Mohamed Salah Ben Mrad
Mohamed Salah Ben Mrad (arabiska: محمد صلاح بن مراد), (1881–1979) var en tunisisk teolog, journalist och intellektuell. År 1931 publicerade han Mourning on Haddad's Woman (ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮأﺓ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ) och invände mot de utökade rättigheterna för kvinnor i hans bok Tahar, som tidigare publicerades av hans bok Tahar, och som publicerades i Sharia Society .
Biografi
Ungdom
föddes i medinan i Tunis nära Tourbet el Bey och var son till Hanafi Bach-muftin, sheikh H'mida Ben Mrad, en specialist på retorik och äldre bror till sheikerna Neji (som tjänade som qadi och mufti) ) och Brahim Ben Mrad (som tjänstgjorde som imam, lärare vid Zaytuna, domare vid Tunis-tribunalen). Han kom från en familj av tunisiska forskare och intellektuella av ottomanskt ursprung, från Turkiet. Med anor från 1500-talet var hans farfar Murad Khodja en del av Sinan Pashas militära armé, som deltog i slaget vid La Goulette mot Charles V:s armé 1574. Han avslutade sina studier vid Zaytuna och lämnade 1900.
Offentliggörande
Ben Mrad, en bok med titeln: Mourning Haddad's Woman (الحداد على امرأة الحداد), publicerades 1931, där han avvisar Tahar Haddads idéer om kvinnors status i Tunisien, baserat på koranens texter i Koranen. Boken följer ett ramaskri från forskare från shariadomstolen och en stor del av befolkningen var för Haddads nya idéer. Han försvarar idén om att bära "safsari" av tunisiska kvinnor som han inte finner ett tecken på religiös identifikation, utan en mer traditionell klädsel som liknar en nationell uniform som delas av alla sociala grupper. Han avvisar också tanken att sociala reformer kan genomföras utan den tid som krävs för deras förståelse och assimilering av en koloniserad befolkning som fortfarande till stor del är analfabet. Enligt honom måste frigörelsen av tunisiska kvinnor komma först genom instruktion och utbildning. Han erkände dock att vissa idéer om Haddad inte är emot sharia om kvinnors ställning. Detta gjordes i tidskriften som han grundade 1937 - Shams al-Islam (Islams sol).
Religiös ledare
Han utnämndes till Sheikh el Islam i kungariket av Moncef Bey 1942. Efter att den sistnämnde avlägsnats, med anledning av invigningen av den nya Bey Lamine av general Alphonse Juin, insisterade han i sitt tal till kungen, om hans roll som garant för monarkin och den husseinitiska tronen, vilket tyder på att det finns ett tomrum som lämnats av Moncef Bey i hjärtat av tunisierna. 1944 hjälpte han till med att inrätta reformkommissionens Zaytuna-universitet, som leds av Sheikh Mohammed och president Tahar Ben Achour, som svar på önskemålen från tunisiska intellektuella och zeytounien-studenter, oroade över framtiden för det äldsta universitetet i den arabisk-muslimska världen. Under påtryckningar från Frankrikes residentegeneral i Tunisien Charles Mast, avskedades Sheikh Ben Mrad från sin post 1946, på grund av sitt politiska engagemang för nationalistiska ledare för Neo-Destour fängslade och förvisade, och till förmån för fackföreningsrörelsen i General Union of Tunisian Workers - Farhat Hached.
Familj
Hans dotter, Bchira Ben Mrad, grundade 1937, den första kvinnoorganisationen: Tunisian Union of Muslim Women i Tunisien, med stöd av sin far och systrar, och fick många artiklar publicerade i sin fars tidning. Tvärtemot vad vissa trodde gav shejken en modern utbildning till sina döttrar som var nära blandad med det intellektuella och kulturella livet i Tunis.
- Mohamed El Aziz Ben Achour , Catégories de la société tunisoise dans la deuxième moitié du XIX siècle , ed. Institut national d'archéologie et d'art, Tunis, 1989
- Mohamed Fadhel Ben Achour , Le mouvement littéraire et intellectuel en Tunisie , ed. Alif, Tunis, 1998
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
