Oggu Katha
Oggu Katha eller Oggukatha är en traditionell folklore som sjunger, prisar och berättar historierna om hinduiska gudarna Mallana , Beerappa och Yellamma . Det har sitt ursprung bland Kuruma ( Kuruba ) och Yadava samhällen, som ägnade sig åt att sjunga ballader till priset av Lord Shiva (även kallad Mallikarjuna). Dessa traditionsälskande och rituella gemenskaper rör sig från plats till plats och berättar om sina kastgudars berättelser. Oggus är de traditionella prästerna i Yadavas och utför Mallannas äktenskap med Bhramaramba.
Etymologi
Berättelsen som berättas om Lord Mallanna eller Mallikarjuna Swamy med hjälp av instrumentet "Jaggu"(damarukam) är känd som Oggu Katha. Används i början av varje berättelse och även vid Lord Mallannas bröllopsfest.
Grundare av Oggu kathalu var Sri. Vallam Pedda Veeraiah som fortsattes av hans son Vishwa Vikyatha Oggu Katha Sarva Bhoumulu Vallam Sathaiah. Berättelserna, manusen, dialogerna och texterna på Kommaravelli Mallana, Yellama Devi, Nalla Pochamma Devi har alla utvecklats av Vallam Sathaiah. [ citat behövs ]
Denna tradition fördes vidare av efterföljarna till Vallam Sataiah-sönerna Vallam Veeresham Yadav och Vallam Mahesh Yadav. De gjorde Oggu Kathalu känd genom många scenprogram, TV- och radioprogram. Vallam Sataiah lärde många elever de fullständiga koncepten för Oggu Katha. Det är på grund av denna kunskapsdelning som Oggu Katha har spridits till olika delar av landet.
Vallam Veeresham Yadav är grundaren av AP "Oggu Pujarula Sangham" som är baserad i Hyderabad och ger många familjer ett respektabelt boende. Inspirerad av sin äldre bror lade Vallam Mahesh Yadav grunden till Telangana Oggu Pujarula Sangham och är mycket känd för sin Dolu vaidyam. [ citat behövs ]
De populära namnen hos Oggu katha-artister är Chukka Sattaiah som gjorde oggu katha känd över hela världen.
Chukka Sattaiah känd för Beerappa oggu katha, mallanna oggu katha, sri mandatha oggu katha med sin melodiösa röst som attraherar Telangana-folket.
Midde Ramulu mycket känd i TV-program och hans välkända oggu katha kalakarulu.
Många fler oggu katha-artister som Tarala Jangaiah, Avula Muthyalu, Erra Mallesh, Sanake Ballappa, Srisailam yadav, Mallesh yadav, Tarala Babu, Nagesh yadav, Sidappa, Krishna, Kunta Beeraiah, Kunta Cheralu, gajarla buggaiah, Gvara bollajar D, etc. ..tog oggu kathalu till höjder...
Telanganas regering fokuserar på att propagera kulturen i Oggu Katha.
Gruppen
Oggu-artisterna berättar berättelserna om Mallanna och Beerappa och Shakti-ballader, av Yellamma. Dessa ballader är i 'manjari dwipada', som innehåller lyrisk prosa, reciterade med stora oratoriska och retoriska nyanser.
Teamet består av fyra till sex medlemmar. Huvudberättaren, en assisterande berättare, och minst två instrumentalister - en spelar på en stor trumma som kallas 'rana bheri' och den andra på brass talas av stor storlek. En annan medlem spelar på en kanjira och den sjätte sjunger tillsammans med berättaren och spelar också en napheera, ett blåsinstrument, som används vid tider av krigsmod .
Uppträdandet
Oggu katha-artister utför Kalyanam (äktenskap) av Lord Mallikarjuna Swamy med hans frus Lord Golla Kethamma och Medalamma.
De berättar historierna om Lord Mallana och hans syster Lord Yellama Devi. Instrument som används som Jaggu (damarukam), Dolu och Thalam.
Berättaren och hans refräng, dvs två berättare, hjälper till att dramatisera berättandet eftersom de ofta förvandlar sig själva till två karaktärer. Dramatiseringen av berättelsen är det som ger Oggu Katha sin dominerande plats, särskilt i Telangana, där Oggu Katha är förhärskande. De sångare (oggu katha-artister) och hängivna besöker pilgrimsfärdsplatsen Komaravelli Mallanna-templet varje år som ligger på en kulle som heter Indrakeeladri i byn Komuravelli, som ligger i Warangal-distriktet i delstaten Telangana, Indien.
Ett stort antal hängivna besöker Mallanna-templet under Maha Shivaratri när Pedda Patnam firas och även under Agni Gunndaalu som firas på söndagen som faller före Ugadi. Alla hängivna kan ses med gurkmeja på pannan. Julsäsongen, kallad Jatara, börjar från Sankranti och varar till Ugadi. Ett stort antal hängivna ber till gudomen på alla söndagar som faller mellan Sankranti och Ugadi.
Klänning
Huvudberättaren bär en stor byxa bunden till knäna, en färgad skjorta, en färgad huvudduk, en färgad midjeväv och ankelklockor. Den andra berättaren kommer också att ha samma klänning. Mer än kostymen, de prydnadsföremål de måste bära anses traditionellt sett vara viktigare. Huvudberättaren kommer att ha en kedja gjord av sju skal som kallas "gavvala darshanam".
Det finns en legend om denna kedja av skal. Det sades att sju bröder till Bhramaramba (Mallannas gemål) slogs med honom vid tiden för hennes bröllop. Mallanna besegrade dem och förbannade dem för att vara hundar. När Bhramaramba vädjade till Herren att rädda dem från förbannelsen, behagade han dem genom att be dem att vara Oggus och berätta hans berättelser. De sju skalen symboliserar de sju bröderna och får en framträdande plats medan de berättar historien.
Dessutom bär de fem silverringar och fem silverkedjor (jogirly), ett handledsband (ponchi), tjocka silverringar (kadiyam) runt halsen, till höger handled och till överarmen, en trelagers girland gjord av pagadam (safir) och runda silversnaror (tavalam), ande och matt till fotens fingrar och en girlang med Mallanas porträtt på (ambarala golusu). Under handlingsförloppet bär han också en pinne, som också fungerar som ett svärd eller kedjor till en häst.
Oggus Katha ger ett enormt utrymme för dramatisering. I händerna på en duktig berättare blir det mycket inspirerande, på grund av de otaliga improvisationer som introducerats, tillsammans med det traditionella sättet att återge berättelsen.
Anmärkningsvärda artister
- Chukka Sattaiah - Han är känd för sin melodiösa röst som lockar Telangana-folket.
- Midde Ramulu - Han är väldigt känd i tv-program.
- Balasiddulu- Hans röst och sätt att uttrycka oggu katha är allmänt omhuldade av människor i Telangana.