Säck med Shamakhi
Plundringen av Shamakhi ägde rum den 18 augusti 1721, när upproriska sunnimuslimska Lezgins , inom det sjunkande Safavidriket , attackerade huvudstaden i Shirvan-provinsen , Shamakhi (i nuvarande Azerbajdzjans republik ). Den initialt framgångsrika motkampanjen övergavs av centralregeringen i ett kritiskt ögonblick och med hotet sedan lämnat okontrollerat, intogs Shamakhi av 15 000 Lezgin-stammar, dess shia-befolkning massakrerades och staden genomsöktes.
Ryska köpmäns död inom Shamakhi användes därefter som en casus belli för det rysk-persiska kriget 1722–1723, vilket ledde till att handeln mellan Iran och Ryssland upphörde och Astrakhan utsågs till den nya ändstationen på Volga-handelsvägen .
Bakgrund
Vid det första decenniet av 1700-talet var det en gång så välmående Safavidriket i ett tillstånd av kraftig nedgång, med uppror i många delar av dess domäner. Kungen, Sultan Husayn , var en svag härskare, och även om han personligen var benägen att vara mer human, flexibel och avslappnad än sin chefsmulla, gick han med på rekommendationerna från sina rådgivare angående viktiga statliga beslut. Han regerade som en "stationär monark" och föredrog, förutom enstaka jaktsällskap , att alltid vara inne i eller nära Isfahans huvudstad, osynlig för alla "utom de mest intima av hovmän". Efter att inte ha sett mycket mer av världen än haremsväggarna , hade han snabbt fallit under förtrollningen av den ledande ulaman , framför allt Mohammad-Baqer Majlesi . Majlesi, som redan hade vunnit betydande politisk makt under Sultan Husayns föregångare Suleiman I ( r. 1666–1694), anstiftade förföljelserna riktade mot safavidiranska sunni- och sufiinvånare, såväl som dess icke-muslimska religiösa minoriteter, nämligen kristna. , judar och zoroastrier . Även om de kristna, främst representerade av armenierna , led mindre än andra grupper, blev de också måltavla då och då. Enligt historikern Roger Savory , även om Sultan Husayn inte visade personlig fientlighet mot kristna, övertalades han av prästerskapet (Majlisi i synnerhet), som hade stort inflytande över honom, att utfärda "orättvisa och intoleranta dekret". Den spända religiösa atmosfären under den sena safavidiska eran skulle visa sig vara en viktig faktor i revolterna från sunni- anhängare från olika platser i imperiet. Som historikern Michael Axworthy noterar: "Det tydligaste exemplet var revolten i Shirvan, där sunnimuslimska religiösa män hade dödats, religiösa böcker förstörts och sunnimuslimska moskéer förvandlats till stall ".
safavidernas nordvästra domäner, bestående av Shirvan och Daghestan , kände bördan av shia-förföljelsen under Sultan Husayns regeringstid. 1718 sågs en intensifiering av Lezgins intrång i Shirvan, enligt rykten, enligt historikern Rudi Matthee , att de hade uppviglats av dåvarande storvesiren Fath-Ali Khan Daghestani (1716–1720). Rysslands ambassadör i Safavid Iran, Artemy Volynsky , som var i Shamakhi 1718, rapporterade att, eftersom lokala tjänstemän ansåg storvesiren "en otrogen", ansåg de hans order ogiltiga och till och med ifrågasatte kungens auktoritet. Florio Beneveni, en italienare i den ryska diplomatiska tjänsten, insisterade på att Shamakhis invånare var redo att göra uppror mot regeringen för att de "utpressat stora summor pengar från dem". De plundrande räder, intrång och plundringar fortsatte ändå; i april samma år lezginerna byn Ak Tashi (som ligger nära Nizovoi), men inte innan de förde bort ett antal av dess invånare och plundrade en karavan på 40 personer på vägen till Shamakhi. Efter dessa händelser rapporteras flera ytterligare rapporter om rebellerna.
Attack och sack
I början av maj 1718 hade omkring 17 000 Lezgin-stammar nått ett avstånd på 20 kilometer (12 mi) från Shamakhi och sysselsatt sig med att plundra bosättningar i Shamakhis omgivande områden. År 1719 beslutade den iranska regeringen att skicka sepahsalar Hosaynqoli Khan (Vakhtang VI av Kartli) till Georgien med uppgiften att konfrontera Lezgin-upproret. Med hjälp av härskaren över grannlandet Kakheti, såväl som tiggaren av Shirvan , flyttade Hosaynqoli Khan till Daghestan och gjorde betydande framsteg i att sätta stopp för lezginerna. Men vintern 1721, vid ett avgörande ögonblick i fälttåget, återkallades han. Ordern, som kom efter storvesiren Fath-Ali Khan Daghestanis fall, gjordes på initiativ av eunuckfraktionen inom det kungliga hovet, som hade övertalat shahen att ett framgångsrikt slut på kampanjen skulle göra det safavidiska riket mer skada än bra. Enligt deras uppfattning skulle det göra det möjligt för Vakhtang, Safavid vali , att bilda en allians med Ryssland i syfte att erövra Iran. Ungefär samtidigt, i augusti 1721, beordrade sultan Husayn att Daud Beg (förmodligen Hadji-Dawud ), en rebellisk bergsbestigarhövding från Lezgins och en sunnipräst, skulle släppas från fängelset i den safavidiska staden Derbent . Regeringens beslut att släppa honom kom kort efter den afghanska attacken mot Safavid Iran från dess mest östliga domäner. Sultan Husayn och regeringen hoppades att Daud Beg och hans Daghestani-allierade skulle hjälpa till att motverka revolten på östfronten, men Daud satte sig istället i spetsen för en stamkoalition och startade sedan en kampanj mot både de safavidiska regeringsstyrkorna och imperiets shiabefolkning, som så småningom marscherade mot provinshuvudstaden Shamakhi.
