Nur al-Din Ali ibn Da'ud al-Jawhari al-Sayrafi
Nūr al-Dīn 'Alī ibn Dā'ūd al-Jawharī al-Sayrafī, vars namn på olika sätt förkortas till al-Jawhari eller al-Sayrafi , var en egyptisk författare och kopist från 1400-talet som levde från 1416 till omkring 1495. Han kom. från en blygsam bakgrund - hans far var en växlare i den mamlukska byråkratin. Han var elev till Ibn Hajar al-Asqalani , som uppmuntrade honom att börja skriva. Alis verk är de tidigaste exemplen på det sena 1400-talets "Cairo narrative style", som kombinerade formella stilar med vardagar. Han var dock aldrig framgångsrik som författare och vände sig till manuskriptkopiering för att försörja sig; han arbetade också som växlare som sin far på Kairos smyckesmarknad (därav epitetet "al-Jawhari"). Han gjorde och sålde kopior av al-Asqalanis verk, med hans egna kommentarer inkluderade som bilagor. Ali ville bli utnämnd till en ledande befattning som Hanafi -domare, men det närmaste han någonsin kom var en biträdande domaretjänst med få ansvarsområden. Detta hände när han var 50 (alltså omkring 1466) och fick "på en kollegas befallning". Den enda källan för Alis biografiska information är en "vitriolic" dödsruna av al-Sakhawi . Al-Sakhawi avfärdade Alis vardagliga skrivstil som "osofistikerad" och anmärkte att "ingenting annat än hans personliga utseende skilde honom från befolkningen"; han ansåg Alis kommentar om al-Asqalani "en plåga på den store vismannens avhandlingar".
Alis egen produktion som författare bestod av två verk om historia. Den första, Nuzhat al-Nufūs wa'l-Abdān fī Tawārīkh al-Zamān ("En avledning andlig och kroppslig i tidens annaler"), var en redogörelse för egyptisk politik från 1384 (786 AH ) till 1475 (879 AH) . Inget av detta verk är originalmaterial, och det är helt kopierat, omskrivet och syntetiserat från al-Maqrizis Kitāb al-Sulūk och Ibn al-Furats Tārīkh al-Duwal ( även om han endast uttryckligen citerar den förra som en källa ). Han introducerar några nya detaljer till vissa episoder som inte finns i hans källor - till exempel att tillägga att fångar som misshandlades med klubbor först kläddes av nakna, eller tillägger att exilen åtföljdes av en eskort. Dessa kan helt enkelt vara fall av konstnärlig licens , eller så kan de vara Alis slutsatser baserade på vad som var typisk praxis vid den tiden (dvs. det kanske var normalt att fångar kläddes av sig innan misshandeln, eller att exilen åtföljdes av en eskort, till och med om Alis källor aldrig uttryckligen nämnde detta).
Det andra verket, Inbā' al-Haṣr fī Abnā' al-'Aṣr ("Informera lejonet om tidens scions"), var en panegyrisk krönika om Qaitbays regeringstid . Ali hade uppenbarligen för avsikt att överlämna detta verk till sultanen som en gåva och på så sätt finna nåd vid hovet, men det är okänt om han någonsin avslutade det eftersom bara fragment överlever. Den överlevande delen är extremt detaljerad och täcker åren 873-877 AH (1468-1473 CE), med delar från 885-86 AH (1480-81 CE) bifogade.