Moatsü
Moatsü är en festival som firas av Ao-folket i Nagaland , Indien . det firas den första veckan i maj varje år. Olika ritualer utförs under denna period. Aos observerar Moatsü Mong efter att sådden är klar. Festivalen ger dem en period av rekreation och underhållning efter det stressiga arbetet med att röja åkrar, bränna djungler, så frön, städa upp Tsubu (brunnar) och reparationer och byggande av hus av äldste från Putu Menden , som sträcker sig över en vecka. Moatsü - festivalen präglas av peppiga sånger och danser. Hela festivalen full av glädje och nöje observeras endast i tre dagar från 1 till 3 maj.
Under denna festival är ett av de symboliska firandet Sangpangtu , där en stor eld tänds och män och kvinnor sitter runt den och tar på sig sin bästa klädsel, kvinnorna serverar vinet och köttet. Byhäxdoktorer förutspår om goda eller onda dagar väntar folket och byn genom att läsa upp firandet av Moatsü -festivalen.
Seder och ritualer
Den naturliga sedvänjan var att tävla om att göra den bästa risölen och föda upp bästa möjliga grisar och kor som skulle slaktas under festivalen. Kvinnorna väver det bästa av traditionella plagg och smyckar sig med alla sina finesser. De går med männen och dansar, äter och dricker och komponerar krigarlåtar. Att sjunga sånger till lovprisning av älskaren och byn som helhet görs och de äldre männen uppmuntrar de unga att vara djärva och heroiska för att försvara och skydda dem från fiender när huvudjakt utövades under deras förfäders tid.
Under denna festival är ett av de symboliska firandet Sangpangtu där en stor eld tänds och kvinnor och män sitter runt den. De bästa kvinnorna serverar det bästa vinet och köttet och gör sig glada. Prognosen är gjord av de rättfärdiga männen som lever efter den Allsmäktiges vägledning för att se om goda eller onda dagar väntar folket.
Aos har en annan festival som heter Tsüngrem Mong. Det firas på skördeaftonen. Men nu för tiden firar Aos denna festival från 1 till 3 augusti.
Innan denna festival startar kommer byn att förklara Süngküm (byporten) stängd och fri in- och utresa är begränsad och reglerad för människor som inte tillhör just den byn.
Grupper av gamla och unga som bär sina färgglada kostymer sjunger sånger och dansar för att uttrycka sin tacksamhet till den högsta makten för att ha hjälpt grödorna att växa bra. De tillhandahåller de bästa erbjudandena till den högsta makten för rikliga välsignelser. Dessa festivaler ger tillfällen till de blivande generationerna och byns ståndare att visa sin intellektuella skicklighet och fysiska krafter. En handfull unga män håller scenen och berättar roliga historier om sina äldre. Skrattljud hälsar dem och unga & gamla hoppar av upphetsning.
Dessa festivaler avrundas vanligtvis av en dragkamp mellan män och kvinnor. Det finns många berättelser som män förlorar för att behaga sina kvinnliga människor. Men ingen har motbevisat argumentet som attraheras av sina motståndares charm, absorberade av deras söta sånger och hyllade av själva närvaron män förlorar graciöst. Det enda försvaret som erbjuds är att män måste dra uppför och kvinnorna i nedförsbacke. Oavsett andan bakom denna sport är det en njutning att se och en ära att delta.
Festivalens mening
Huvudsyftet med denna festival är att åkalla den allsmäktige Guds välsignelser efter att ha avslutat så olika aktiviteter:
- Reparationer och byggande av hus av äldste från Putu Menden (Village Council)
- Äktenskap under vårsäsongen
- Plöjning av gamla och nya Jhum Kheti
- Rensa upp Tsubü (vattenbrunnar)
När alla dessa mångfaldiga aktiviteter är slutförda firas Moatsü Mong.