Moll Dyer

Moll Dyer (ca 1697) är namnet på en legendarisk 1600-talsbo i Leonardtown, Maryland , som sägs ha anklagats för häxkonst och jagats ut ur sitt hem av de lokala stadsborna en vinternatt. Hennes kropp ska ha hittats några dagar senare, delvis frusen till en stor sten.

Historia

Legenden om Moll Dyer är en muntlig historisk folksaga som har berättats i regionen St. Mary's County, Maryland i årtionden, om inte århundraden. Lokal legend hävdar att Moll Dyer var en kolonist från 1600-talet i Leonardtown, Maryland. Datum kring ursprunget till denna folksaga är oklara, men konsensus är att händelserna ägde rum under en februari i slutet av 1690-talet - under Maryland Witch Trials som resulterade i flera frikännanden och en registrerad död. Det finns för närvarande inga kända primära källor, folkräkningsdata eller på annat sätt fast historiska bevis som bevisar att händelserna i denna legend inträffade. Uppgifter om Leonardtowns kolonialperiod anses ofta vara ofullständiga, eftersom många gick förlorade i branden som förstörde stadens tingshus den 8 mars 1831.

Trots tvivelaktiga källor kommer påståenden som görs för att verifiera historien ofta att citera följande:

  • Flera immigrationsregister visar att Mary Dyer, Marg. Dyer och Malligo Dyers transporterades till Dorchester County, Maryland i oktober 1677 på ett skepp under befäl av kapten Thomas Taylor. (I slutet av 1600-talet var Moll ett smeknamn för Mary, tillsammans med alla kvinnliga namn som började med bokstaven "M".)
  • En "stor epidemi" inträffade i södra Maryland 1697/98. (Arkiv av MD, V23, s. 396)
  • I den 18 augusti 1892 av The St. Mary's Beacon (upplaga 604, volym LII) skrev Joseph F. Morgan att Moll bodde i området i många år och att hennes stuga brändes medan " Cotton Mather höll makten i landet av puritanerna."
  • Det pågick flera häxprocesser i Maryland, som började 1654 och fortsatte till 1712. Rebecca Fowler från angränsande Calvert County hängdes som häxa den 9 oktober 1685.

Under de senaste åren har samhället försökt återuppliva legenden om Moll Dyer. Flera kopplingar har gjorts, till och med av St. Mary's County Government, till en påstådd riktig kvinna vid namn Mary Dyer - som möjligen föddes i Devon, England 1634 och först dyker upp i journaler 1669, som en kontrakterad tjänare i Jungfrun öar . År 1677 skulle samma kvinna resa med kapten Thomas Taylors skepp till Dorchester, Maryland. Det är oklart om denna Mary Dyer någonsin bott eller dog i Leonardtown. Dessa påståenden har tagits upp och tryckts i flera publikationer, inklusive The Washington Post , även om deras sanningshalt är uppe för debatt.

2021 förklarade Leonardtowns borgmästare Dan Burris den 26 februari som "Moll Dyer Day" som en hyllning till stadens rika historia.

Folksaga

Moll Dyer's Rock på Leonardtowns domstolsbyggnads gräsmatta, maj 2012.

En dödlig pest (troligen influensa) och dåliga skördar hade tagit ut sin rätt på det lilla Leonardtown-samhället, och den särskilt hårda vintern gjorde att människor var rädda för att inte klara sig igenom säsongen. En djupt religiös och puritansk gemenskap vände stadsborna till vidskepelse och hävdade att hungersnöden, sjukdomen och isstormarna var produkten av häxkonst.

Ett möte i den lokala kyrkan fastställde att Moll Dyer, en äldre kvinna som bodde i stadens södra utkant, var häxan i fråga; och hade uppmanat Djävulen att terrorisera folket i Leonardtown. Händelserna eskalerade snabbt och en mobb bildades med avsikten att driva ut henne från staden.

Vid ankomsten omringade folkhopen och satte eld på hennes hydda, där Moll knappt lyckades fly och sprang förbi folkmassan in i skogen. Vissa konton hävdar att Moll Dyer såg mobben närma sig och flydde snabbt, med bara tillräckligt med tid för att ta en lätt sjal för värme. Oavsett vad hon säger så springer hon flera kilometer tills hennes ben äntligen ger efter.

När hon visste att hon skulle dö av exponering före soluppgången hittade hon ett litet stenblock och placerade sin högra hand på den. Hon höjde sedan sin vänstra hand mot månen och utropade en förbannelse över folket i Leonardtown. Dagar senare hittades hennes kropp frusen till stenen, med handen fortfarande uppe mot himlen.

Detaljerna i förbannelsen varierar beroende på rösträknaren, men faller vanligtvis i sfären av fördärvade grödor, infertilitet, barndödlighet eller familjär olycka.

Hennes ande sägs fortfarande hemsöka landet runt Leonardtown och letar efter männen som tvingade henne från hennes hem. Det hävdas också att ett handavtryck av missfärgad sten ibland kan ses på "Moll Dyer Rock" framför Tudor Hall Mansion .

