Nagas av Vidisha

Naga - dynastin ( IAST : Nāga) i Vidisha i centrala Indien är känd från Puranas och härskade förmodligen under det första århundradet f.Kr. Inga inskriptioner av dynastin har upptäckts. Historikern KP Jayaswal tillskrev några mynt utgivna av Datta-härskarna i Mathura till denna dynasti, men senare historiker har ifrågasatt hans teori.

Linjaler

Nagas härskade troligen i Vidisha under det första århundradet f.Kr.

Enligt Puranas styrde följande Naga kungar Vaidisha (riket Vidisha):

Bhogi alias Bhogin
- Han sägs ha erövrat sina fienders städer och upphöjt sin familj
Sada-chandra alias Chandramsha (Candrāṃśa) eller Vama-chandra (Rama-chandra i Vishnu Purana )
- Han beskrivs som den andra Nakhavant (enligt en teori är detta ord en variant av "Nakhapana", och hänvisar till Kshatrapa - härskaren Nahapana )
Dhana-dharma (även Dhana-dharman eller Dhana-varma)
Vangara
Bhuti-nanda

Puranas nämner Naga-kungen Shesha ("Śeṣa Nāgarāja") som fadern till Bhogi, men historikern AS Altekar teoretiserade att Shesha är en mytisk figur (se Shesha och Nagaraja ), eftersom Puranas uttryckligen beskriver Vangara som dynastins fjärde kung (om Shesha var en historisk kung, Vangara skulle bli den femte kungen).

Efter att ha nämnt dessa kungar av Vidisha, hänvisar Puranas till kungen Shishu-nandi (Śiśunandi) och hans ättlingar, som regerade efter nedgången av Shunga- dynastin . Enligt en tolkning var Shishunandi och hans efterträdare, som inkluderade Nandi-yashas (Nandiyaśas) och Shishuka (Śiśuka), Naga-kungarna av Vidisha.

Mynt

Inga inskriptioner av dynastin har upptäckts. Flera mynt utgivna av kungarna vars namn slutar på "-datta" har upptäckts vid Mathura och dess närliggande platser. Dessa kungar inkluderar Shesha-datta, Rama-datta, Shishu-chandra-datta, Shiva-datta, Purusha-datta, Uttama-datta, Kama-datta och Bhava-datta. Dessa kungar identifieras vanligtvis som medlemmar av den distinkta Datta-dynastin . Men historikern KP Jayaswal teoretiserade att dessa kungar faktiskt var Naga-härskarna i Vidisha: han identifierade Shesha-Nagaraja med Shesha-datta, Rama-chandra med Rama-datta och Shishu-nandi med Shishu-chandra-datta. Jayaswal hävdade att dessa mynt hittades i Mathura, eftersom den staden har varit en stor marknad för mynt sedan urminnes tider. Han läste också suffixet som nämns på mynten som "-data" ("donator") istället för "-datta", och hävdade att "Rama-datta" borde läsas som "Rama, den hyllade donatorn". Jayaswal hävdade vidare att Puranas beskriver Naga-kungarna av Vidisha som " vrisha " ( IAST : vṛṣa , "tjur"), och att symbolen Shivas tjur Nandi ) förekommer på Mathura-mynten.

Historikern AS Altekar bestred Jayaswals teori baserat på flera argument:

Mynt som liknar de som hittades vid Mathura har inte upptäckts i Vidisha.
Under utgrävningarna ledda av DR Bhandarkar upptäcktes fem mynt av de senare Naga-härskarna Bhima-naga och Ganapati-naga på Besnagar-platsen i Vidisha. Dessa mynt är mindre i storlek jämfört med Dattakungarnas Mathura-mynt, men misslyckas inte med att lägga till "-naga" till kungens namn. Å andra sidan har de större mynten i Mathura tillräckligt med utrymme för att inkludera suffixet "-naga", men inget av dem gör det.
Inga historiska inskriptioner eller texter lägger till suffixet "-data" till en kungs namn för att indikera att han var en berömd donator.
Endast vissa manuskript av Vayu Purana beskriver Naga-kungarna av Vidisha som " vrisha ": andra manuskript använder ordet "nripa" ( IAST : nṛpa , "kung") istället. " Vrisha " verkar vara ett skribent misstag i vissa manuskript.
Tjursymbolen förekommer inte på alla Mathura-mynt: den finns bara på en enda sorts mynt utgivna av Rama-datta.
De vågiga eller raka linjerna på Mathura-mynten kan inte tolkas som en naga (orm) symbol: de representerar andra föremål, till exempel ett träd, eller används för dekorativa ändamål. Dessutom förekommer ingen ormsymbol på mynten från de härskare som bekräftats vara Nagas, såsom Nagas of Padmavati.
Om "Datta"-kungarna av Mathura var Naga-kungarna av Vidisha, skulle de ha nämnts i Puranas. Men Jayaswal kunde identifiera endast några av Datta-kungarna med Naga-kungarna av Puranas, och det också efter att ha "tagit sig avsevärd frihet" med deras namn.

Se även

Nagas av Padmavati

Bibliografi

Ajay Mitra Shastri (1997). Vākāṭakas: Källor och historia . arisk. ISBN 978-81-7305-123-4 .
Ajay Mitra Shastri (1992). Vākāṭakas tidsålder . Harman. ISBN 978-81-85151-51-9 .
PK Kaul (2008). Nāga-kult och träkonst i Indien . Eastern Book Linkers. ISBN 9788178541389 . OCLC 825736302 .
RK Sharma (2001). "Forntida historia av Naga-stammen i Centralindien" . I AA Abbasi (red.). Dimensions of Human Cultures in Central India: Professor SK Tiwari Felicitation Volume . Sarup & Söner. ISBN 978-81-7625-186-0 .
Vasudev Sharan Agrawal (1963). Matsya-Purāṇa: En studie . All-India Kashiraj Trust. OCLC 961467 .