Multirasliga ugandier i Uganda

Den här artikeln beskriver historien om multirasliga ugandier i Uganda .

Historia

Kolonitiden

Ugandan-européer (afro-européer)

Sedan kolonialismen har blandras människor i Uganda funnits som en "produkt av kolonial historia och anses verkligen ha en säregen historisk identitet i form av färg och etniskt ursprung av andra ugandier" (sid 8); faktiskt, ämnet har nyligen blivit ett som diskuteras öppet.

Produkten av kolonialhistorien såg uppkomsten av en ny identitet för ugandierna (när det gäller färg och multietniskt ursprung). De flesta interracial relationer inträffade mellan manliga europeiska upptäcktsresande och lokala svarta afrikanska kvinnor. Det sågs och kändes men det talades inte öppet om eller erkändes.

Blandrasrelationer uteslöts i öppen diskurs under kolonialtiden eftersom de ansågs, av traditionalister, som ett brott mot samhälleliga gränser. För vissa akademiker symboliserade det mångrasliga folket som uppstod från den eran två aspekter: en befrielse från "traditionens auktoritet" och en avvikelse från en status quo-skildring av kultur

Uganda-araber (afro-araber)

Före och under kolonialismen spelade araberna en avgörande roll i den östafrikanska slavhandeln. Många östafrikaner såldes som slavar till regionerna i Mellanöstern och vidare via Saharaöknen och Indiska oceanen. Många interracial relationer mellan (mestadels) manliga arabiska handlare och svarta afrikanska kvinnor förekom. Dessa fackföreningar gav upphov till ugandiska-araber. Till skillnad från den transatlantiska slavhandeln var de flesta slavarna i den östafrikanska slavhandeln kvinnor. De flesta av kvinnorna såldes som sexslavar, medan några togs som hustrur.

Uganda-indianer (afro-indianer)

Under byggandet av den östafrikanska/Uganda-järnvägen förde det brittiska imperiet många indiska arbetare till Östafrika för att få arbete. Tillströmningen av indianer över hela Kenya, Uganda, Tanzania och andra grannländer bidrog till många ugandiska-indiska fackföreningar i Uganda - särskilt i små städer längs järnvägen. Handlare - som mestadels var indiska och män - gifte sig med lokala ugandiska kvinnor, vilket födde en synlig uppkomst av blandade ugandiska-indier.

Demografi

Antalet multirasliga ugandier i Uganda är inte känt eller spårat.

"En-droppsregeln", härledd från den sydliga slavkulturen, på västra halvklotet, gäller inte för multirasliga ugandier som bor i Uganda . Sålunda anses inte ättlingar av blandraser till svarta och icke-svarta i Uganda, som blandrasfolket i Brasilien, Colombia , Panama och andra latinamerikanska nationer, som svarta. De beskrivs av sin hudton och nationalitet och identifieras rasmässigt som tillhörande en annan ras än svart. Typiskt skulle människor med brun och/eller ljusare hudton kallas Mzungu av lokalbefolkningen.

Social status

Diskriminering

Tidigare och senast har multirasliga ugandier i Uganda uttryckt klagomål över att inte bli erkända som sanna ugandiska medborgare och nekats eller försenats med att få förmåner (som betraktas som grundläggande rättigheter), såsom att få ett nationellt ID-kort eller pass. Detta fick president Yoweri Museveni 2016, efter ett möte med en grupp ugandier av blandad ras, att öppet proklamera att människor med blandad ras skulle behandlas som sanna ugandier, enligt den etablerade konstitutionen från 1995.

Medborgarskap definierat

Observera att medborgarskap i Uganda är öppet för följande (enligt mandat från direktoratet för medborgarskap och immigration):

(i) Varje person född i Uganda, vars föräldrar eller far- och farföräldrar är eller var medlem i någon av de ursprungsbefolkningar som existerar och bor inom Ugandas gränser den första dagen i februari 1926 och som anges i det tredje schemat av grundlagen. (artikel 10 a i grundlagen) (ii) Varje person född i eller utanför Uganda vars föräldrar eller farföräldrar var vid tidpunkten för den personens födelse, medborgare i Uganda vid födseln (iii) Ett barn på högst fem år ålder som hittades i Uganda vars föräldrar inte är kända antas vara ugandiska (iv) Ett barn under arton år vars föräldrar inte är medborgare i Uganda, som adopteras av en medborgare i Uganda vid registrering ska vara medborgare of Uganda (v) En person som framgångsrikt ansöker om och är registrerad som medborgare i Uganda.

Ugandas regering har varit tvungen att meddela olika institutioner att multirasliga ugandier är medborgare i Uganda – vilket Omari-fallet visade.

Media och bevakning

Politik

Ett landmärkefall, som involverade en Yasin Omari, av blandat ugandisk-asiatiskt arv, illustrerade hur han och många människor av blandad ras vid olika tillfällen "utsattes för diskriminering av ministeriets tjänstemän under processen för registrering, förnyelse av pass och nationellt ID [kort], vilket kränker deras rättigheter till medborgarskap."

Personer av blandad ras nekades också, enligt uppgift, tillgång till politiska utnämningar.

Det här fallet ledde till att Equal Opportunity Commission (EOC)-domstolen i Uganda beordrade inrikesministeriet att ge nationella ID-kort och pass till multiraciala personer – och uppmanade alla regeringskomponenter att behandla alla ugandier lika utan hänsyn till färg eller rasarv i landet. handläggning av medborgarskapsförmåner.

Terminologi

Människor med blandat eller multiracialt arv i Uganda kallas vanligtvis halvkaster (en term som inte anses vara nedsättande eller rasistisk till sin natur) eller chotara (singular på swahili), wachotara (plural på swahili).

Trendigt

Ämnet om blandras ugandier fortsätter att dyka upp på den offentliga arenan, med det växande antalet kinesiska män som gifter sig med ugandiska kvinnor, i vissa fall hänförligt till skenäktenskap med möjlighet att få immigrationsförmåner.

En noterad trend är det rapporterade växande antalet ugandiska kvinnor som lämnats kvar med barn till kinesiska män.