Många övernaturliga händelser rapporteras nära den moderna Moll Dyer Road, en gren utanför Maryland Route 5 som påstås vara platsen för antingen hennes bostad eller död. Rapporter om skuggmänniskor , vilja-o'-the-wisps , en vit hund som orsakar bilolyckor, "en tjock, onaturlig dimma" och frekventa blixtnedslag är alla vanliga.

Variationer

Som med alla folksagor har historien gått i arv genom generationerna och förändras med berättandet. 1994 genomförde Thomas Jarboe en serie intervjuer med tio lokala invånare; inklusive en medlem av familjen Dyer, en lokalhistoriker och flera personer från familjer som har bott i länet sedan 1600-talet. [ citat behövs ]

Enligt dessa intervjuer kan Moll Dyer ha kommit från England, Irland, Virginia, Kentucky, New England eller Connecticut. Hon sägs ha varit en nyfödd, änka, en förälskad kvinna eller mor till två söner. Hon kan ha fötts som en Dyer eller gift sig med en man som heter Dyer.

Två personer sa att de hade hört hennes namn som "Moldy Dyer", och att hon var en indiansk (troligen Chaptico ) piga som övergavs av sin vita älskare efter födelsen av deras barn.

Datumet för hennes död varierade från mitten av 1600-talet till slutet av 1700-talet. Eftersom Leonardtown etablerades (som Seymour Town) 1660, skulle detta placera henne som en mycket tidig kolonist, troligen engelsk och katolik. Flera personer sa att de trodde att hon hade kommit till Maryland eftersom det var mer religiöst tolerant än andra kolonier. Eftersom den anglikanska kyrkan bildades ungefär ett sekel tidigare och engelska katoliker ofta flydde till Amerika för att undkomma förföljelse, kunde denna aspekt av berättelsen vara rimlig.

Moll Dyer's Rock

Enligt legenden vilade Moll Dyer på en stor sten innan hon dog och lämnade fördjupningar (antingen händer, knän eller båda) bakom sig. Denna klippa var förlorad i århundraden fram till 1968, när en författare för Washington Evening Star , Philip H. Love, läste om legenden i en lokal historisk tidskrift och försökte hitta klippan. En livsmedelsaffär som bodde i närheten påstod sig ha känt till klippan sedan han var en ung pojke, vilket ledde Love till platsen.

1972 flyttades det 875 pund tunga kalkstensblocket av nationalgardet från en trädbevuxen ravin nära Moll Dyer Road till Leonardtowns domstolsbyggnads gräsmatta framför det gamla fängelsehuset från 1876. En enkel plakett nära klippan läste "Moll Dyer Rock, circa 1697."

Moll Dyer Rock satt på denna plats i nästan 50 år, fram till början av 2021, när St. Mary's County Historical Society flyttade den stora stenen till Tudor Halls område, där Historical Society har sitt huvudkontor. Idag sitter stenen under ett plexiglas som täcker och har en mer utarbetad plakett som beskriver legendens händelser.

Att röra vid stenen påstås få människor att känna sig illamående, yr eller på annat sätt djupt obekväma. Det sägs också föra sjukdom och olycka till ens familj.

Små erbjudanden - blommor, godis, prydnadssaker, vantar, etc. - lämnas ofta nära stenen för att upphäva effekterna av förbannelsen.

Populärkultur

The Weather Channel sände ett avsnitt om Moll Dyer i deras serie American Supernatural den 5 oktober 2014.

Syster Witch, The Life of Moll Dyer skrevs av den lokala romanförfattaren David W. Thompson och publicerades av Solstice Publishing den 31 oktober 2017. Inspirerad av Moll Dyers liv, samlar den den historiska historien och lokala muntliga traditioner kring hennes legend.

Moll Dyer's Revenge , skriven av St. Mary's County-infödingen och författaren Mike Marcus, publicerades i antologin From The Yonder: A Collection of Horror from Around the World i februari 2020 från War Monkey Publications LLC.

The Legend of the Witch, Moll Dyer koreograferades av St. Mary's Ballets grundare Jane Caputo och sattes till Loreena McKennitts musik 1999. Baletten framfördes på St. Mary's Ryken High School och vid College of Southern Marylands Leonardtown campus som en del av länets årliga Halloween-firande från 1999 till 2003 och igen 2006. Baletten omarbetar legenden i form av en moralisk berättelse om feminism och tolerans.

Moll Dyer var en av de historiska figurerna som inspirerade titelkaraktären i The Blair Witch Project .

Låten "Fire and Snow" (2007) av folk/rock-duon Hobbyhorse of San Francisco handlar om Moll Dyer.

Washington Times har kallat henne "kanske Marylands mest kända bit av häxlore". Lokala tidningar trycker då och då om historien.

Moll Dyer Road, 5,4 miles söder om Leonardtown, är uppkallad efter henne, liksom bäcken, Moll Dyer's Run, som går parallellt med vägen och sedan korsar väg 5, går förbi Our Lady's Chapel på Medley's Neck Road och rinner så småningom ut i Breton Bay.

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Moll_Dyer&oldid=1142869840 "