Strax före belägringen vädjade sunniter i Shirvan-provinsen om hjälp från ottomanerna, deras medreligionister och safavidernas ärkerivaler. Rebellernas "koalition" bestående av cirka 15 000 stammän, ledda av Daud Beg och assisterad av Surkhay Khan från Ghazikumukh, rörde sig mot Shamakhi som därefter sattes under belägring. Så småningom öppnade de sunnitiska invånarna i Shamakhi en av stadens portar för belägrarna; Shamakhi togs den 18 augusti 1721, då tusentals shia-invånare massakrerades, medan kristna och utlänningar bara rånades. Flera ryska köpmän dödades också. De många ryska köpmännens butiker plundrades, vilket resulterade i stora ekonomiska förluster för dem. Bland köpmännen fanns Matvei Evreinov, "som sägs vara den rikaste köpmannen i Ryssland", som led enorma förluster. Den shia-safavidiska guvernören i staden, hans brorson och resten av hans släktingar "skars i bitar av pöbeln och deras kroppar kastades till hundarna". Efter att provinsen var helt överkörd av rebellerna vädjade Daud Beg till ryssarna om skydd och förklarade sin lojalitet till tsaren. Efter att ha blivit avvisad vädjade han till ottomanerna, denna gång framgångsrikt; han utsågs sedan av sultanen till ottomansk guvernör i Shirvan.
Verkningarna
Artemy Volynsky rapporterade till dåvarande tsar Peter den store ( r . 1682–1725) om den avsevärda skada som åsamkats de ryska köpmännen och deras försörjning. Rapporten fastställde att händelsen 1721 var ett tydligt brott mot det rysk-iranska handelsavtalet från 1717, genom vilket den senare hade garanterat skyddet av ryska medborgare inom de safavidiska domänerna. Med det safavidiska riket i kaos, och den safavidiska härskaren oförmögen att uppfylla bestämmelserna i fördraget, uppmanade Volynskij Peter att dra fördel av situationen och att invadera Iran under förevändning att återställa ordningen som en allierad till den safavidiska kungen. Faktum är att Ryssland kort därefter använde attacken mot sina köpmän i Shamakhi som en förevändning för att starta det rysk-persiska kriget 1722–1723 . Episoden stoppade handeln mellan Iran och Ryssland och gjorde staden Astrakhan till slutstationen för handelsvägen Volga .
Se även
Anteckningar
Källor
- Atkin, Muriel (1980). Ryssland och Iran, 1780–1828 . University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-5697-4 .
- Axworthy, Michael (2010). The Sword of Persia: Nader Shah, från stamkrigare till erövrande tyrann . IBTauris. ISBN 978-0-85772-193-8 .
- Brunner, Rainer (2011). "MAJLESI, Moḥammad-Bāqer" . I Yarshater, Ehsan (red.). Encyclopædia Iranica, onlineupplaga . Encyclopædia Iranica Foundation.
- Kazemzadeh, Firuz (1991). "Iraniska förbindelser med Ryssland och Sovjetunionen, till 1921". I Avery, Peter ; Hambly, Gavin; Melville, Charles (red.). Irans Cambridge historia . Vol. 7. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-20095-0 .
- Lockhart, Laurence (1958). Safavī-dynastins fall och den afghanska ockupationen av Persien . Cambridge University Press.
- Matthee, Rudolph P. (1999). The Politics of Trade in Safavid Iran: Silk for Silver, 1600–1730 . Cambridge: Cambridge University Press. sid. 120. ISBN 978-0-521-64131-9 .
- Matthee, Rudolph P. (2005). Jakten på nöje: droger och stimulantia i iransk historia, 1500–1900 . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11855-0 .
- Matthee, Rudi (2012). Persien i kris: Safavid nedgång och Isfahans fall . IBTauris. ISBN 978-1-84511-745-0 .
- Matthee, Rudi (2015). "Fattigdom och uthållighet: Isfahans och Shamakhis jesuituppdrag i det sena safavidiska Iran" . Al-Qanṭara . 36 (2): 463–501. doi : 10.3989/alqantara.2015.014 .
- Mikaberidze, Alexander , ed. (2011). "Rysk-iranska krig". Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volym 1 . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-336-1 .
- Rashtiani, Goodarz (2018). "Iranian-ryssian relations in the artonde århundrade". I Axworthy, Michael (red.). Kris, kollaps, militarism och inbördeskrig: 1700-talets Irans historia och historiografi . Oxford University Press. ISBN 978-0190250331 .
- Rothman, E. Nathalie (2015). Brokering Empire: Trans-imperialistiska ämnen mellan Venedig och Istanbul . Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-6312-9 .
- Savory, Roger (2007). Iran under safaviderna . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-04251-2 .
- Sicker, Martin (2001). Den islamiska världen på förfall: Från Karlowitz-fördraget till det osmanska rikets upplösning . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-275-96891-5 .