Onyishi

Onyishi är en gerontokratisk regeringsform i vissa delar av Igboland, Nigeria. Det är också en vanlig term eller namn som normalt tas som efternamn eller titel av en eller flera personer vars far är äldst i en by, eller en som är äldst i staden Nsukka eller dess byar . Nkalagu i delstaten Ebonyi , Nigeria reserverar också en sådan titel för den äldste mannen per by.

Onyishi betyder helt enkelt den äldsta, chef eller ledare – vare sig det är man eller kvinna. I normala Nsukka-miljöer, när en man eller kvinna blir äldst i sin by, får han eller hon titeln onyishi . För att en ska vara onyishi i en by måste personen vara den äldsta i den byn. Titeln onyishi används också som efternamn av familjemedlemmarna men är inte tillåten om onyishi är en kvinna. Ett exempel på titelns användning som efternamn är chefen Samuel Maduka Onyishi.

Titeln onyishi kampanjas aldrig för; det tros vara en naturlig händelse. Om man blir en onyishi , måste personen i fråga vara värd för hela byn och välbefinnande, varefter han kommer att få kontorets personal ( aruah ). Om en kvinna blir den äldsta i sin by, kommer hon att betraktas som onyishi umuwunye (den äldsta av alla våra döttrar). Hon kallar alla kvinnor från byn till möten om det behövs och talar på deras vägnar. Ingen aruah ges till henne eftersom de bara är tillåtna att ges till män.

Aruah

Aruah i Nsukka-kulturen är en kontorspersonal, som den ceremoniella mace , och är cirka 200 x 4 cm (78,7 x 1,6 tum). Aruah bärs i bulk av byns huvud dagligen till hans förfäders hem, vanligen kallat obu (palats ) på morgonen. När han kommer till obu ber han i närvaro av aruah med kolanöt och lämnar aruah där till skymningen. På kvällen går onyishin tillbaka till obu och tar hem aruah . Övningen fortsätter så här tills den nuvarande onyishi dör.

Denna praxis har funnits i århundraden. I Nsukka, eller Nru Nsukka exakt, finns det aruahs som är över hundratals år gamla men ändå oregistrerade på grund av den sena ankomsten av den nödvändiga teknologin till Nsukka. Släktnamnet Onyishi är alltså mycket vanligt bland Nsukka-folket.

Aruah under de senaste åren har ifrågasatts av vissa kristna som hävdar att det är en form av avgudadyrkan och istället ger sina kollegor ett krucifix om att uppnå en sådan ålder .

Oho

Enligt Atugwu Kenechukwu från Nru Nsukka har varje onyishi i Nsukka en klädstil som normalt inkluderar en röd mössa med en röd fjäder (kallad awu ) från en speciell fågel fixerad på den, en kort pinne från ett känt träd som kallas oho , och en handväska. I varje sammankomst måste en onyishi alltid hålla oho i sin hand närhelst han talar om frågor som rör folket. Han noterade också att ingen by är igenkänd i Nsukka utan en onyishi som huvud.

Oho står också som en symbol för ämbete och rättvisa, och det innehas av alla onyishi och oha närhelst personen talar om frågor som rör folket . Det förväntas att den som innehar oho alltid ska tala sanning eftersom det är en symbol för rättvisa. Oho överförs inte från den avlidne onyishi som aruah . Varje ny onyishi får sitt eget oho före sin kröningsdag.

Det är en vanlig uppfattning i Nsukka att om man talar lögner med oho i handen, kommer personen att slås ihjäl av förfäderna.

onyishis bortgång

Om en regerande onyishi dör måste mannen som tar över efter den avlidne besöka den avlidne onyishis begravningsbyrå och utföra ritualer innan begravningen fortsätter. Denna praxis är begränsad till inkommande manlig onyishi ; en kvinna behöver inte nödvändigtvis den rituella processen.

Ritualerna görs på olika sätt nu på grund av kristendomens ankomst. I den vanligaste ritualen ber den inkommande onyishi framför liket och i närvaro av liket och sörjande. Han tar med kolanötter och en hane, som han måste slakta, och förklarar att om han hade en del i att döda onyishin vars plats han tar över, skulle han dö inom en månad.

Efter ritualen hämtar dottern till den inkommande onyishi aruah (ceremoniell mace) från den avlidnes hem. Hon fortsätter sedan till sin fars anläggning, bärande aruah på sin axel, följt av en procession av den nya onyishi och hans välönskade medan begravningen pågår.

När aruah förs hem kommer den inkommande onyishi inte att röra den på 28 dagar (en månad enligt Igbo-kalendern ). I slutet av månaden kröns den nya onyishi sedan av andra onyishis i hans område (Nsukka) och andra titelinnehavare som kallas oha .

externa länkar