Origo gentis

I medeltida studier är en origo gentis ursprungsberättelsen om en gens (folk). Det är ingen egen litterär genre, utan det är en del av ganska omfattande verk som beskriver till exempel respektive persons historia. De kan också ingå i hjälteepos eller biografier.

Innehållet i origines gentium

Det finns många mestadels fiktiva och ofta universella element ( topoi ) blandade i origo gentis . I centrum av berättelsen är ursprungsmyten för respektive grupp människor (som goterna, langobarderna, anglosaxarna eller frankerna). Den överlämnades vanligtvis muntligt i början och spelades in senare och berikades med några inslag från forntida forskare. Förutom en mytisk förklaring av en gens ursprung anfördes vanligtvis speciella moral- och karaktärsdrag som var "typiska" för den gruppen människor. Ofta angavs Skandinavien som ursprungsort, eftersom detta gav möjlighet att konstruera släkter som inte var verifierbara. Ett gammalt släktträd (som den förmodligen fiktiva Amal-dynastin ) skulle kunna ge ytterligare legitimitet för den härskande eliten.

"Migrationslegender" spelade ofta en viktig roll i en origo : en grupp människor emigrerade och nådde så småningom ett annat land, och fick det, mestadels med våld. Även om det ibland finns en historisk kärna (som den anglosaxiska migrationen till Storbritannien), verkar andra innehålla mestadels fiktiva berättelser. Det gäller till exempel en påstådd "trojansk härkomst" eller goternas skandinaviska ursprung, som nu ifrågasätts i brist på arkeologiska bevis. Beskrivningen av goternas ursprung i Jordanes Getica (som baserades på den förlorade "gotiska historien" om Cassiodorus ) förstås idag vanligtvis som en aktuell etnografisk berättelse, som inkorporerade många fiktiva element . Ett ganska vanligt motiv av en origo var också den så kallade "urakten". Det var en central händelse i släktens historia, såsom en betydande seger, korsningen av en vattenmassa, ett rike av gudomligt ursprung som sägs ha funnits sedan urtiden och andra. Huvudtanken var att skapa en identitet eller etablera en "ny ordning", som sedan har fått tillämpas bland släkten.

Historisk funktion av origines gentium

En origo skulle kunna fungera som ett viktigt sammanbindande element inom en gens som hjälpte till att hålla ihop de annars etniskt heterogena föreningarna, eller bara påverka identiteten. På så sätt knöts dessa polyetniska föreningar till en idealisk enhet genom ursprungshistorien; detta spelade en viktig roll i den komplexa processen av senantik och tidigmedeltida etnogenes. Välkända exempel på origo är Getica of Jordanes (som gav goterna en historia som var jämförbar med den för många andra forntida folk) eller Origo Gentis Langobardorum från Langobarderna på 700-talet. Frankerna antog Troja - myten som populariserades av romarna genom Vergilius Aeneid . Enligt kyrkohistorikern Bede kallades saxarna till Storbritannien av kung Vortigern och landsteg där med tre skepp under befäl av bröderna Hengist och Horsa .

Herwig Wolfram och hans student Walter Pohl , författare till viktiga verk om detta ämne, betonar båda att moderna idéer om "etnicitet" inte på något sätt är tillämpliga på antika och medeltida människor. Men slutsatserna baserade på denna avhandling är kontroversiella. Till exempel, Walter Goffart är mycket kritisk till föreställningen att det finns likheter i verk som handlar om ursprungsberättelserna, snarare strävade varje författare med sin bild efter sina egna mål.

Källor

  • Goffart, Walter A. (1988). Berättare av barbarisk historia (550–800 e.Kr.): Jordanes, Gregorius av Tours, Bede och diakonen Paul . Princeton: Princeton University Press.
  •   Plassmann, Alheydis (2006). Origo gentis. Identitäts- und Legitimitätsstiftung in früh- und hochmittelalterlichen Herkunftserzählungen ( på tyska). Berlin: Akademie Verlag. ISBN 3050042605 .

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Origo_gentis&oldid=998101740 "