var offer och offer för grymma djur. De som överlevde möttes av total svält. De åt det de hittade runt omkring sig. De sov under träden och deras tårar hade aldrig torkat. Gud, den Barmhärtige var välvillig. Han blev rörd av de föräldralösa barnens tårar och Gud kom ner till dem i form av en falk (Chakkiparunthu en vanlig vänlig fågel) Falkfågeln är bekant för dem och de var inte rädda för den. På natten spred fågeln sina långa vingar, skyddade dem och talade till dem på ett språk som de kände till och lovade dem att en dag skulle deras mor och far komma till dem. Det var detta budskap som har blivit verklighet. Sreekumara Gurudevan kombinerade i Honom Fadern och Modern som var förlorade för dem för alltid och hans anhängares tilltal som "Appachan" är något mer än fadern och modern. Varje inkarnation av Gud profeteras av stora män. Avataren är en förutbestämd händelse i tidens oändliga process . Den traditionella berättelsen om falkfågeln är ännu en indikation och symbol som signalerade Gurudevans Avatar en Gud som har lovat att komma.
Tro
Efter att ha upplevt det faktum att Gurudevan var den alltid förväntade Guden som förlöste och visade sig rädda dem från slaveriets träldom, följde ett stort antal Delither honom och glömde sin hundra år gamla kastsärskiljning och orörlighet bland dem. I varje skede försökte de förstå och iakttog noggrant om detta var samma Gud som hade lovat att komma och granskade noga om den nya Upadeshi (predikant) (pastor) i honom kombinerade den sedan länge förlorade "modern" och den sedan länge förlorade "fadern" " i honom. De var nöjda, övertygade och säkra på att den här mannen var kort och svart. Attraktivt och majestätiskt dök upp i form av sina farföräldrar, med väldigt många välbekanta drag var Ingen annan än deras Gud "Appacchen! Nu följde Delitherna och trängdes runt Honom i tusental och Han insåg att det var dags att avslöja sitt nya budskap för detta massorna för att de har kommit ur sina gamla religioner, de har gett upp sin gamla kast, olikhet och de har börjat anta ett nytt beteendemönster av bröder och systrar och barn till samma föräldrar. Denna nya grupp människor var verkligen förvånad att höra den tillgivna kallelsen och tilltalandet av dem som "Makkal" Mina egna barn" av den nya Guden. Det var min första upplevelse att de blev hälsade som ens egna. "Barn". Det var den första känslan av att de har fått någon att ta hand om dem. Det var början på känslan av trygghet i någons händer. Äntligen har de fått reda på sin verkliga frälsare, Gurudevan, sin tillgivna "Fader".
Typ av PRDS
Religionen han fann var enkel, transparent och baserad på historisk sanning. Gurudevan bad sina anhängare att överge sin gamla trosordning vad det än var och att tro på honom som den enda Guden för dem. Det fanns inga heliga böcker, inga ritualer, seder, inga prästerliga klasser. Hans ord var skrifterna. Han räddade dem och lovade dem alla möjliga skydd i Honom, och kallade sitt folk som Rakshikkapettavar (Det skyddade folket För en vanlig människa är begreppet Gud skydd från alla möjliga faror, sjukdomar och död, från rädsla och elände. Han lovade alla dessa och de kände och upplevde det i överflöd. De såg sin Herre som den brinnande solen på toppen av Kulathur Kunnu Ingen hade sjukdom förrän deras Herre levde tillsammans med dem. I händelse av fara, i händelse av sjukdom, i I händelse av något annat mänskligt elände gick de och bad till honom. Han hade lösningen för det. När de bad att komma ihåg honom även i hans frånvaro var de befriade från sin fara. Så de kände att det var deras Gud, den Gud som dök upp i mänsklig form, i form och skepnad av sina sedan länge förlorade föräldrar som kom för att avsluta sitt slaveri!
Arv
Anhängarna, lärjungarna och tidiga samtida till Gurudevan trodde att Han och Hans Sabha kommer att förverkligas och göras till verklighet i världen genom arvet och det andliga arvet av Abhivandya Mathavu som ledde Sabha i ett halvt sekel (46 år) omedelbart efter Gurudevan Övergav sitt jordiska människoliv den 29 juni 1939 tidigt på torsdagen. Abhivandya Mathavu fortsatte det andliga arvet, som den enda kvinnliga chefen för en andlig organisation i världen. Moderns försök förevigades och fulländades och uppfylldes av den himmelska Acharyaguru och Vazchayin Adhipan.
Gurudevan köpte cirka 125 hektar mark i olika delar av Travancore för användning av PRDS. Det fanns 7,5 tunnland mark vid Eraviperoor. 5,5 hektar vid Madappally , Changanacherry och 13,5 hektar vid Neyyattinkara i Trivandrum -distriktet.
Vidare läsning
- Mohan, P. Sanal (2013). "Religion, socialt utrymme och identitet: Prathyaksha Raksha Daiva Sabha och skapandet av kulturella gränser i Kerala i det tjugonde århundradet". I Channa, Subhadra Mitra; Mencher, Joan P. (red.). Livet som dalit: utsikt från botten på kast i Indien . SAGE Publications Indien. ISBN 978-8-13211-777-3 .
- VVSwamy och EVAnil, "Prathyaksha Raksha Daiva Sabha - Orma, Pattu, Charithrarekhakal", Adiyardeepam Publications, 2010
- 'Vyavastayude Nadapathakal', Society of PRDS Studies, Unseen letters, Slate Publications, 2017